體育對(duì)中學(xué)生德育與良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)探究

區(qū)昌劍

摘 要：在安全第一理念的指導(dǎo)下，培養(yǎng)學(xué)生良好的德育認(rèn)知能力，幫助學(xué)生形成良好的行為習(xí)慣。中學(xué)生體育教學(xué)應(yīng)發(fā)揮教師的主觀能動(dòng)性，變化教學(xué)形式，真正激發(fā)學(xué)生對(duì)于體育興趣。既要鍛煉學(xué)生的身體素質(zhì)，也讓學(xué)生身心得到健康發(fā)展。文化課直接講述德育方面的理論知識(shí)，那么體育課是否能通過(guò)身體力行的方式培養(yǎng)這方面的能力。激發(fā)學(xué)生鍛煉興趣，感受積極運(yùn)動(dòng)帶來(lái)的好處，培養(yǎng)良好行為習(xí)慣。

關(guān)鍵詞：中學(xué)生;體育;德育;行為習(xí)慣

引言

民眾對(duì)于身體健康的要求越來(lái)越高，國(guó)家教育部新課改也提高了體育教育的比重，體育教學(xué)的重要性得到了前所未有地提升。體育可以幫助學(xué)生矯正鍛煉方法，提升運(yùn)動(dòng)意識(shí)，增強(qiáng)身體適應(yīng)環(huán)境的能力。但是體育的真正意義并不僅限于此，經(jīng)過(guò)教師們的正確引導(dǎo)，它也可以在培養(yǎng)德育和個(gè)人行為習(xí)慣方面產(chǎn)生發(fā)揮非常大的作用，促進(jìn)德育意識(shí)健康發(fā)展。

一、形成健康德育和行為習(xí)慣，意義深遠(yuǎn)

促進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)，要求提升全民道德素質(zhì);加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，青少年的德育教育必不可少。《中學(xué)德育大綱》要求，應(yīng)該培養(yǎng)每位中學(xué)生愛(ài)國(guó)愛(ài)黨的情懷，樹(shù)立為人民服務(wù)和為社會(huì)主義現(xiàn)代化奮斗的志向，做合格的社會(huì)主義新時(shí)代公民。這是黨和國(guó)家對(duì)德育提出的要求，是每一所學(xué)校、每一位老師都應(yīng)該貫徹執(zhí)行的任務(wù)。

德育培養(yǎng)學(xué)生擁有符合社會(huì)主義價(jià)值觀的思想，但是光有思想是不夠的，還需要有足夠的行動(dòng)力支撐，良好的行為習(xí)慣正是德育思想的貫徹落實(shí)。良好的身體素質(zhì)是形成良好行為習(xí)慣的基礎(chǔ)，體育課上教給學(xué)生強(qiáng)健體魄、鍛煉身體的有效方法，集體中充足的戶外活動(dòng)有助于學(xué)生們加強(qiáng)交流，培養(yǎng)感情，提高身心健康水平。形成良好的行為習(xí)慣，有助于學(xué)生在以后與人相處的過(guò)程中減少?zèng)_突。

二、體育教學(xué)對(duì)于培養(yǎng)德育的作用

體育學(xué)本身屬于科學(xué)的一種，它是人們對(duì)體育現(xiàn)象的理性系統(tǒng)認(rèn)識(shí)，是人們不斷理解體育現(xiàn)象的產(chǎn)物。既然是科學(xué)，就必然遵循一定客觀規(guī)律，幫助學(xué)生了解人體運(yùn)動(dòng)時(shí)身體產(chǎn)生的各種變化，鍛煉后身體機(jī)能的提升，清楚心理情緒與體育鍛煉之間有密不可分的關(guān)系[1]。加強(qiáng)體育教學(xué)的科學(xué)性，可以幫助學(xué)生樹(shù)立正確的科學(xué)觀，了解人與事之間基本關(guān)聯(lián)。

例如，體育老師組織學(xué)生跑步鍛煉之前，會(huì)讓大家先熱身，防止即將開(kāi)始的運(yùn)動(dòng)導(dǎo)致身體受傷。中學(xué)生由于身體還沒(méi)有發(fā)育完全，心肺功能尚不成熟，跑步訓(xùn)練一般不能超過(guò)3公里。長(zhǎng)跑耐力訓(xùn)練對(duì)于男女的要求必然不同，結(jié)束后不能立即坐下休息，需要再做一組拉伸，這都是有科學(xué)依據(jù)的。

三、體育運(yùn)動(dòng)，有助于形成良好行為習(xí)慣

習(xí)慣之為習(xí)慣，就是因?yàn)樗枰^長(zhǎng)的時(shí)間才能形成，形成之后會(huì)對(duì)個(gè)人思想產(chǎn)生一定影響，讓人自然而然想要做習(xí)慣的事。做習(xí)慣的事，不需要克服不情愿的情緒，是一種不需要意志努力的自動(dòng)行為[2]。然而，現(xiàn)實(shí)中很少有老師注重培養(yǎng)學(xué)生的運(yùn)動(dòng)習(xí)慣和態(tài)度，只是為了完成既定教學(xué)目標(biāo)，教授學(xué)生基本的鍛煉知識(shí)和技術(shù)。體育鍛煉本身就是只有疲憊了才會(huì)有效果，如果學(xué)生們不明白其中意義，很難以一種積極的心態(tài)去應(yīng)對(duì)體育鍛煉，那么形成良好的行為習(xí)慣就是天方夜譚了。

