生態文明思想中的和合觀

劉清

摘 要：習近平生態文明思想是新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分，它一方面體現了對馬克思主義生態觀的繼承和創新，同時也吸取了中華傳統文化的精髓，在不少方面體現了中華傳統的和合思想，我們應該深刻理解并努力踐行習近平生態文明思想，建設美麗中國，實現中華民族永續發展。

關鍵詞：生態文明;和合;美麗中國

人類文明的發展史就是人與自然的關系史，隨著人類社會的發展，人與自然之間的矛盾逐漸顯現，以致在某些方面導致人與自然關系失衡甚至某種程度的惡化，為了治理環境和保護好大自然，多年來我們黨和國家領導人對此十分關心，特別是近段時期習近平同志對生態文明方面極為重視，他的生態文明思想是新時代中國特色社會主義思想的組成部分，也是對馬克思主義生態觀的繼承和創新，同時還汲取了中華傳統文化的精髓，尤其在許多方面體現了和合精神。

一、關于生態文明以及生態文明建設

生態文明是人類文明的一種形態，它以尊重和保護自然為前提，以人與人、人與自然、人與社會和諧共生為宗旨，強調人與自然環境的相依相存、相互促進、良好循環、全面大眾、持續繁榮的社會形態。黨的 18大則強調生態文明是人類為保護和建設美好生態環境而取得的物質成果、精神成果和制度成果的總和，是貫穿于經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設全過程和各方面的系統工程，反映了一個社會的文明、進步狀態。19大則把生態文明與物質文明、政治文明、精神文明、社會文明放在一起，建設美麗中國，并把生態環境問題提高到是關系黨的使命宗旨的重大政治問題，也是關系民生的重大社會問題的高度。

生態文明建設是中國特色社會主義事業的重要內容。生態文明建設也就是把可持續發展提升到綠色發展高度，為后人“乘涼”而“種樹”，給后人留下更多的生態資產。生態文明建設主要是節約資源，保護環境兩個方面。堅持節約優先，保護優先，自然恢復，也是加大對自然系統和環境的保護，并加強生態文明宣傳教育，制定嚴格的生態環境保護制度，增強環保意識，營造愛護生態環境的良好風氣。

生態文明及其建設思想是習近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分。從生態文明建設本身來講，是習近平同志多年來一直關注的重要問題，從黨的18大到19大，習近平同志從發展建設中國特色社會主義，實現中華民族偉大復興中國夢的戰略高度，深刻地回答了為什么建設生態文明，建設什么樣的生態文明，怎樣建設生態文明等重大理論和實踐問題，系統形成了生態文明思想，有力的指導生態文明建設和生態環境保護工作。習近平同志把生態文明建設擺在改革發展和現代化建設的全局位置，開創了生態文明建設和環境保護新局面。他的生態思想的主要內容有 5點：人與自然和諧共生、綠水青山就是金山銀山、推動形成綠色發展方式和生活方式、統籌山水林田戶系統治理、實行最嚴格的生態環境保護制度。在習近平同志看來，生態文明建設是“五位一體”總體布局的一個，生態文明建設是中國特色社會主義總體布局的重要組成部分，使社會主義物質文明、政治文明、精神文明、社會文明和生態文明建設怎么協調發展，習近平

的生態文明思想既有強烈的現實針對性，又有深厚而系統的哲學基礎，特別是體現了中華傳統的和合生態智慧。

二、中國傳統和合觀的特質

習近平同志對對中華優秀傳統文化十分注重。他曾經說對中華文化中的講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的內因要進行發掘，博大精深的中華傳統文化有著豐富的內涵和深厚的底蘊，其中和合思想體現了中華民族的主要價值取向，可以說在一定程度上是中華民族優秀文化的精髓。

和合思想的體現。中國古代以農耕為本，以治水為要，講究穩定，尤其注重天時地利人和。在中國從先秦到唐宋再到明清，儒家、道家、陰陽家、釋家等學派相互碰撞、相互交流、相互滲透，都不約而同的提到和合。和、合從聲音和諧，器皿融洽為出發點，將和順、和諧、和睦、合作、匯合、融合等意思結合，將和合二字貫連，形成特有的和合觀，成為東方發展生存的智慧，體現在人與自然、人與人、人與社會、人自身等關系的根本尺度，成為中華民族化解大自然與人類社會、不同的族群、不同的國家之間矛盾的重要理論方法，和合講和睦、和諧、合作，也強調事物的統一性與多樣性，強調矛盾對立中的統一、協調和氣中的差異，尤其講和而不同，其辯證性十分突出。

