論網絡時代下的媒介異化

莊天琦

摘 要：媒介異化是指媒介違背了自己的本質，成為了與人們創造媒介時目的相對立的產品。在網絡時代下，這種異化表現的更為明顯，分別體現在媒介內容的異化、媒介受眾的異化與媒介權力的異化三個方面。為了更好迎合大眾的喜好，媒介的內容正在朝著微型化和直白化轉換，這加深了人們對于媒介的依賴與沉溺，導致人的主體性地位逐步降低。而與此同時，人們對于社交平臺的過度依賴造成了平臺自身的異化，社交平臺成為了一種全新的以獲取流量為目的壟斷機制。

關鍵詞：網絡時代;媒介;媒介異化

媒介異化，是指媒介違背了自己的本質，成為了與人們創造媒介時目的相對立的產品。媒介原本被當作獲取信息傳遞文化的工具被發明，但隨著科技的高度發達，媒介的內容以及媒介的功能開始背離其初衷，人們使用媒介不再是以獲取信息為目的，反而成為了追求物質和功利，或者純粹的滿足娛樂的感官需要的手段。隨著媒介越來越成為人們生活中必不可少的一部分，人們的生活深深的依賴和沉溺于媒介，而作為工具的媒介逐步開始凌駕于使用者之上。

在互聯網時代，媒介的功能越來越強大，它除了能夠更全面地滿足人們的各種感官之外，還與社會上的政治、經濟、文化與人們日常生活的社交、工作、學習、消費等方面密不可分。因此人們在對于媒介的精神依賴性加強的基礎上，在實用性的方面也逐步依賴于媒介。而精神性依賴與物質性依賴的共同作用，使得人的主體性地位越來越低，甚至被媒介所控制。網絡時代下媒介的異化可以體現在媒介內容的異化、媒介受眾的異化以及媒介權力的異化。

一、媒介內容的異化

隨著生活節奏的加快，人們更傾向于接受短平快的媒介內容，因此媒介的內容正在朝著微型化和直白化轉換，而實際上人們在塑造著媒介的同時，媒介也在改變和潛移默化地塑造著人類本身，媒介傳播的內容改變了人們獲取信息的方式。

在互聯網時代，大眾傳媒在最大程度上打破了時空的局限，幫助人們建立與周邊世界的聯系。隨著信息的爆炸式增長，各種媒介都在爭搶人的注意力和精力，而當人的生活節奏快起來后，人的時間也被分割成碎片化時間。在這樣的背景下，人們對于速度的追求體現了人們對時間的忍耐程度降低，只想用最少的時間的投入獲得最大量的信息，希望媒介能以最直白、最簡短的方式傳遞信息。因此傳統媒介開始順應潮流而轉型，媒介報道的方式更多的采用圖文并茂或短視頻的方式，力求簡短易懂。但這種簡短直白內容雖然滿足了人們碎片化時間的需求，但是其呈現出的內容終究是片面與膚淺的，很少有因果和前后邏輯，難以使人們對于其內容進行深入的思考。

表面上看是由于人的需求的變化導致了媒介的內容在不斷轉型，但媒介內容的變化也改變了人們獲取信息的方式。當媒介逐步迎合人們的偏好將大量信息的呈現都改為碎片化、直白化的時候，人們便會越來越沉浸于這種短平快的內容中無法自拔，進而對這種短平快的內容產生更進一步的依賴，以至于當人們再去面對嚴肅的文字或長段落的時候難以接受。人們變得越來越急功近利和浮躁，沉迷于媒介所呈現出的這種持續不斷的短暫的舒適感之中。

二、媒介受眾的異化

從工業革命以來，科學技術的發展極大地方便了人們的生活方式，各種媒介的不斷發展在極大程度上改變了人們認識世界和改造世界的方式，而隨著人們對于媒介的依賴與沉溺，人與媒介之間的關系也悄然發生了異化，人的主體性地位在降低。到了互聯網時代，這種異化的表現更為明顯，作為工具的媒介逐步開始凌駕于人之上，而作為主體的人開始淪為被控制物。而現在的媒介在滿足人們的需求的同時，更加期待能夠培養人對于媒介的使用習慣，進而期望人能夠養成惰性，依賴媒介，從而謀取更多利益。

