徜徉在動靜之間

趙雅清

公元前四世紀(jì)，古希臘哲學(xué)家柏拉圖在《理想國》一文中，談到教育時(shí)指出：人的心靈要用音樂來教育;身體要用體育來教育。音樂陶冶人的性情，體育強(qiáng)健人的體魄，使受教育者能夠在品格上完善，體格上健全。我這一生，心靈沒有受過音樂專門的教育，身體沒有受過體育專門的教育，品格體格可謂不健全不完善，多么可悲啊！我貧瘠的少年時(shí)代，從未接觸過體操、游泳等體育運(yùn)動。十年的義務(wù)教育，也沒很好地接受到體育老師的教育，課程中的跑啊、跳啊、投擲、各種球類等相關(guān)科目，沒有一科感興趣，沒有一科成績好的。究極原因，狹義的理解體育運(yùn)動都是在亢奮中完成的，與我天性喜靜相悖。好在不像語數(shù)外，不懂不會不僅失面子還影響學(xué)業(yè)，體育課則不然，重要的是它沒有影響到我的身體和健康。

人到中年，生活工作節(jié)奏變快，不愉快的事也多了，每個(gè)人身心混亂，比較疲憊。我在知天命這一年，對后半生做了個(gè)“規(guī)劃”。為確保“規(guī)劃”順利實(shí)施，前提身體要健康，健康從何而來？我鄭重其事來到街頭和公園，了解著時(shí)下大眾體育的各種運(yùn)動，又看到了西方“醫(yī)藥鼻祖”希波克拉底的金典格言“行走是人類最好的補(bǔ)藥”。于是乎我選擇了健步走，它不需學(xué)習(xí)，只需一雙合腳的鞋子即可。我模仿著人家，驕傲地昂首挺胸、踩著音樂的節(jié)拍、夸張地?cái)[動雙臂、奮力地高呼口號，像戲曲舞臺上生、旦、凈、丑角中的武丑，連跑帶顛、呼哧帶喘跟在隊(duì)伍的最后面。不久內(nèi)心深處告訴自己，它不適合我，它影響了我的健康，毅然退出。隨后看了許多關(guān)于體育哲學(xué)生命觀的相關(guān)理論，有人說生命在于運(yùn)動、有人說在于活動、有人說在于勞動、有人說在于蠕動、有人說在于不動等，眾說紛紜都有道理，信不信是自己的事。觀察長壽的動物——龜壽，它們的活動像電影里放的慢動作;再觀察那些長壽的老人，瞇縫著雙眼曬太陽，一個(gè)動作坐半天。他們的生命似乎處于蠕動和不動的狀態(tài)，這樣可以有效地節(jié)約生命能量，可以延年益壽。由此我特別關(guān)注到了那行云流水、春蠶吐絲、動靜相兼的養(yǎng)生休閑運(yùn)動——太極拳。

“太極”一詞最早出現(xiàn)在三千年前《周易》一書中，宋代理學(xué)家朱熹指出：“總天地萬物之理便是太極。”把太極理論引入拳理中，用太極命名一種拳法，則是三百年前的事，其精髓是自然、心靜、體松、平衡，最高境界是天人合一。2006年5月，太極拳被我國政府公布為第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，如今已成為東方文化的一種符號象征。

每日清晨起來洗漱完畢，走在空曠的馬路上，看著東方既白，遠(yuǎn)山如黛，空氣中沒有太多的霧霾和汽車的尾氣，我放心地做著深呼吸。經(jīng)常有很熟的面孔準(zhǔn)時(shí)準(zhǔn)地出現(xiàn)，相識的相互搭訕，不相識的誰也不理誰，這點(diǎn)不好，不像外國人不認(rèn)識也要有好地微笑示意。然后在固定的安靜的地方，與拳友或獨(dú)自，先活動手、肘、肩、腰、胯、膝、腳，繼以習(xí)拳。習(xí)拳在一定意義上說就是練陰陽平衡，陰陽平衡人就有精神，所以說人體的陰陽平衡是生命活力的根本。我由淺入深，習(xí)拳同時(shí)兼及劍、扇，然學(xué)了很多，卻無一精通，但從中品味到太極的韻味與意境，獲得了許多的情趣和快樂。

多年來我已養(yǎng)成良好的生活作息，晨起習(xí)拳一個(gè)多小時(shí)，自由自在浸潤在“前不見古人，后不見來者”那種悠然自得的生命狀態(tài)，體內(nèi)之汗?jié)n漬而下，精神亦旺，這便是我一天中難得的享受，不亦樂乎！

選自“新浪博客”