貴州方言價值評定助詞“場”的語法功能及地理分布研究

陳雪東 楊靈思 鄧紅燕 張 超

（貴州師范學(xué)院文學(xué)與傳媒學(xué)院，貴州貴陽 550018）

引言

目前省內(nèi)外并無有關(guān)貴州方言助詞“場”的具體研究，張超（2008）曾對與“場”同義的“法”的意義、功能和句法條件等進行過初步的研究，取得了一些新認識[1]。但未曾與“場”進行比較研究，也未對“場”在貴州境內(nèi)的分布情況進行考察。鄧紅燕等《貴州方言價值評定助詞“頭”的語法功能及地理分布研究》一文研究了與“場”具有類似功能的“頭”的語法意功能和地理分布[2]，為本文的研究提供了較好的參考方法。本文在參考張超（2008）的基礎(chǔ)之上，擬對“場”的語法功能進行系統(tǒng)分析，對“場”在貴州境內(nèi)的地理分布情況進行考察，以期更加深入地了解“場”在現(xiàn)實口語中的應(yīng)用機制，為建構(gòu)“場”的語法體系和對開展貴州方言“場”分布研究創(chuàng)造語料價值。

1 “場”的語法功能

1.1 “場”的語法意義

在貴州方言中，“場”除了擁有與共同語一致的意義和功能外，還有充當(dāng)助詞的功能。例如：

（1）這個球有哪樣玩場嘛！臟兮兮的。

（2）還有必要去提親們，我覺得這個婚沒有啥子結(jié)場得。

（3）甲：昨天推薦給你的那本書你看了沒？

乙：你覺得有看場？我不太感興趣。

（4）這宗豬沒得啷喂場。（啷：疑問代詞，等同于“哪樣、什么”）

以上例句中凡用“場”的句子，都表達了對某個對象的消極的否定性的評價，表示不具有實施“場”前面的動作行為的價值。如例（1）中，“場”前面的動詞是“玩”，句子表示“這個球”沒有“玩”的價值。例（2）中，“場”前面的動詞是“結(jié)”，句子表示“婚”沒有結(jié)的價值。例（3）中，“場”前面的動詞是“看”，表示甲提到的“那本書”沒有看的價值。例（4）中，“場”前面的動詞是“喂”，句子表示“這宗豬”沒有喂的價值。

由以上分析可見，“場”在句子中表達一種消極性的價值評定義。馬真（2015）指出，在虛詞的研究中，要避免把不是虛詞承擔(dān)的功能意義誤加給虛詞[3]。那么，這個意義是否真的由“場”來表示的呢？我們現(xiàn)在把以上例句的“場”去掉后試一下。

（1）這個球有哪樣玩嘛！臟兮兮的。

（2）*還有必要去提親們，我覺得這個婚沒有啥子結(jié)得。

（3）甲：昨天推薦給你的那本書你看了沒？

*乙：你覺得有看？我不太感興趣。

（4）這宗豬沒得啷喂。（啷：疑問代詞，等同于“哪樣、什么”）

去掉“場”后，句子的意義要么變成了別的意思，要么就不通。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，例（1）中，“這個球有哪樣玩嘛”這樣的說法勉強可被接受，但意思是“這個球”有哪些玩的方法，整句意義與評價無關(guān)。例（2）的說法不被接受，例（3）“你覺得有看”也不被接受。第（4）“這宗豬沒得啷喂”的說法能被接受，但表達的意義是“這宗豬沒有什么東西可以喂”。總體而言，去掉“場”之后，句子便沒有了消極性的價值評定義。由此可見，例（1）至（4）中句子的消極性價值評定義是由“場”來表達的。由于“場”的這個意義較虛化，且不充當(dāng)任何句子成分，我們稱之為“價值評定助詞”。

1.2 價值評定助詞“場”出現(xiàn)的句法環(huán)境

分析價值評定助詞“場”的語料發(fā)現(xiàn)，“場”的應(yīng)用具有以下特點：

1.2.1 必須與存現(xiàn)動詞“有”或“沒有”同現(xiàn)

我們發(fā)現(xiàn)，一個句子中有價值評定助詞，這個句子中就一定有存現(xiàn)動詞“有”或“有”的否定形式“沒有”。如：

（5）她都這樣對你了，你有啥子傷心場？

（6）這種菜沒有吃場嘛！

（7）汽油都沒有了，這車還有開場？

總體而言，存現(xiàn)動詞“有/沒有”要與“場”共現(xiàn)，構(gòu)成“有/沒有+V+場”的結(jié)構(gòu)模式。

有人認為，“V+場”可能是以“場”為后綴構(gòu)成的名詞，因為充當(dāng)了存現(xiàn)動詞“有/沒有”的賓語。這是認為存現(xiàn)動詞“有/沒有”只能帶名詞賓語了，事實上，正如樸起賢指出的，存現(xiàn)動詞“有/沒有”的賓語可以是名詞，也可以是動詞[4]。據(jù)此，不能依據(jù)“有/沒有+V+場”的結(jié)構(gòu)模式來斷定“V+場”是一個以“場”為后綴的名詞。所以，我們還是認為“場”具有獨立性，是一個獨立存在的助詞。