任何人對(duì)于不喜歡的事情，都不可能主動(dòng)產(chǎn)生興趣。很多人都喜歡打籃球，這個(gè)時(shí)候如果能講一下籃球運(yùn)動(dòng)技巧，那么肯定能引起很大的興趣。了解技巧之后肯定就會(huì)想要練習(xí)，自然而然就會(huì)形成打籃球的習(xí)慣。興趣多種多樣，跑步、乒乓球、籃球、足球、羽毛球等，不一而足，適合于不同的人。把個(gè)人愛(ài)好融入集體，體驗(yàn)集體活動(dòng)的樂(lè)趣，才能真正幫助學(xué)生們形成習(xí)慣。

四、體育教師應(yīng)主動(dòng)選擇科學(xué)的教學(xué)方法

中學(xué)生認(rèn)知能力尚未成熟，對(duì)很多事情，還不能形成正確的認(rèn)識(shí)，在思想品德方面受教師影響非常大。所以，教師要注意談吐舉止，大方得體，懷有過(guò)硬的教學(xué)能力和敬業(yè)精神，以良好的個(gè)人形象，促進(jìn)學(xué)生形成正確的德育觀念。青少年大多擅長(zhǎng)模仿，跟著老師的動(dòng)作進(jìn)行鍛煉，是培養(yǎng)鍛煉技巧非常有效的方式。教師應(yīng)當(dāng)發(fā)揮為人師表的典范，合理安排教學(xué)內(nèi)容，科學(xué)規(guī)范的演示每一個(gè)動(dòng)作，讓學(xué)生每節(jié)課都能接受最正確的體育指導(dǎo)，獲得愉快的鍛煉體驗(yàn)[3]。

模仿體育老師最常見(jiàn)的莫過(guò)于操課，每個(gè)動(dòng)作都需要老師的耐心講解，每位學(xué)生出現(xiàn)錯(cuò)誤都需要老師耐心指正。此時(shí)，老師能否用正確的方法教導(dǎo)動(dòng)作，以及能否用正確的態(tài)度對(duì)待學(xué)生出現(xiàn)的動(dòng)作錯(cuò)誤，將會(huì)改善學(xué)生對(duì)運(yùn)動(dòng)的態(tài)度，關(guān)系到是否能形成良好的運(yùn)動(dòng)習(xí)慣。

五、體育促進(jìn)德育，進(jìn)而培養(yǎng)良好習(xí)慣

傳統(tǒng)學(xué)校教學(xué)中，體育與別的科目大有不同。大部分課時(shí)都是在戶外舉行，每一節(jié)課下來(lái)身體都可能會(huì)非常疲憊，對(duì)比每個(gè)人都有不同的看法，幾家歡喜幾家愁，早已屢見(jiàn)不鮮。但是身體運(yùn)動(dòng)作為大腦運(yùn)動(dòng)的有效補(bǔ)充，本身是一種休息，也是強(qiáng)化，讓身心都更能投入到學(xué)習(xí)中去。戶外運(yùn)動(dòng)，呼吸新鮮空氣，保持良好的心情，對(duì)于德育的培養(yǎng)非常有意義。

身體的放松讓自己有良好的心態(tài)面對(duì)未來(lái)的生活，大腦處于愉悅狀態(tài)，就會(huì)比較積極地指導(dǎo)身體行為。比較容易投入令大腦完全放松的活動(dòng)中去，形成良好的行為習(xí)慣，積極陽(yáng)光地面對(duì)生活。

六、結(jié)束語(yǔ)

體育教學(xué)會(huì)對(duì)德育產(chǎn)生積極影響，通過(guò)培養(yǎng)堅(jiān)定意志，強(qiáng)化身體素質(zhì)，提高道德認(rèn)識(shí)水平。體育教師應(yīng)該不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)方式，提升教學(xué)能力。在實(shí)際教學(xué)中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確引導(dǎo)，改善學(xué)生對(duì)運(yùn)動(dòng)的反感態(tài)度，幫助學(xué)生形成良好的行為習(xí)慣。在生活中主動(dòng)進(jìn)行體育鍛煉，擁有高尚的道德情操，感染身邊的人。

參考文獻(xiàn)

[1]肖婷婷.論體育教學(xué)中中學(xué)生德育的培養(yǎng)[J].休閑，2018（11）：245-245.

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[3]甘頌文.發(fā)揮初中體育的德育優(yōu)勢(shì)，強(qiáng)化初中德育工作[J].新課程學(xué)習(xí)·中旬，2015，000（002）：P.16-17.