淺談英漢習(xí)語翻譯

程前

摘要：習(xí)語是人們在長期的社會發(fā)展歷程中結(jié)合生活方式與習(xí)慣、思維模式以及宗教信仰等創(chuàng)造出來的文化瑰寶。習(xí)語蘊(yùn)含豐富的文化內(nèi)涵，是文化的重要組成部分。本文結(jié)合英漢兩種語言，淺析不同文化背景下產(chǎn)生的習(xí)語以及習(xí)語的翻譯方法。

關(guān)鍵詞：習(xí)語;翻譯方法

一、引言

習(xí)語一般上指的是結(jié)合在一起、且具有特定形式的詞組，包括俗語、成語、格言、諺語、俚語、熟語、歇后語以及行話，具有鮮明的文化印記和深厚的內(nèi)涵。因此不能只從字面上理解翻譯習(xí)語，應(yīng)在充分了解其來源和指代意義的基礎(chǔ)上進(jìn)行翻譯實(shí)踐。

二、英漢習(xí)語的主要來源

（一）地理環(huán)境

一方水土養(yǎng)一方人，人們的生活方式、歷史文化和語言都會受地理環(huán)境的影響。由于四面環(huán)海，英國擁有悠久的航海歷史，人們的衣食住行也與海洋息息相關(guān)，因此英語中含有大量與海洋、航海相關(guān)的習(xí)語，比如cast an anchor to the windward（未雨綢繆），miss the boat（錯失良機(jī)）。而中國地處亞洲大陸東部，氣候溫和，人們的生活多依賴土地和耕種，因此漢語中有大量與農(nóng)業(yè)和土地相關(guān)的習(xí)語，如：揮金如土、揠苗助長、一個蘿卜一個坑等。

（二）歷史典故

隨著時(shí)代的變遷，舊的語言逐漸衰亡，新的語言不斷產(chǎn)生。在語言的發(fā)展過程中，歷史文化的痕跡主要?dú)埩粼诹?xí)語當(dāng)中。[1]許多英漢習(xí)語都來自歷史事件和典故，“鞠躬盡瘁，死而后已”出自諸葛亮的《后出師表》;“met ones Waterloo”源自歷史事件滑鐵盧戰(zhàn)役，用來表達(dá)遭遇挫折之后一蹶不振;凱撒在公元前49年與龐培決戰(zhàn)時(shí)下令燒毀船只以激勵士兵自斷退路勇往直前，“burn ones boat”便由此沿用至今。

（三）宗教信仰

宗教影響著人們的生活和精神世界，英漢語言中也融入了許多帶有宗教色彩的習(xí)語。在中國，信仰佛教的人較多，受佛教文化的影響，譬如“放下屠刀，立地成佛”、“種瓜得瓜，種豆得豆”這些宗教術(shù)語都是常見的生活習(xí)語。在西方，人們大多信奉耶穌，深受基督教的影響，生活中經(jīng)常講的習(xí)語也多源自《圣經(jīng)》，如“An eye for an eye and a tooth for a tooth”，“the apple of ones eye”這些英語習(xí)語都源自宗教文化。

三、英漢習(xí)語的翻譯方法

對于翻譯的標(biāo)準(zhǔn)，中外翻譯理論家都提出了不同的翻譯標(biāo)準(zhǔn)。雖然說法不一，但都強(qiáng)調(diào)譯文應(yīng)忠實(shí)還原原文的意義且最大程度保留原作的風(fēng)格。本文結(jié)合英漢兩種語言環(huán)境下的習(xí)語來源及兩者之間的異同，給出了4種適用于習(xí)語翻譯的翻譯方法，分別是：直譯法、意譯法、套譯法和加注釋法。

（一）直譯法

直譯法，適用于源語和目的語習(xí)語的意義相同或基本相近，翻譯時(shí)只需在目的語中找到對應(yīng)的說法即可。如：“不入虎穴，焉得虎子”可采用直譯法翻譯為“How can one get tiger cubs without entering the tigers lair？” ，“竹籃打水一場空”譯為“draw water with a bamboo basket”，“趁熱打鐵”譯為“To strike while the iron is hot.”。

（二）意譯法

由于在地理環(huán)境、社會風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰等方面的巨大差異，且英漢兩種語言屬于不同的語言體系，所以習(xí)語表達(dá)在整體意義和實(shí)際用法也存在基本不對應(yīng)（無對應(yīng)）的情況。[2]此時(shí)直譯法并不能很好解決習(xí)語翻譯過程中出現(xiàn)的問題。這時(shí)可以考慮采用意譯法，從譯文當(dāng)中找到與其效果相近，寓意相同的表達(dá)，這樣譯文便可兼顧達(dá)意與形象。如“木已成舟”譯為“Whats done is done， and cant be undone.”，“三個臭皮匠，勝過諸葛亮”譯為“Two heads are better than one.”

（三）套用法

雖然英漢兩種語言存在差異，但是兩者還具有許多意義相近的習(xí)語，無論是語言內(nèi)容、風(fēng)格、表現(xiàn)形式和色彩上都比較吻合，此時(shí)可采用套譯法。[3]如：He robs Peter to pay Paul.（拆東墻補(bǔ)西墻），A drop in the ocean（滄海一粟）。

（四）加注釋法

有些習(xí)語具有很濃厚的文化色彩，屬于一種文化獨(dú)有，抑或是與其歷史發(fā)展過程息息相關(guān)。這樣的習(xí)語并不能為目的語接受者了解體會，此時(shí)可采用直譯加注釋的方法，在進(jìn)行基本的翻譯處理之后，對于某處難以被目的語接受者理解的地方著重解釋。如“東施效顰”可譯為“Dong Shi imitating Xi Shi（Xi Shi was a famous beauty in the ancient Chinese kingdom of Yue. Dong Shi was an ugly girl who tried to imitate her ways.）”

四、結(jié)語

習(xí)語，承載大量文字信息和濃厚的文化色彩。在進(jìn)行習(xí)語的翻譯時(shí)，不僅要兼顧傳達(dá)源語習(xí)語的內(nèi)容、語言特色和韻味，還要考慮到譯文與源語習(xí)語最大程度的呼應(yīng)。因此，譯者應(yīng)當(dāng)不斷探究不同文化語言背景下習(xí)語的語言內(nèi)涵與文化特色，靈活使用不同的翻譯方法，才能更好地實(shí)現(xiàn)跨語言習(xí)語的轉(zhuǎn)換，促進(jìn)文化交流。

參考文獻(xiàn)：

[1] 平洪，張國揚(yáng).英語習(xí)語與英美文化[M].北京：外語教學(xué)與研究出版社，2000：27.

[2] 余楊.英漢習(xí)語的可譯性和不可譯因素[J].重慶科技學(xué)院學(xué)報(bào)，2014（08）：98-101.

[3] 趙少旭.從文化角度看英語習(xí)語的翻譯[J].湖北科技學(xué)院學(xué)報(bào)，2014（10）：214-215.