淺析認識傳統(tǒng)建筑學(xué)與思考新時期建筑學(xué)

柴虹

摘 要：在全球經(jīng)濟及信息科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展的大環(huán)境下，傳統(tǒng)思想文化依然有很多需要我們加以傳承和學(xué)習(xí)的地方，為能夠得到更好地建筑設(shè)計思路，我們要做到在傳承我國傳統(tǒng)建筑文化的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)傳統(tǒng)建筑學(xué)與新時期建筑學(xué)的不斷創(chuàng)新，做到傳統(tǒng)建筑思想與新建筑思想的完美融合，在現(xiàn)代化建筑中融入更多傳統(tǒng)的建筑學(xué)元素，從而為新時期建筑學(xué)的發(fā)展注入強大的力量。接下來，本文在認識傳統(tǒng)建筑學(xué)的基礎(chǔ)上，對新時期建筑學(xué)進行思考。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)建筑學(xué);新時期建筑學(xué)

引言

所謂廣義建筑是指建筑的大概念。在這個概念中，它不僅包括現(xiàn)有的建筑設(shè)計，還包括對建筑環(huán)境和建筑使用者的分析，也就是說，它包含了與建筑相關(guān)的所有綜合技術(shù)和概念。這種廣義的建筑學(xué)概念是建立在對傳統(tǒng)建筑學(xué)的擴展和延伸的基礎(chǔ)上的，即在廣義的建筑學(xué)中包含了各種建筑分析方法和建筑影響因素。建筑設(shè)計作為建筑最基本的內(nèi)容，不僅影響著建筑的最終質(zhì)量，而且對建筑的其他方面也有著非常重要的指導(dǎo)意義。在這種情況下，有關(guān)部門應(yīng)重視建筑設(shè)計中的傳統(tǒng)工作，在保證以往框架結(jié)構(gòu)教師經(jīng)常重視設(shè)計項目和設(shè)計環(huán)節(jié)的改造的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新。

1、傳統(tǒng)建筑學(xué)的困惑

1.1傳統(tǒng)建筑學(xué)的發(fā)展

大量的實踐足以證明：建筑技術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展是具有一定原因的。首先，伴隨著建筑科學(xué)技術(shù)的不斷創(chuàng)新，要求我們將更多新技術(shù)、新材料應(yīng)用進來，可以說現(xiàn)代建筑的發(fā)展與后現(xiàn)代建筑的不斷興趣與各類新材料的應(yīng)用之間存在直接性的聯(lián)系;其次，建筑藝術(shù)的不斷創(chuàng)新可以說是社會意識形態(tài)的一種客觀呈現(xiàn)，譬如：哥特式建筑的不斷沒落、古典建筑的興起則與文藝復(fù)興存在密切的聯(lián)系。

1.2傳統(tǒng)建筑學(xué)的困惑

傳統(tǒng)建筑學(xué)發(fā)展到現(xiàn)在可以說無論在技術(shù)層面還是在藝術(shù)成就層面都取得了顯著的成就。但若以傳統(tǒng)建筑視角來看待當(dāng)前建筑中遇到的問題，現(xiàn)在的問題都將無法得到有效的解決。

2、新時期建筑學(xué)

2.1廣義建筑學(xué)

從廣義的層面來看，建筑設(shè)計當(dāng)中新時期建筑學(xué)的應(yīng)用可為建筑設(shè)計師拓展設(shè)計思路，可以說是多學(xué)科的綜合體現(xiàn)。建筑項目開發(fā)過程當(dāng)中可將廣義建筑學(xué)很好地運用進來，從根本上轉(zhuǎn)變過去的工作思路，摒棄“就設(shè)計而設(shè)計、建筑師只是參與設(shè)計環(huán)節(jié)”的落后的工作形式，唯有如此，建筑師的重要性才能夠真正地凸顯出來。

