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綜合材料繪畫對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作及油畫教學(xué)的影響

2020-10-20 00:17:09田晟明
大觀·東京文學(xué) 2020年4期

田晟明

摘 要:綜合材料繪畫作為當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作的主要表達(dá)形式之一,以自身新穎的形式語言和表現(xiàn)技法打破了傳統(tǒng)架上繪畫的展現(xiàn)方式。它既是觀念與材料的多元化組合,又是與邊緣學(xué)科和交叉學(xué)科的組合,在當(dāng)今的藝術(shù)創(chuàng)作和相關(guān)美術(shù)教學(xué)課程中受到了廣泛的應(yīng)用和認(rèn)可。文章就綜合材料繪畫的形式特點(diǎn)和其對(duì)油畫教學(xué)的影響展開分析。

關(guān)鍵詞:綜合材料繪畫;藝術(shù)表現(xiàn);教學(xué)啟示

在中國,綜合材料繪畫是一個(gè)新型藝術(shù)類學(xué)科,但在西方已有百年歷史,西方最早的繪畫種類是在光滑的木板上進(jìn)行創(chuàng)作的蛋彩畫,后來出現(xiàn)以油和樹脂材料為主的坦培拉技法,這種創(chuàng)作方法可以在蛋彩畫的基礎(chǔ)上最大限度保持畫面色彩的鮮明與穩(wěn)定,細(xì)節(jié)更加真實(shí)且保存時(shí)間較長(zhǎng)。而發(fā)展到如今的綜合材料繪畫已經(jīng)擺脫傳統(tǒng)意義上的繪畫材料,形式不再單一,已是傳統(tǒng)繪畫技法的進(jìn)化以及跨畫種材料技法的融合和對(duì)繪畫材料在觀念上的轉(zhuǎn)化,它不再局限于油畫中的傳統(tǒng)繪畫材質(zhì),而是運(yùn)用多種物性的材料進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。金屬材料以及自然界容易得到的木料、雜草、石子、泥土等都可以運(yùn)用到畫面中,讓單畫種的材料技法得以改進(jìn),多畫種和多材料技法相互結(jié)合,進(jìn)而反映出自身對(duì)藝術(shù)或?qū)ι鐣?huì)的深刻感悟,讓繪畫材料會(huì)“說話”,變得有溫度。基于此,綜合材料繪畫也有了它獨(dú)特的社會(huì)價(jià)值和文化使命。

而近年來,綜合材料繪畫以材料表現(xiàn)作為作品特性,具有時(shí)代性強(qiáng)、形式新穎、畫面感強(qiáng)、視覺沖擊力大等諸多特點(diǎn),在挖掘新的繪畫觀念及表現(xiàn)語言和高校藝術(shù)學(xué)科教學(xué)實(shí)踐中產(chǎn)生一定影響,所以目前各高校的美術(shù)專業(yè)正逐步開設(shè)綜合繪畫專業(yè)以及材料媒介表現(xiàn)等相關(guān)課程。

一、綜合材料繪畫的特性

(一)先鋒性

綜合材料繪畫具有強(qiáng)烈的物質(zhì)屬性,在當(dāng)代藝術(shù)作品中經(jīng)常可以看到畫面使用拼貼、材料堆積、拓印與轉(zhuǎn)換、有色底、礦物顏料、膠劑和化學(xué)物品等留下的斑駁痕跡和厚重的肌理,如石膏材料堆積形成的厚重的肌理,動(dòng)物膠風(fēng)干后產(chǎn)生的裂紋等。這些都是綜合材料繪畫獨(dú)有的形式美感與語言符號(hào),材料的靈活運(yùn)用讓畫面具有強(qiáng)烈的視覺沖擊。

德國當(dāng)代新表現(xiàn)藝術(shù)家安塞姆·基弗是綜合材料繪畫的著名代表畫家之一,他在畫面中熟練地運(yùn)用鉛水、樹皮、泥土、感光乳劑、廢舊金屬等在生活中常見的材料,他結(jié)合自己所處年代的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)文化和生活經(jīng)歷,將這些材料有機(jī)地堆積到一起,形成了獨(dú)特的語言符號(hào),掙脫了傳統(tǒng)架上繪畫的束縛,從傳統(tǒng)繪畫的二維空間轉(zhuǎn)向三維空間。他在材料的使用上甚是巧妙,他對(duì)材料的選擇并不是為了追求新奇的視覺效果,而是根據(jù)自己想要表達(dá)出來的內(nèi)容仔細(xì)斟酌之后挑選而來,這包含著一種哲學(xué)思想。