1.2.2 價值評定助詞“場”所在句子多數(shù)時候有疑問代詞

進一步考察可以發(fā)現(xiàn)，價值評定助詞所在的句子往往還伴隨有疑問代詞，如“什么、哪樣、啷、啥、啥子”等。疑問代詞往往在存現(xiàn)動詞之后，動詞V之前。整個句子的基本結(jié)構(gòu)模式為：

有/沒有+疑問代詞+V+場

例（1）（2）（4）（5）等例句就是這種結(jié)構(gòu)模式。不過也有不加疑問代詞的情況，如例（3）（6）（7）等例句。這說明，這種句子中的疑問代詞不是必有項，我們有加注括號的方式表示非必有，于是上面的基本結(jié)構(gòu)模式可以優(yōu)化調(diào)整為：

有/沒有+（疑問代詞）+V+場

1.2.3 “場”前動詞V一般為光桿及物動詞

分析語例可發(fā)現(xiàn)，價值評定助詞“場”前面的V多為及物動詞，且不帶賓語，如例（1）中的“有哪樣玩場”，其中“玩”是及物動詞，但沒有帶賓語；例（2）中“這個婚沒有啥子結(jié)場”，其中“結(jié)”是及物動詞，未帶賓語；例（3）中“有看場”中的“看”也是及物動詞，但未帶賓語；例（4）中“這宗豬沒得啷喂場”其中動詞“看”也是及物動詞，未帶賓語；例（5）中“這種菜沒有吃場嘛”，其中“吃”是及物動詞，未帶賓語；例（6）中的“吃”，例（7）中的“開”，都是及物動詞，也都未帶賓語。例（5）中“有啥子傷心場”，其中的“傷心”在共同語中是一個不及物動詞，但在西南官話中其實是作為及物動詞來用的，比如常聽到“你傷心哪個嘛？”“你傷心什么嘛？”“我傷心他”等類似的說法，說明在西南官話中，“傷心”可以直接帶賓語，因此實質(zhì)上是一個及物動詞。在“有啥子傷心場”這個句子中，作為及物動詞的“傷心”也是未帶賓語。

1.2.4 句子開頭或前文必須出現(xiàn)動詞V的支配對象

以上分析顯示，價值評定助詞“場”要緊隨光桿及物動詞而出現(xiàn)。說其前面的動詞V是光桿，只是形式上缺少賓語，但實際的語義上并不缺少支配對象。“場”前的V往往以前面的語境中出現(xiàn)的討論對象作為語義上的支配對象。如例（1）中“玩”以“這個球”為支配對象；例（2）中“結(jié)”以前面出現(xiàn)的“婚”為支配對象；例（3）中“看”以甲提到的“那本書”為支配對象；例（4）中的“喂”以前面出現(xiàn)的“這宗豬”為支配對象，例（5）中的“傷心”以上文提到的“她”為支配對象；例（6）中的“吃”以前面的“這種菜”為支配對象；例（7）中的“開”以前面的“這車”為支配對象。可見，在價值評定助詞“場”所在的句子中，動詞V的支配對象往往在前文中被提及或直接作為所在句的話題主語，而這此支配對象剛好就是句子價值評定的對象。據(jù)此，“場”所在的句子結(jié)構(gòu)可調(diào)整為：

（價值評定對象）+有/沒有+（疑問代詞）+V+場

1.2.5 “場”后可出現(xiàn)表疑問或強調(diào)的語氣詞

考察發(fā)現(xiàn)，價值評定助詞“場”的后面可以出現(xiàn)“嗎、呢、么”等表疑問的語氣詞，也可以出現(xiàn)表示強調(diào)意義的語氣詞“嘛、喲”。具體分兩種情況：

1）前面的存現(xiàn)動詞為肯定形式，可以附帶表疑問的語氣詞“嗎、呢、么”或表強調(diào)的語氣詞“嘛、喲”。如：

（8）阿手機有啷玩場嘛！

（9）阿手機有啷玩場嗎？

（10）阿手機有啷玩場么？

（11）阿手機有啷玩場呢？

例（8）帶語氣詞“嘛”，強調(diào)句子對手機的否定性價值評定意義。例（9）（10）（11）用疑問語氣詞構(gòu)成反問，也是強化對手機的消極的價值評定意義，只是相對而言，例（11）用“呢”形成的反問語氣稍微弱化一些。其他語氣詞一般不能進入這種句子，如：

