關于秦漢史研究的一些基本認知

高瑞琴

摘要：關于秦漢史的研究，歷來就受到學者們的重視。新中國建立以后，史學界爭論不休的五個問題，即“五朵金花”，分別為古史分期問題、封建土地制度問題、農民戰爭問題、漢民族形成問題、資本主義萌芽問題，這其中便有四個問題涉及秦漢史。這足以說明秦漢史在歷史研究中的重要性。

關鍵詞：秦漢史;認知

一、秦漢史在中國古代史中的地位

秦漢這一段歷史是中國兩千多年封建社會的奠基時代。無論是按照西周封建論的說法，還是戰國封建論的說法，封建地主經濟基礎的最后鞏固和全部封建上層建筑的最后完成，都是在這個歷史時期。

首先，從經濟基礎看，雖然從春秋戰國時期開始，封建地主土地所有制和封建剝削方式就已經開始萌芽，但作為一種經濟制度，卻是一直到秦漢時期才最后確定下來。例如“富者田連阡陌，貧者無立錐之地”[1]，“耕豪民之田，見稅什五”這種生產關系，即是漢武帝時期提出。自此以后，這種生產關系持續到清朝，直至中國共產黨土地改革，它都作為最主要的經濟形式存在于中國廣大農村社會中。

其次，從政治制度來看以皇帝為首的封建專制主義中央集權制度也是在這一時期形成的。雖然戰國時期各諸侯國通過一系列改革措施使得這種政治制度已經處于萌芽并逐漸趨于成熟，但其作為一種穩定而系統地政治制度，卻是自秦始皇伊始至漢武帝時才最終鞏固下來。因此，秦漢時期是中國封建社會歷史上的一個劃時代的歷史時期，這一時期確定下來的封建專制主義中央集權，是后來歷代王朝政治制度的原型，以后無論哪個朝代，都是在秦漢時確定的政治制度上的修改。

再者，從意識形態與思想文化領域看，指導封建地主階級統治的主導思想也是在這一時期形成。秦統一六國之前便已經出現了“百家爭鳴”這一思想解放運動，這次運動無疑是一場思想的大爭斗，而如何在這諸多思想流派中擇優而用便成為秦以及秦以后歷代王朝的一大重任。秦建立統一國家以后，專任法家，實行“以法為教，以吏為師”，但分析秦朝覆滅的原因，我們不難發現，單一的“法”無法作為長久之計來維護封建統治;漢初總結秦滅亡的原因，實行無為而治、與民休息的治國方略。它適應了漢初經濟恢復、發展和政治穩定的需要，但其弊端也隨著時間的推移顯現出來，即豪強地主的土地兼并和諸侯王割據勢力發展壯大都是黃老無為而治思想的衍生物。為了更好地治理國家，必須要有一套與之相佐的統治思想來規范各階層人民，于是董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術”的儒家思想作為封建王朝的統治思想登上了歷史舞臺，并對中國數千年歷史產生重大影響。但是，這里的“儒術”，并非單一的儒家思想，實則是“外儒內法”，以至漢宣帝談及漢朝制度時說：“漢家自有制度，本以霸王道雜之。”[2]這種治國方略實際上是兩種思想剛柔相濟相輔相成的有機結合。從此，以儒家思想為主體的封建思想在統治者內部確立下來。

此外，我國早期歷史上的全國性大規模農民運動以及農民戰爭爆發后封建王朝政策的調整、統一多民族國家的形成、中外關系的溝通交流、文字與貨幣及其度量衡的統一等等，也都由秦漢開其緒端。

由此可見，秦漢史在中國兩千多年歷史中處于舉足輕重地位，如果將秦漢以后封建社會的歷史比作“流”，那么秦漢時期的歷史就是“源”[3]。

二、秦漢史研究資料

關于秦漢史的史料，有我們通常稱之為“前四史”的最基礎的史籍，即西漢司馬遷所著《史記》、東漢班固的《漢書》、南朝劉宋范曄的《后漢書》和晉司馬彪的《續漢志》（中華書局本并入《后漢書》）、晉陳壽的《三國志》。“前四史”是我們學習和研究秦漢史必讀的傳世文獻資料，結合當下較為通行并且易懂的注解，并最終將知識轉化為我們的研究素材。除了前四史，宋代司馬遷所著編年通史《資治通鑒》也是研究秦漢史不可或缺的一手材料。

除了對文獻資料的研究，我國考古步伐也從未停止邁進。從20世紀30年代開始至今，通過中外考古學家的共同努力，在我國長江流域、黃河流域，乃至我國西北甘肅、內蒙古、新疆一帶都有發現秦漢時代的遺址和遺物。尤其近年來在居延、武威、敦煌和羅布泊等地發現的漢簡，其數量之多、內容之豐富，使得河西地區的政治經濟文化以及漢朝與西域的關系呈現出較為清晰的輪廓。而這些漢簡的發掘，不只局限于我們對河西一隅的認識，即使對整個漢代史的研究，也是非常珍貴的資料。另外，1975年在湖北云夢睡虎地秦墓中發現的秦簡，也是考古史上一次空前的重大收獲，這些秦簡，使我們對秦代的政治經濟文化有了一個較為具體的了解。

繼上述漢簡、秦簡發現之后，我國又連續在湖北江陵張家山漢簡、江蘇連云港尹灣漢簡和湖南龍山里耶古城址等處發現了大批秦簡和漢簡，這都是我們研究秦漢史最重要的遺物之一。

三、秦漢史學習心得

秦漢史的研究內容十分豐富，值得深入研究的問題也還有許多，我們治史最重要的是打好基礎功。要學好秦漢史，必須要多讀書，如“前四史”、《資治通鑒》、諸子書是必須要讀完并熟稔于心的，即不論遇到什么問題，要做到不查閱數目便能回想起其來源，以及與之相關的人物、事件、制度等。對于新發現的秦簡和漢簡，要多識多認，要抱著大膽的懷疑精神客觀審慎地讀每一枚簡，大到其反映的事件與制度，小到每一個字、詞的使用。

除了這些基本功夫以外，我們還要有一雙善于發現的眼睛，要時刻關注國內外學術界的研究動態，對于備受爭議的問題、至今仍沒有確切答案的問題、從前因知識水平限制而出錯的問題、一直以來被學術界忽略的問題，我們要找到其價值，集中精力，為該領域的進一步拓展做出貢獻。

近年來，學術研究界特別強調的一點就是研究視角的創新，即要求我們用新觀念、新思維去解決一切新舊問題，以期取得學術突破口。研究秦漢史切不可生搬硬套，被條條框框所局限而無法邁出前進的步子，要改變傳統的直線和單向思維方式，轉換視角，這樣才有可能在秦漢史研究中取得較大的突破與創新。

參考文獻：

[1]《漢書食貨志》，北京：中華書局，1962年.

[2]《漢書元帝紀》，北京：中華書局，1962年.

[3] 安作璋：《秦漢史十講》，北京：中華書局，2014年.