材料的屬性、文化內(nèi)容和歷史背景體現(xiàn)出了材料的記憶作用,而在材料的使用意圖上,他接受心理上的意圖,這時(shí),材料的物質(zhì)感才得以實(shí)現(xiàn)。異質(zhì)材料的大量運(yùn)用讓他的畫面突破了材料的界限,具有身臨其境的廢墟感和時(shí)代記憶性。

綜合材料繪畫作為一種不同于傳統(tǒng)繪畫的創(chuàng)作方式,從根本上改變了傳統(tǒng)繪畫材料作為藝術(shù)表現(xiàn)載體的地位,成為直接的更具有視覺沖擊力的個(gè)性化視覺符號(hào),讓藝術(shù)家和材料進(jìn)行“對(duì)話”。對(duì)材料的再創(chuàng)造,增強(qiáng)了畫面的物質(zhì)感和表現(xiàn)張力,也讓這些材料更具有不同的精神指向和文化內(nèi)涵,讓材料服務(wù)于人,服務(wù)于畫面,具有蓬勃的生命力。

(二)觀念性

觀念是客觀事物在人腦留下的概括形象和某一方面的認(rèn)知感悟,是思想上的總結(jié)。在藝術(shù)領(lǐng)域中,藝術(shù)觀念是使用多種藝術(shù)手法表現(xiàn)出當(dāng)前的時(shí)代現(xiàn)象和時(shí)代問題。用藝術(shù)手段表達(dá)對(duì)人生和社會(huì)的感悟,是具有智慧性和針對(duì)性的藝術(shù)表現(xiàn)形式。

“把當(dāng)下社會(huì)諸多問題引入藝術(shù)創(chuàng)作,使作品更多地表現(xiàn)對(duì)世界的態(tài)度與認(rèn)識(shí),也是個(gè)人價(jià)值的體現(xiàn)。在繪畫藝術(shù)表達(dá)上,不但要有問題思考的深度,還要有藝術(shù)表達(dá)的巧妙性。所以,將問題以藝術(shù)的形式提出,以智慧的形式表達(dá),是觀念性傳達(dá)的又一要義,也是綜合材料繪畫藝術(shù)語言表達(dá)的必備條件。”[1]

一件藝術(shù)品是不是繪畫,采用什么樣的風(fēng)格與媒介不是最重要的,重要的是思想觀念。在架上繪畫的發(fā)展長(zhǎng)河中,將實(shí)物材料運(yùn)用到畫面,改變繪畫手段和工具甚至是無筆繪畫,這在如今是一次重大飛躍。而當(dāng)今的繪畫并非著重在技法上的表達(dá),而是具有順應(yīng)社會(huì)發(fā)展需求和人們對(duì)于一些社會(huì)性爭(zhēng)議問題的看法。

(三)前瞻性

綜合材料繪畫是主要藝術(shù)表達(dá)方式之一,伴隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步和人們審美能力的不斷提升,藝術(shù)家手頭現(xiàn)有的繪畫材料和工具已經(jīng)無法滿足其思想的表達(dá),需要加入新的媒介材料加以表現(xiàn)。所以說,材料繪畫是藝術(shù)表現(xiàn)形式發(fā)展的必然結(jié)果。而社會(huì)發(fā)展的需要進(jìn)一步推進(jìn)了綜合材料繪畫的發(fā)展腳步,每幅畫作都隱晦地表達(dá)出了作品誕生時(shí)代的主要特征。而唯物史觀則認(rèn)為,一個(gè)時(shí)代下的藝術(shù)是由社會(huì)的客觀存在而決定的,藝術(shù)服務(wù)于人和社會(huì),這也是人文與藝術(shù),藝術(shù)與自然之間的辯證關(guān)系,所以說社會(huì)發(fā)生了變革,藝術(shù)也要隨之而改變。