2.2“返璞歸真”的建筑觀

在目前，各類社會問題、生態(tài)問題接踵而至的今天，很多學(xué)者開始逐漸地來探尋建筑的本源，慢慢地開始追溯至維特魯維建筑時代，這種返璞歸真的建筑思想可以說是對新時期建筑設(shè)計的一種批判。本人認為：返璞歸真并不是對現(xiàn)代建筑設(shè)計的一種否定，主要是要求我們在建筑設(shè)計過程中要嚴格堅持實用、美觀的基本準(zhǔn)則，對于建筑物的經(jīng)濟性能做出綜合性的分析。站在另一角度來看，建筑創(chuàng)作過程中注重藝術(shù)層面的完美、建筑設(shè)計的顯著特征并沒有錯，可是，其中最為關(guān)鍵的一個要素是不可忘記建筑的本質(zhì)意義，如果只是單一的追求藝術(shù)層面，將建筑的安全性、經(jīng)濟性等完全忽視，這種建筑觀顯然是錯誤的。

2.3建筑與人居環(huán)境

我們唯有做到與周邊環(huán)境的高度融合才能夠稱得上是完美的建筑，才能夠算得上是歷史上的經(jīng)典。通常，流水別墅是受到眾人喜愛的，其實，并不是別墅自身的設(shè)計有多好，主要在于建筑設(shè)計師的巧奪天工之處，其能夠把建筑與周邊的環(huán)境非常完美達到互相融合的狀態(tài)。眾所周知，建筑師在進行建筑設(shè)計過程中對于周邊環(huán)境是高度重視的，在此基礎(chǔ)上盡可能地擴大對周邊環(huán)境的考慮，從而彰顯各地區(qū)的歷史文化特色，建設(shè)獨一無二的建筑物。

3、新時期建筑學(xué)中傳統(tǒng)建筑學(xué)的表現(xiàn)

3.1新時期建筑師的理論修養(yǎng)

從建筑師的角度分析：怎樣才能夠?qū)⑿聲r期的巨大信息量充分的利用起來，同時彰顯出自身的獨特個性是目前建筑學(xué)的巨大挑戰(zhàn)。為此，作為一名優(yōu)秀的建筑師一定要學(xué)會如何摒除擾亂視聽的信息和事物，學(xué)會能夠分析辨別信息，挖掘到對建筑創(chuàng)作有價值的信息，把相關(guān)出現(xiàn)的因素做出綜合地分析，在此基礎(chǔ)上進行信息考量。站在廣義建筑學(xué)基本概念的層面，要進一步強化自身的文化建設(shè)、各學(xué)科專業(yè)知識儲備及自身的綜合修養(yǎng)，努力增長自己的見識，不斷拓展自己的視野，培養(yǎng)自己養(yǎng)成良好的思考問題的習(xí)慣。除此之外，建筑設(shè)計過程當(dāng)中要及時的做好新知識的儲備和更新，形成一套獨特的理論體系，做到新知識與舊知識的連接，把握建筑學(xué)精髓，與此同時，我們要做到與時俱進、不斷創(chuàng)新，時刻把握建筑業(yè)的實時性動態(tài)，只有走在新時期建筑行業(yè)的最前沿，才能夠歷練出最為優(yōu)秀的自己。

3.2建筑師在傳統(tǒng)建筑學(xué)中的影響

從傳統(tǒng)的建筑設(shè)計來看，建筑師參與度較差是非常突出的問題。傳統(tǒng)建筑當(dāng)中建筑師只會在建筑立項-建筑預(yù)算等環(huán)節(jié)出現(xiàn)，并不直接的參與到后期工程建設(shè)中來，這樣，建筑師的靈魂作用根本無法得到真正意義上的發(fā)揮，要明白，建筑師是確保整個建筑統(tǒng)一性、科學(xué)性、整體性的掌舵人。

結(jié)束語

新時期建筑學(xué)的創(chuàng)新與發(fā)展在一定程度上也讓我們的現(xiàn)代化建筑面臨著更多的發(fā)展機遇和全新的挑戰(zhàn)，對此，建筑設(shè)計工作中一定要做到傳統(tǒng)建筑學(xué)與新時期建筑學(xué)的互相融合、不斷創(chuàng)新，這樣才能夠更好地推動我國建筑學(xué)的巨大進步和全新的發(fā)展，促使我國建筑業(yè)躋身于世界先進行列。

參考文獻

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[2]龔馨.傳統(tǒng)建筑文化在現(xiàn)代建筑設(shè)計中的傳承與發(fā)展初探[J].房地產(chǎn)導(dǎo)刊，2017（23）：44.

[3]李大偉，錢坤.傳統(tǒng)建筑文化在現(xiàn)代建筑設(shè)計中的傳承與發(fā)展[J].建設(shè)科技，2016（10）：12-13.

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