《中國互聯網絡發展狀況統計報告》顯示，截至2019年6月，我國網民規模已達8.54億，手機網民規模達到8.47億，網民中使用手機上網的人群比例占到了99.1% 。伴隨著互聯網浪潮，媒介技術在近些年得到迅速普及和發展，大眾傳媒成為人人觸手可及的日常事物，人們依靠媒介來進行娛樂、學習、生活甚至參加政治活動。時至今日，大眾傳媒已不僅僅是麥克盧漢所說的“人的延伸”，更是成為了一種生活方式。互聯網時代下人們的生活與媒介密不可分。試想一下一個普通人的日常生活。人們早上睜開眼的第一件事就是看手機，在上班的路上用手機刷刷新聞，在工作的時候需要對著電腦查閱資料，在休息的時候用電腦或手機看劇或玩游戲等。由此可見，媒介已經成為了人們的生活必需品，現代人已經養成了對媒介的普遍依賴。

當人們媒介運用自身的技術和海量信息建構起自己的權威性時，當媒介獲得了人們的更多信任時，這使得人們越來越逐步依賴于媒介，以至于開始放棄自己的理性思考，去不假思索的將媒介媒介所展示出的帶有包裝色彩的內容當作是現實。正如波茲曼所提出的“媒介即隱喻”，媒介是我們了解生活的一種方式，但我們通過媒介來了解的各種事物卻不是事物本身的真面目，只是事物的一種表現方式。媒介為大眾營造出了一場經過精細處理過的世界，而人們卻依賴、盲從甚至沉迷中，主動將媒介卷入到自己的生活中，并且心甘情愿的變成被支配的那一方。

三、媒介權力的異化

“在西方社會，媒介被看作是與立法、司法、行政并列的‘第四種權力，它更多體現的是一種文化上的權力，即通過話語來影響和支配人。”大眾傳媒的權力體現在人們在大眾傳媒的影響下對其產生的深切的認同感。而在互聯網時代，隨著人們對于大眾傳媒的依賴性的增強，媒介的權力運作機制發生了異化，這種異化就表現在傳統媒介將權力轉讓給社交平臺，而社交平臺則根據流量來決定內容的推廣。

在傳統媒介的時代，媒介與受眾者的關系是不對等的，傳統媒介單方面掌握著權力，比如像報刊、雜志等媒介展示出什么內容，受眾者就接受什么內容。但如今，人們越來越依賴于大眾傳媒，比如微信、微博等應用， 在這樣的趨勢下，新聞媒體與各大報社等則開啟了相應的微信公眾號與微博賬號等，通過這些平臺來傳播自己的內容。因此，傳播的權力就交給了社交平臺，新聞和報社的內容能否被呈現出來、被廣泛的傳播，全靠社交媒體是否將其呈現和推廣。對于社交平臺來說，更高的流量意味著該平臺地位的提升，因此社交平臺會根據曝光率、點擊量等數據進行內容的考察。那么為了提高受眾者的關注度，原本的新聞編輯等便不得不依靠大眾的喜好去修改自身的內容，從而得到平臺的廣泛傳播。依據當下人們的閱讀習慣的偏好，長的嚴肅的文字很少能受到大量讀者的青睞，為了迎合用戶的習慣，嚴肅的內容需要便的簡單化、直白化、碎片化、娛樂化。

人們對于社交平臺的過度依賴造成了平臺自身的異化，社交平臺成為了一種全新的壟斷機制，這種機制以獲取流量為目的，通過過濾和篩選去構建一個被用戶所認可的網絡世界，而這種機制卻未必符合內容本身的所表達的意思。在利益的驅使下，為了博人眼球，許多發布者會通過夸張的方式修改內容和標題從而獲得大家的點擊率，從而與原本的信息內容產生了扭曲。

四、小結

媒介不單是信息的載體，還是人類感官的延伸，隨著媒介內容的異化、受眾的異化與權力的異化，對人的思維方式和生活習慣產生了較為深刻的影響。因此，要全面辨證的看待網絡時代下的媒介異化現象，更加清楚的認識自我，提高自身的媒介素養，減少對于媒介的依賴，同時要加強對于媒介內容的監管，營造健康的輿論空間，以積極的主流文化來引導大眾。

參考文獻：

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