徐銘晗 王奕昕
(南京林業大學,江蘇南京 210037)
江陰,簡稱澄,古名暨陽,南望太湖,北濱長江。全境地勢平坦,水域廣闊,具有濃郁的江南水鄉城鎮特色[1]。江陰歷代舊志留存豐富,其中圖像資料尤為可觀。本文以《[乾隆]江陰縣志》[2]中的園林名勝部分為主,重點研究了江陰十二座山及“澄江八景”的圖像概況,深入挖掘圖像中反映的乾隆時期的山川水利、園林名勝、植物造景,建筑布局等要素,為探究吳文化發源地的歷史文化脈絡提供了有力佐證[3],對后世的園林建設具有重大的借鑒意義。
根據《[乾隆]江陰縣志》中的文字及圖像記載,當時江陰縣的建筑要素較為豐富,多為寺觀建筑、風景名勝建筑及私家別院,且依山傍水,選取風景名勝處建造。
2.1.1 寺觀建筑
《[乾隆]江陰縣志》中所繪江陰地區的寺觀建筑在選址上一般偏好名山大川等風景秀美之處,尤以依山而建居多。建筑形式多為小型祠堂寺庵、禪院。寺觀的建筑形制較為明確,一般采取中軸對稱、多路多進、廊廡圍合的布局,主要建筑位于中軸線上,寺內殿宇多采用歇山頂、硬山頂,屋頂有正脊。較為典型的是君山禪院、定山寺及三茅殿。
據《江陰縣志》[4]記載,君山歷來是登頂眺江之勝地,如圖1,半山堂旁植梅竹松桂數百棵,蔭蔽左右,登眺休憩之所。右為君山禪院,再往上至山巔,平坦處建有真武廟,重檐歇山頂,因其無梁,又稱“無梁殿”。

圖1 君山圖
定山高銳挺拔,上有定山寺,始建于唐代,由上、中、下三庵組成。唐人薛逢有詩云:“十里松蘿映碧苔,一川晴色鏡中開。遙聞上界翻經處,片片香云出院來?!?/p>

圖2 秦望山圖
秦望山(如圖2)又叫小茅山,是江陰的道教圣地,有下至上依次為真武殿、三茅殿及玉皇殿。其中玉皇殿等級最高,為重檐頂。從圖像中看,三座大殿均無院落,未形成成熟的園林景觀。
2.1.2 風景建筑

圖3 奎閣層云圖
風景建筑主要是為人們游憩、休閑、觀景而建,在《[乾隆]江陰縣志》園林圖像中有大量描繪。圖中風景建筑類型包括亭、樓、閣、廊、榭等。一般位于風景絕佳處,具有休憩、活動、紀念等功能。
樓的選址一般傾向較高地勢,面朝主要的風景而建。如砂山東面的文昌關帝三清三茅諸院,樓閣參差層疊,互映山之勝。還有“澄江八景”之一的“奎閣層云”(如圖3),七層塔樓成為一大勝景。也有一些樓閣有特殊用處,如顧山昭明讀書樓,為昭明太子蕭統讀書專用。樓有七楹,樓前有山茶一株,相傳為昭明太子手植,盛時花覆七樓,紅艷十里。山深而倩娟,煙籠寺竹,云護山松,是騷人墨客殤詠地也。

圖4 顧山圖
廊是連接園林建筑的重要通道。圖像中多為觀景長廊,如昭明讀書樓前的院子(如圖4)里有長廊,用于觀賞院中山茶等景色。水廊是江南多雨地區園林中的特殊游廊類型,如 “澄江八景”之一的“前湖漾月”,芙蓉湖岸修有廊道,供人休憩,賞景。
《江蘇歷代方志名勝圖選》中詳繪了眾多江陰的山水名勝,由于園林選址大多依山傍水,山水是不可忽略的重要園林要素[5],此處以江陰十二座山為脈絡,逐一對江陰山石與水體要素進行詳析。

圖5 黃山圖
黃山位于江陰城北端,雄偉且景色迷人,《[乾隆]江陰縣志》中對黃山山石的記載如下:“亂石林立,蹲、跂、洼、凸,仆而僵,翹而昂,散布峰頂,為全山最高處。”在黃山圖(如圖5)中,山體蒼勁有力,石壑縱橫,亂石形態多變。
長山的山石頗有特色,西麓巨石不甚高,巨石下有石,成片飛跨入江內,狀如筏,又似牌,故亦稱石筏山,筏之出沒視潮汐漲落。有詩曰:“高飛巨石入江中,數丈平懸竹筏回”。如圖6,長山臨近江邊,巨石片片伸入江邊,確如筏駛入江內。

圖6 長山圖
此外,綺山形如戶距嚴壁的虎礪石,砂山的水成巖砂石,敔山的赤色石,君山的盤陀石等也各具特點,在此不作詳述。

圖7 磐石流泉
除山石之外,水體也是山川中必不可少的靈蘊之筆。江陰的水域面積廣闊,城內外河道縱橫,十二山中各水體類型皆有,盤活了群山的凝固之態。
君山是江陰之主山,西坡有盤陀石,間有泉水流出,稱為“磐石流泉”(如圖7),即“澄江八景”之一,泉旁有亭,上懸一聯:“水向石邊流出冷,風從花里過來香?!?描述了石間流出的清泉與花香共存的畫卷。

圖8 石灣春霽
再如八景之一長山上的“石灣春霽”,是指春日水流擊石的情景,“激湍飛濤,漱嚙其下,如橋如洞,奇險清絕,為邑人勝。其間風起水涌,搏石如鐘,驚濤激澗,觸浪排沙,最為幽險,清絕之處當春。一月裙屐踏至,吟嘯之聲徹山谷?!?在石灣春霽圖中(圖8),春日桃花正開,水流湍急,有幾人坐于石上共賞此景。
除此以外,還有砂山的翠香泉,秦望山的芙蓉湖,香山的桃花澗等水景,方志中均有記載。
《[乾隆]江陰縣志》中的圖像繪制手法細膩,充分表現了江陰園林的精湛技藝與風格。
圖像用構圖、布局、視角等構成一套完整的表述體系,手法采用每景一圖,各圖自成獨立的單元視域,之間沒有明顯的時空聯系[6]。為了展示全面,圖像大多采用較高的視角。總體來說,對于建筑及山水景觀要素,繪者的線條和筆法較為準確地表達了其特質[7]。
從圖像與社會的關系來說,該圖像是對清代園林想象與真實的再現,是以視覺媒介為載體,對當時的江陰社會情境與園林名勝進行的一種創造性“轉譯”[8]。從圖像入手,有助于我們更為詳實地考察清代江陰的園林發展實況,以及園林與人、與社會的密切聯系。
本文梳理了《[乾隆]江陰縣志》中的十二座山與江陰八景的內容,其中圖像蘊含著較文字更為豐富的信息,在研究中扮演了十分重要的角色。由于清代地方志圖像本身細膩寫實的風格,更能真實、客觀地描繪清代江陰的園林及山水名勝的發展概況,對考察江蘇清代園林有重大價值,也為現代園林的發展提供了經驗與靈感。此外,我們在實地考察時發現,由于十二山早期被過分地開山采石,山體被大規模破壞,除了黃山還大致風光尚存,大多數景點已不復存在,許多園林要素已無從考證。必須承認,當代生態恢復與可持續理念的運用依然匱乏。歷史圖像的研讀,對遺產的恢復與保護也具有重大意義。