安塞姆·基弗的作品無一不體現(xiàn)著納粹時(shí)期的歷史和文化,他使用日常熟悉的材質(zhì)來表達(dá)藝術(shù)思想這一點(diǎn)受到了博伊斯的影響,畫面中出現(xiàn)的乳膠、玻璃、金屬等在工業(yè)文明中產(chǎn)生的材料,具有一定的時(shí)代記憶。這是傳統(tǒng)繪畫永遠(yuǎn)達(dá)不到的效果,既突破了材料使用的界限,又準(zhǔn)確地表達(dá)出了作者的意圖,這也側(cè)面驗(yàn)證了繪畫綜合材料在使用上的準(zhǔn)確性。如作品《起初》結(jié)合了影像來進(jìn)行創(chuàng)作:波濤洶涌的大海上,一本用鉛鑄成的厚書放在畫面中央,記錄著多少古今英雄的史詩與傳奇。安塞姆·基弗對(duì)材料的使用,一步到位,直接擊中觀者內(nèi)心,呈現(xiàn)出歷史與現(xiàn)實(shí)間的沉重反思。

二、綜合材料繪畫對(duì)油畫教學(xué)的影響

綜合材料是繪畫材料的一種綜合形態(tài),在當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)類教學(xué)中廣泛運(yùn)用,如水彩畫、油畫創(chuàng)作等。通過對(duì)多種材料的搭配使用,發(fā)現(xiàn)材料本身的美感,使得繪畫作品更具有表現(xiàn)張力和視覺塑造感。

目前,國內(nèi)綜合材料繪畫以央美材料藝術(shù)工作室為標(biāo)桿,部分高校已經(jīng)逐步開設(shè)本科生綜合材料繪畫教學(xué)課程。“綜合媒介及其表現(xiàn)技法的課程學(xué)習(xí)與創(chuàng)作在美術(shù)院校的教學(xué)實(shí)踐中越來越多地受到重視,各個(gè)高校根據(jù)自身特點(diǎn)拓展教學(xué)思路,構(gòu)建了新的綜合材料教學(xué)體系,使學(xué)生在拓展基礎(chǔ)知識(shí)、培養(yǎng)創(chuàng)造性思維、提高藝術(shù)審美等方面得到了良好的發(fā)揮;其次,綜合材料繪畫以開放的姿態(tài)和豐富新穎的表現(xiàn)手法在當(dāng)代中國多元化的繪畫格局中發(fā)揮著重要影響和作用。”[2]

綜合材料繪畫順應(yīng)了當(dāng)代繪畫藝術(shù)創(chuàng)新發(fā)展的潮流,鍛煉了學(xué)生的創(chuàng)新思維以及對(duì)繪畫材料的理性選擇能力,通過創(chuàng)作來發(fā)掘新的繪畫形式,既提高了學(xué)生創(chuàng)作熱情,又打破了目前美術(shù)作品千篇一律的局面,實(shí)現(xiàn)了美術(shù)作品的多元化。

綜合材料繪畫既是油畫藝術(shù)不斷發(fā)展的新思路,又是其他畫種發(fā)展的關(guān)鍵,在胡偉先生的《物墟·象渾》作品展中,他在作品中使用宣紙、水墨顏料、陶等材料,在將材料轉(zhuǎn)換成語言的過程中,使物體的具體屬性無限延伸。他從中國的傳統(tǒng)繪畫出發(fā),將我國傳統(tǒng)水墨畫中的水墨媒介拓展至綜合材料領(lǐng)域,又將技法層面的媒介升華為本體層面的“物性”,最終在當(dāng)代創(chuàng)作中完成了中國美學(xué)傳統(tǒng)的深層次銜接。

綜上所述,繪畫所需材料始終是輔助于思維的媒介,要充分地了解媒介材料,合理地運(yùn)用媒介材料于畫面才會(huì)讓材料本身的物質(zhì)屬性得到充分的體現(xiàn),這樣才會(huì)避免盲目地使用材料,才不會(huì)為了使用材料而使用材料。“材料與媒介不是目的而是手段,在確立、完善和發(fā)展個(gè)人繪畫語言的過程中對(duì)技法材料加以應(yīng)用,讓材料為畫面的形式與表現(xiàn)服務(wù),而不應(yīng)受其束縛。這樣我們就不會(huì)停留在材料的表面,而是在現(xiàn)代觀念的作用下,為實(shí)現(xiàn)自己的審美理想尋找最恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)形式。”[3]

參考文獻(xiàn):

[1]董新杰.綜合材料繪畫的形式特征[J].藝術(shù)教育,2014(3):160-161.

[2]王志琪.融合發(fā)展:芻議綜合材料繪畫對(duì)水彩畫創(chuàng)作及教學(xué)的影響[J].西北美術(shù),2017(1):39-41.

[3]邢笑音.淺談綜合材料繪畫與表現(xiàn)[J].文學(xué)與藝術(shù),2010(3):62.

作者單位:

東北師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院

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