建筑文化符號在設計過程中的運用與思考

摘 要 建筑的文化符號是建筑文化特征的集中體現，它延續著建筑文化發展的脈絡，是人們對建筑文化的理解及表達成果。隨著時代的發展及技術的進步，建筑文化也在發生演變，這需要我們對傳統建筑的文化精髓進行不斷提煉，加強文化符號在建筑中的運用，并賦予建筑文化符號新的時代內涵。

關鍵詞 文化;符號;傳統;運用

The application and thinking of architectural cultural symbols in the design process

JIANG Xin

Chongqing Architectural Design Institute，Chongqing? 400015，China

Abstract The cultural symbol of architecture is the concentrated embodiment of architectural cultural characteristics， which continues the development of architectural culture and is the result of peoples understanding and expression of architectural culture. With the development of the times and the progress of technology， the architectural culture is also evolving， which requires us to constantly refine the cultural essence of traditional architecture， strengthen the use of cultural symbols in architecture， and give new era connotation to architectural cultural symbols.

Key words Culture; Symbol; Tradition; Application

1建筑文化符號的理解

建筑是提供人們生活、社會活動的空間與載體。建筑最初的功能是為了遮風避雨、取暖以及避免野生動物的攻擊。隨著人類文明的進步，生產力逐步發展及政治制度的產生，建筑不僅在功能上有了細化，如居住功能、祭祀功能、集會功能、洗浴功能等，在建筑形式上也不斷發展，從西方經典的古希臘建筑、古羅馬建筑或是中國傳統的木建筑、古典園林等，到現代主義、后現代主義建筑。建筑展示了人類智慧的力量，表達著人們情感及思想，是人類文明成果的積累。伴隨歷史推進，建筑被賦予了更多的文化含義，建筑作為文化產物的一部分，講述著人類文明的故事。人們通過建筑推敲構圖比例、研究空間關系、賦予建筑藝術形象，形成建筑語匯，充分體現了當代社會的技術、人文及藝術水平，反應時代特征，體現文化內涵，而這些集中反應建筑文化特征的建筑形式或建筑部位，如西方的柱式、拱券、扶壁等，中國的攢尖、歇山、廡殿、斗拱等，可以稱作為建筑的文化符號。它是人類智慧的結晶，是人們對文化的理解及表達。不同文化的建筑，都可以根據自身獨特的建筑符號表達建筑賦予的文化內涵。通過對體現建筑文化及思想的部位進行提煉，形成新的建筑獨特的文化符號，從而起到傳承人類文明，推動建筑文化的發展的作用[1]。

2影響建筑文化符號特征的主要因素

在建筑文明的歷史進程中，有眾多因素推動著建筑的文化發展，如果要準確地提煉出表達建筑文化內涵的文化符號，需對影響文化符號的背景因素進行梳理，把握建筑文化符號的主要特征，這樣才能充分發揮文化符號在建筑發展中的積極作用。人類建筑發展的時間跨度大，范圍廣，建筑文化內涵豐富，影響建筑文化符號特征的因素很多，其中民族性、地域性、時代性是較為主要的因素。

2.1 建筑文化符號的民族性

不同民族，因生活模式、語言、文字等不同，各自形成了歷史悠遠的文明，也創造出各具特色的建筑文化。古埃及以金字塔為代表，歐洲則有古希臘、古羅馬、拜占庭、哥特、巴洛克等建筑文化。一個民族在較長時期所形成的共有文化特征，其民族特色有著歷史的延續性及持續性，而建筑則是最直觀的傳承載體和表現形式之一。建筑的空間院落布置、建筑結構形式、建筑材料、裝飾藝術等特征無不展示著本民族的獨特性以及悠久的民族文化。

2.2 建筑文化符號的地域性

不同民族有著不一樣的建筑文化，不同地域也產生了不同特點的建筑。在山區、平原、熱帶、寒帶所呈現的建筑形態各有不同，并發展出了豐富多樣的建筑文化，這主要是由于地理環境、氣候的不同，需要產生適合當地環境特點的建筑來滿足人們的生活需求。建筑的區位影響著建筑形態，這是建筑文化符號的地域性特點。如南方干欄式建筑，由于氣候潮濕多雨，利用木柱將建筑底層架空，達到防潮的效果。氣候炎熱地區的夯土式建筑，利用當地現有建筑材料，將土坯夯實形成實墻小窗的建筑特征，滿足當地建筑遮陽隔熱及通風的要求。山區的山地建筑，將建筑處理為吊腳樓或錯層形式，解決較為復雜的豎向高差。地域性建筑較好地融入當地環境，體現人與自然的和諧共生關系。

2.3 建筑文化符號的時代性

人類發展經歷了不同歷史時代，除了上述說的民族性及地域性外，時代性對建筑文化符號也有較大影響。建筑在不同時期形成的體現社會發展特征的文化特色，從西方古典建筑、中國古代傳統建筑到近現代主義建筑，各個時代都有較為經典的建筑形式。新時代的建筑是對舊時代建筑文化的繼承發展，采用新的技術手段，通過創新賦予建筑文化符號時代特征。

建筑文化符號與民俗、地理、歷史密不可分，是建筑文化的集中體現以及人們建造的經驗總結。它使建筑特征容易被人們理解和接受，讓建筑的形態與文化、環境更加和諧。通過理解影響建筑文化符號特征的主要因素，可以抓住建筑文化的特點，使建筑文化符號不流于表象，充分體現建筑文化的民族性、地域性、時代性，推動新時代建筑創新并賦予建筑新的文化含義[2]。