（12）*阿手機有啷玩場吧。

例（12）的這種表達是不被接受的。

2）前面的存現(xiàn)動詞為否定形式，可以附帶的語氣詞一般是表強調(diào)意義的語氣詞“得、嘛、喲”等。如：

（13）這種手機沒得玩場得。

（14）這種手機沒得玩場嘛。

（15）這種手機沒得玩場喲。

當(dāng)存現(xiàn)動詞為否定形式時，一般不能帶表疑問的語氣詞，如：

（16）*這種手機沒得玩場么？

可見，“場”所在的句子對語氣詞是有選擇的，只有可以輔助增強表達語氣（直接強調(diào)或反問強調(diào)）的語氣詞可以進入這類句子之中。黃伯榮 (1996)通過考察發(fā)現(xiàn)貴陽話中有22個語氣詞［5］，像“得、勒、嘍、嘛、羅嘛、嘍嘛”等表示強調(diào)性陳述、疑問、感嘆等意義的語氣詞都可以用在“場”的后面。

由以上分析可見，價值評定助詞“場”的后面有時可以加有強調(diào)功能的語氣詞。據(jù)此，我們將價值評定助詞所在句子的結(jié)構(gòu)調(diào)整為：

（價值評定對象）+有/沒有+（疑問代詞）+V+場+（有強調(diào)功能的語氣詞）

2 “場”的地理分布研究

本文暫不擬就“場”的價值評定助詞功能的獲得進行探究，但為更好地為“場”的價值評定助詞功能的獲得提供解釋依據(jù)，特基于方言地理學(xué)的理論和方法對“場”在貴州的地理分布情況進行研究。沈明指出，漢語地理語言學(xué)，指“以眾多地點的語言事實調(diào)查為基礎(chǔ)，利用語言地圖的方式描述語言現(xiàn)象的地理分布狀況，結(jié)合社會文化因素解釋這些分布的原因，探索語言變化的過程和機制。”[6]受我們自身水平的限制，本文將只調(diào)查和描述“場”的分布，對“場”的分布原因暫不討論。

2.1 調(diào)查說明

為了調(diào)查清楚“場”在貴州境內(nèi)的地理分布狀況，本研究小組采取了問卷調(diào)查和實地走訪調(diào)查，并兼顧了文獻資料法、訪談法。

問卷調(diào)查主要設(shè)計了“這書有哪樣看（法/場/頭/式）”和“這個電影有哪樣看（法/場/頭/式）”兩道題，讓被調(diào)查者根據(jù)自己的語感進行選擇。

走訪調(diào)查主要采取通過圍繞“場”的臨時的情景對話來進行。

研究小組調(diào)查共歷時兩個多月，調(diào)查人數(shù)312人，調(diào)查對象遍及整個貴州省的縣級以上行政區(qū)，為我們開展“場”的地理分布研究提供了可靠和寶貴資料。

2.2 “場”的地理分布

圖2-1

圖2-1為“場”的地理分布示意圖中，黃色區(qū)域為“場”的地理分布區(qū)，空白區(qū)域表明當(dāng)?shù)胤窖钥谡Z中不存在用“場”來表達價值評定的說法。

整體看來，價值評定助詞“場”在貴州的分布范圍較廣，只有黔西北和黔南、黔東南部分縣未發(fā)現(xiàn)有分布。總體上由東北往西南連片均勻分布。當(dāng)然，由于調(diào)查的人數(shù)有限，也不排除當(dāng)前標注不存在但實際上存在價值評定助詞“場”的縣份，但從整體上看目前的結(jié)果基本不影響我們對“場”的分布的描述。

調(diào)查數(shù)據(jù)表明，“場”的出現(xiàn)頻率非常高，從側(cè)面反映了“場”在貴州方言口語交流中使用人群比較龐大。

“場”地理分界也比較明顯。黔北方言區(qū)的遵義和黔東北方言區(qū)銅仁是“場”的主要分布區(qū)，這片區(qū)域為大婁山山區(qū)和烏江河流域。兩片方言區(qū)僅有道真縣沒有用“場”。以黔西縣和貴陽地區(qū)為主的“鴨池河流域”、以畢節(jié)赫章縣與六盤水水城縣和六枝特區(qū)為主的“韭菜坪山域”以及“苗嶺以南地區(qū)”（望謨縣、羅甸縣、荔波縣、三都水族自治縣、麻江縣、劍河縣和黎平縣）也存在沒有“場”分布的情況。

由此我們可以得知，在貴州境內(nèi)，除遵義地區(qū)的道真縣、鴨池河流域、韭菜坪山域以及苗嶺以南地區(qū)的方言口語中無價值評定助詞“場”的分布外，其他廣大地區(qū)均有“場”的分布。

3 結(jié)論

在貴州大部分縣的方言中，“場”均可以作為價值評定助詞，且語法意義和功能具有較高的一致性。價值評定助詞“場”主要語法意義是表達否定性（消極性）的價值評定意義，所跟隨的動詞V應(yīng)是光桿及物動詞，V以句首話題主語或前文中提及的對象為語義上的支配對象。V前必須存現(xiàn)動詞，存現(xiàn)動詞和V之間可以有疑問代詞。“場”的后面可以跟具有強調(diào)功能的語氣詞。

總體而言，價值評定助詞“場”所在的句子的基本結(jié)構(gòu)模式為（帶圓括號的項目為非必有項）：

（價值評定對象）+有/沒有+（疑問代詞）+V+場+（有強調(diào)功能的語氣詞）