折磨了大清數十年的神秘敵人

最愛君

真正的“朱三太子”或許從未現身，但已經在帝國的統治者心中留下了揮之不去的夢魘。

山東曹縣人班漢杰，成功引起了康熙帝對自己被搶劫一案的關注。

康熙五十年（1711年）二月，他連續兩次在康熙帝出巡期間，攔住皇帝的車馬告御狀。

放在偌大的帝國背景下，班漢杰的案件實在微不足道。兩年前，他曾向湖廣總督、巡撫控告，說自己遭到陳四為首的流動雜技班子的搶劫。但地方經過審理，認定陳四并未搶劫班漢杰。班漢杰不滿這個判決結果，進京告御狀。

康熙帝沒有放過這個小小的案件。刑部重審的結果是，陳四因“鳩黨搶奪”被判斬立決，他的雜技班子中有70余人遭流放黑龍江。原任湖廣總督、巡撫、云貴總督、陜西巡撫等多名封疆大吏因“縱容滋蔓”“溺職”等罪名遭到降職查辦。

一起小小的搶劫案件，造成一人處死，數十人流放，并終結了多名封疆大吏的政治前途，說起來，僅僅是因為這起案件戳中了康熙帝的夢魘。

南北兩起“太子案”

康熙帝在班漢杰、陳四的案子上大做文章，要求刑部重判，本意并不是想為被洗劫的商民伸張正義，而是100多人的聚眾規模，又乘騾馬、持刀槍越界遠行，讓他不得不懷疑這背后或許存在一股潛在的謀反力量——類似于數十年來，帝國內部不斷涌現的“朱三太子案”。

他在位已經五十年，被“朱三太子”的夢魘折磨得太久了。

崇禎帝自縊煤山之后，其三個皇子喬裝打扮，被送出宮。據說，護送太監將三個皇子獻給李自成邀賞。李自成把這三個皇子當作收拾人心的重要籌碼。但隨著李自成在山海關大戰中慘敗，三個皇子被大順軍裹挾著撤退，隨后不知所終。自此之后，真假“太子”層出不窮。

先是北京城出現了一個太子朱慈烺，很快被攝政王多爾袞審理為“偽太子”。緊接著，位于南京的南明弘光朝廷又冒出來一個自稱是朱慈烺的少年。經查，不出意外，最終少年也被認定為“偽太子”，送入監牢。

有意思的是，清軍攻破南京城后，主帥多鐸命人將關在獄中的“偽太子”釋放，畢恭畢敬地迎接、讓座，并對南明降臣說：“此真太子也。”

太子的真假，全由政治斗爭的需要來決定。多鐸認為，樹立一個“真太子”可以安定新歸附的江南地區，所以就認定少年是太子朱慈烺。等到江南的秩序穩定下來，這個“真太子”遂遭到冷落。清廷最終仍以假冒前朝太子之名，匆匆將其處死。

南、北兩起“太子案”終結后，歷史上再無朱慈烺的消息。但是，崇禎帝剩下的兩個皇子——三皇子和四皇子，尤其是三皇子，開始以影子的形式頻繁活躍在反清復明的舞臺上。

這就是所謂的“朱三太子”，清朝入關七八十年間，一個最神秘的政治敵人。

據不完全統計，自順治至雍正中期，帝國內部打著“朱三太子”之名起義、謀反或行騙的事件，至少發生了20起。其中最大的幾起，都發生在康熙朝，這正是康熙帝對陳四一類的群體流民十分敏感和厭惡的原因，搞不好這又是一起“朱三太子”式的謀亂。康熙帝對“朱三太子”的記憶太深刻了，他曾說，在他在位期間，“匪類稱朱三者甚多”。

對于此起彼伏的、大大小小的“朱三太子事件”，康熙帝一概十分關注，并親自介入。真正的“朱三太子”或許從未現身，但已經在帝國的統治者心中留下了揮之不去的夢魘。

潛在的敵人

康熙四十七年（1708年），一個可能是真正的“朱三太子”被捕了。

事情源于浙江的一起反清復明起義。張念一以“朱三太子”的名義起事失敗后，清廷在審訊中獲悉一個可能是真正的“朱三太子”長期生活在江浙一帶。于是，一張緝捕之網悄然張開。

大約兩個月后，山東巡撫報告，在境內緝獲了“朱三太子”。被捕后，“朱三太子”供稱，他已改名王士元，“原姓朱，是明朝后裔，排行第四，叫慈煥，我二哥哥早死了，我與三哥哥同歲，自十歲上就離開了”。

據其供述，當年，李自成自北京敗退后，朱慈煥流落到安徽鳳陽，一名姓王的明朝給事中收養了他，并為他改名為王士元，隨其子弟讀書。后來，他娶了胡姓女子為妻，落戶浙江余姚，在家開設私塾，人稱“王老先生”。

朱慈煥曾向密友透露過他非同尋常的身份，消息由此傳開來。張念一等人得知后，遂擁戴這個“朱三太子”反清，這讓朱慈煥很害怕，四處躲藏。他被捕后供述：“我從沒有非分之想。遇見他們要妄為的人，我惟有躲避了。”

被捕時朱慈煥已經75歲高齡，兩鬢斑白，且未行招兵買馬、囤積糧草等謀逆之事。刑部認定他未參與謀反，但又下定論說他：“朱某雖無謀反之事，未嘗無謀反之心。”然而，最終的定罪，卻與謀不謀反無關。

幾名大學士在聯合審訊后，由張廷玉結案上奏說：“王士元自認崇禎帝第四子，查崇禎帝第四子已于崇禎十四年身故，又遵旨傳喚明代老太監，俱不認識。王士元系假冒，其父子俱應凌遲處死。”

假冒前朝皇子，這個罪名既能讓清廷擺脫嚴苛無情的罵名，又能讓不管真真假假的帝國潛在敵人消弭于無形。就這樣，75歲的朱慈煥被凌遲處死，他的兒孫也被殺。整個家族遭遇了滅頂之災，無一幸存。

康熙四十七年的朱慈煥之死，是清朝入關以來“朱三太子”最接近真實的一次現身。此后，民間仍以“朱三太子”為反清復明的象征，但通通都是假托其名而已。

清廷自以為以“假冒”之名可以從肉體上消除明朝宗室敵對力量，卻沒想到，由于那些“真身”遲遲未被認定，導致后續有無數的“真身”冒出來。“朱三太子”在清朝入關后80年內層出不窮，成為反清復明的一種“公名”。

盡管雍正中期以后，“朱三太子”再未出沒，但“朱三太子案”后遺癥，仍然深深籠罩在雍正帝心中。雍正帝在他的《大義覺迷錄》中說：“從來異姓先后繼統，前朝之宗姓臣服于后代者甚多，否則隱匿姓名伏處草野。從未有如本朝奸民，假稱朱姓，搖惑人心若此之眾者。”

到了乾隆時期，一個虛構的人物——朱洪英取代“朱三太子”，成為反清復明的象征性人物。天地會的起源傳說中，就主打朱洪英要復興明朝的點，作為吸納會眾的共同記憶。這也算是“朱三太子”留給乾隆帝的一個噩夢。終其一生，他像他的祖父和父親一樣，對各種可能存在的聚眾謠言和實際上并不存在的妖術，都十分恐懼，必欲徹查追問到底。

康雍乾在所謂的盛世中，大興文字獄，說白了也是這種政治性夢魘在作祟。

摘編自《廉政瞭望》 2020年第11期