致敬英雄

李子初

孩子是祖國的希望，只有孩子們了解英雄、熱愛英雄并愿意成為英雄，我們的未來才會充滿希望。

什么樣的人才算是英雄，尤其是在和平年代，一個平凡的人能否成為英雄，在孩子們眼中，哪位英雄的知名度最高？帶著這些疑問，本刊進行了一次針對小學生的調查。

截至9月26日，630份調查問卷反饋顯示，無論孩子們身處何處（農村或者城市），對調查中列出的英雄都能夠百分百分辨出來，其中認知度最高的英雄——雷鋒高達620票。究其原因，幾十年來黨和政府堅持不懈宣傳與弘揚雷鋒精神，時代雷鋒層出不窮，孩子們耳濡目染，選擇雷鋒是必然的結果。

在抗日英雄的細分選項中，王二小高票當選，這和《王二小放牛》一文入選小學一年級課本顯然有重大關系。同時，54%的學生表示是通過老師講解了解到英雄人物的信息，更有67%的學生表示，關于英雄事跡印象最深的記憶來自于老師的教導。由此我們不難看出，教育是國之根本，如果想把我們的孩子塑造成有理想有抱負有責任心的有志一代，那么必須要重視教育，特別是小學教育，在課本的編纂以及取材上要倍加慎重，唯有如此，紅色基因才能代代傳承。

值得欣慰的是，面對“英雄對于個人成長和國家命運是否有意義”這樣的重大命題，超過98%的孩子選擇了意義重大這一選項。少年強則中國強，我們有理由相信，在英雄精神影響下成長起來的這些孩子，必將“筋強骨壯”，他們之中也才必然會出現更多的英雄，成為祖國的棟梁，民族的希望。

讓英雄精神為孩子們“強筋壯骨”

上甘嶺，是一個被中國人民永遠銘記的朝鮮地名。因為70年前一次慘烈的戰斗，中國人民的兒子黃繼光，用他年僅22歲的血肉之驅，筑就了這個無法撼動的堡壘。就在犧牲前，黃繼光給他的媽媽寄去一封信，信中留下了這位特級英雄的心愿，就是“讓千千萬萬的中國人能夠過上幸福的生活”。至此，黃繼光不再是一個標簽，而是人人都可理解的青年人，是一個大孝子，更是一個平凡而偉大的英雄。

作為“70后”，筆者至今仍對董存瑞、邱少云、黃繼光、王二小等英雄人物心存敬意。無論是為打通前進通道、舍身炸碉堡的董存瑞，還是奮不顧身用身體堵敵人槍眼的黃繼光，抑或為保證部隊潛伏安全而在烈火中永生的邱少云，他們都用自己的壯舉，宣示著中華民族勇于戰勝一切敵人的民族精神。

讓互聯網時代的青少年學習英雄人物，了解英雄事跡，就是讓他們記住歷史，知道自己從哪里來。為他們在還不夠硬朗的骨骼中植入鋼鐵屬性，讓他們的信仰崇高起來，立場堅定起來，行為坦蕩起來；讓英雄主義成為青少年的精神“壓艙石”。當下，我國正面臨著多元社會的轉型，中西方價值激烈碰撞，歷史虛無主義等錯誤思潮時不時興風作浪。保證青少年身心健康，需注重從歷史和傳統中去汲取營養，自覺抵御享樂主義、拜金主義和奢靡風氣影響和錯誤思潮的侵擾。

前段時間，“不讓孩子學劉胡蘭”的論調居然在一部分人中擁有市場，這恰恰暴露出當下教育的缺憾：過分溺愛和嬌慣，而不愿從災難和失敗中汲取營養；過分注重分數，而忽略了人格和道德完善；強調精致的利己主義傾向，而忽略了公共情懷、公共擔當。無論是發展格局，還是精神氣象，都比較小、比較窄，自然也無法和超拔偉岸的英雄主義對接，使青少年對英雄行為產生了距離感。

《中國兒童道德發展報告2017》顯示，青少年在肯定性道德判斷上表現出明顯的功利傾向，在公共責任擔當中有“自掃門前雪”的心態。雖然原因是多重的，但與總是用軟綿綿的糖化思維去影響和約束孩子不無關系，造成他們精神缺鈣、陽剛不足、價值偏失，無法以頂天立地的姿態參與社會發展。

郁達夫說：“一個沒有英雄的民族是可悲的奴隸之邦，一個有英雄而不知尊重的民族則是不可救藥的生物之群。”社會和家庭要重視青少年的精神和道德發展，多些英雄主義教育，讓他們從小認識英雄、學習英雄、崇尚英雄，進而成為英雄。