3建筑文化符號在現代建筑運用中的問題

隨著時代的變化及科技的發展，現代建筑的文化表現被削弱，傳統建筑文化符號在現代建筑中逐漸消失。在以滿足功能、得房率、施工效率為主導的建筑開發模式下，建筑文化符號在建筑設計中的運用顯得不足。建筑技術的快速發展較大幅度地改變了建筑形態，沖擊著建筑文化符號的傳承。例如中國傳統的坡屋頂建筑，坡屋頂除了滿足建筑排水、遮陽的基本功能，還可在一定程度上增加室內空間高度，而現代建筑可以利用各種技術條件改變傳統坡屋頂建筑形式，通過組織排水措施及較好的防水工藝，解決建筑平屋面造型的排水及防水問題，利用鋼結構、預應力混凝土結構等方式為大空間建筑提供技術支撐。建筑材料的變化，也影響著建筑文化發展的方向。新材料的運用也改變著建筑的傳統形象，建筑形態的快速變化出現了現代建筑與傳統建筑在文化上脫離的現象。如現代建筑玻璃幕墻，大量使用弱化了建筑應有的文化特色，建筑形式趨同，大量相似的現代玻璃幕墻建筑在不同城市都能看到，封閉的玻璃盒子失去了應有的建筑藝術性。雖然現代建筑可以利用不同技術條件去彌補部分因建筑形式不足帶來的缺陷，如利用空調系統替代了傳統建筑穿堂風的平面布置，但在綠色節能、環境保護上卻出現問題。

盡管傳統建筑與現代建筑在建筑材料，建筑風格，建筑技術等方面發生了較大變化，但無論如何變化，建筑的文化根源是不變的，現代建筑也需要通過傳統建筑文化符號作為介質延續歷史脈絡。通過利用新技術、新材料等所展現的優勢及特點，靈活運用傳統建筑文化符號，賦予現代建筑時代含義[3]。

4建筑文化符號的運用方式

現代建筑融入傳統建筑文化符號不能生搬硬套，應消化研究傳統文化精髓，運用多種方式，提取并升華傳統建筑中的文化符號，將建筑文化符號賦予新的時代概念。

在建筑空間布局上，借鑒本民族傳統的布置手法。如我國傳統建筑的空間布局，無論是嚴格的軸線對稱，空間序列的層層遞進，還是傳統的院落空間的豐富層次，或是中國古典園林曲徑通幽、開合自如的空間流線，都表達了以人為本，天人合一的思想，使建筑與環境和諧共生。優秀的建筑空間既要沉淀文化與歷史，又要融入當代思潮，讓悠久的歷史與嶄新的文化相互碰撞。

在建筑形態上，提取傳統的建筑形式及建筑主要構件，如坡頂形式、斗拱、藻井等，通過模擬、抽象、隱喻等方式將其中表達的文化內涵符號化，賦予現代建筑新的文化特征。上海的金茂大廈在建筑形式上就借鑒了中國古代密檐塔的建筑元素，建筑底部到頂部逐漸層層收進，將此建筑形態特征作為傳統建筑文化的符號運用在現代超高層建筑中去，建筑表皮上玻璃與鋼的運用，將建筑的歷史內涵融進了嶄新的時代新建筑（見圖1）。

又如貝聿銘設計的伊斯蘭藝術博物館，設計把握伊斯蘭建筑的精髓，對傳統的拱形窗的幾何化改造，讓建筑外墻上的小開窗與建筑整體形態保持了高度的一致。傳統伊斯蘭建筑的穹頂都是將形體直觀地外部體現，但在伊斯蘭藝術博物館的設計中，并沒有直接采用這種傳統造型形態，而通過現代化的幾何切割方式在頂部抽象形成一個現代穹頂，中央的穹頂連接起不同的空間，古樸且自然。整個建筑以簡潔、幾何式的方式疊加成伊斯蘭的風格建筑，傳統建筑和現代建筑、繁復與極簡等這些對立面在設計當中微妙的達到平衡（見圖2）。

另外，建筑文化符號需要結合當地氣候特點及文化傳統，挖掘地域文化的特點。建筑文化符號的地域化，不僅僅是對當地文化的傳承，也是對千百年來當地人們在生活及生產經驗的有效利用，這樣的建筑往往更能融入當地特有的自然環境，建筑在某些方面更經濟、更節能[4]。

5結束語

文化符號是建筑的靈魂，思想的直接表現，當代建筑文化需要在繼承傳統建筑文化基礎上，根據時代特性將建筑文化符號進行演變發展，并體現出建筑的民族性、地域性，這樣才能保持不同文化的多樣性，加強人們自身的文化認同感，將建筑文化進行傳承。

參考文獻

[1] 黃健敏.貝聿銘建筑十講[M].南京：江蘇鳳凰科學技術出版社，

2018：79.

[2] 海斯科特.建筑與時代[M].北京：高等教育出版社，2007：26.

[3] 張馭寰.古建筑的符號[M].武漢：華中科技大學出版社，2011：117.

[4] 季雪.建筑文化與設計[M].北京：中國建筑工業出版社，2013：51.

作者簡介

蔣欣（1982-），男，重慶人;畢業院校：沈陽建筑大學，專業：建筑學，學歷：研究生，現就職單位：重慶市設計院，研究方向：建筑文化。