和合觀體現在生態環境方面主要有這兩點，其一，天人合一是和合觀的重要體現。中國傳統和合觀眾有一很重要的方面人與自然的和合相處，儒、道等學派雖然有許多方面存在著不同的觀點，但都強調天人合一，都認為天（自然）與人類要處在和諧的統一體中，所以從人與自然和合相生的觀點出發，要求人們對自然生態有顆和合仁愛之心，其二，道法自然是和合觀中的智慧點。道法自然出自于《老子》中的“人法地，地法天，天法道，道法自然。”就是強調天地萬物間有一個帶有支配性的決定性的規律，這個規律是不可以違背的，宇宙間的萬物都要按照一定的法則即規律運行。在老子看來萬物同源，天人一體，認識天地萬物（自然界）的一部分，人的一切也要順應自然規律，不得妄為。天人合一與道法自然是緊密相連的，尊重規律和諧共生，故要處理好天人合一與天人相分的辯證關系，儒家大部分從仁的觀點出發，講天人合一，荀子雖然講“制天命而用之”，但也講不要破壞自然界中的規律，要在利用自然與愛護自然中找到一個中介點，他認為把“用”與“養”結合起來。道家包括道教在天人合一上多講順應自然、平衡、和諧、共處，反對違背規律的做法，這即為一種生態智慧。所以說中華民族的和合自然觀，在中國歷史長河中體現了中華民族特有的人類與自然生態之間的關系。

三、和合觀在生態文明思想中的體現

習近平特質對人與自然的關系十分注重，他在許多場合強調其生態思想，如他在全國生態會議上講：“人與自然是生命共同體，生態環境沒有替代的，用之不覺，失之難存”。他還用古人的話告誡“萬物各得其和以生，各得其養以成”。他的生態思想在很多方面蘊含中華民族傳統精華尤其是和合觀。

整體觀及和諧論是生態文明思想中的首要觀點。古代中國人的思維方式十分重視整體性，而整體性也是和合文化中的重要組成部分，從《易經》的陰陽八卦思想到孔孟的仁學仁政、老莊的自然混沌思維，到兩宋的太極道論，再到明清實學，都注重對天地人三者有機地貫通起來研究，把自然社會、人生看成是一體化的系統，互相比附、聯想，注意整體統一，以求得天地人我的和諧統一，這就是所謂的天人合一，而天人合一的基本內涵就是人與自然是一個整體而和諧共生。古代學者講“仁民愛物”、“萬物一體”、“萬物與我齊一”、“民胞物與”等，都強調萬物同源的觀念，包括傳統醫學中的辨證施治方案，中醫認為人是一個整體，人與宇宙也有關聯，人的身體與四時、五行等有關聯，所以治病要從人的整個身體狀況出發，不能“頭痛醫頭腳痛醫腳”。所以中國傳統思維強調整體，而整體便要求人類社會與大自然要生態平衡協調，人類社會本身要穩定祥和。在習近平同志的生態文明思想中同樣有著整體性的觀點，他認為山水林田湖是一個生命共同體，人的命脈在田，田的命脈在水，水的命脈在山，山的命脈在土，土的命脈在樹（林）。所以人和自然界分不開，要一種和諧的關系，而且經濟與社會也要和諧，這是民族命運共同體，也是人類命運共同體，因為自然界是人賴以生存的基礎，人善待自然，自然也會向人類反饋、反哺，這是和合文化中的和諧共生，也是習近平同志強調的和諧共生。所以在生態文明建設中要統籌兼顧，整體施策，多措并舉，全方位，全地域，全過程地進行。

生態文明思想中的尊重規律是和合思想中的辯證體現。傳統的和合觀強調和諧，但也講“時”、“勢”，它們在很大程度上就是指規律、法則，中國是以農耕文化為背景的，注重春生、夏長、秋熟、冬藏的農業生產時令規律。老子曾講“人法地，地法天，天法道，道法自然”。這個自然就是我們常言的自然規律。所以老子還講“知常曰明，不知常，妄作，兇”。荀子則說“天行有常，不為堯存，不為桀亡”。后來的《黃帝帛書》說“順天者昌，逆天者亡，毋違天道，則不失所守”。這些都對人們不尊重自然規律所造成的惡果予以警告，反省后來的人們 亂砍亂伐和濫挖濫采造成土地沙漠化，水土流失、氣候異常、物種減少，導致環境惡化，人與自然關系失衡，對自然的傷害也會傷及人自身，說理要尊崇自然規律，營造良好的生產與生活環境，如何做到？老子認為“知止不殆”，《黃老帛書》也講不要“過極失當”而帶來不幸，也就是強調尊重規律講究適度，合理適宜的使用開發，不要為所欲為，貪得無厭。按規律辦事，是馬克思主義哲學的一個范疇，所以習近平同志一再強調必須樹立尊重規律，順應規律，保護自然的生態文明理念，理順生態環境保護與經濟建設的關系，進行經濟建設不能以破壞自然環境為代價，更不能以犧牲生態文明來換取經濟發展，習近平同志認為中國古代的取之以時，取之有度即合理性的保護性的開發和利用是可取的。他特別強調“我們應該遵循天人合一，

道法自然的理念，尋求永續發展之路”。可以說習近平同志的講法也就是一種環境友好的倡導，對自然環境和自然資源按規律辦事要合理有序持久的開發利用，這是和合觀的體現，也符合人類的長久利益。

4.生態文明思想中的以人為本是和合觀的根本體現。在地球上人是第一個寶貴的，沒有人也就沒有人類社會，生態文明建設離不開人，所以生態文明思想也體現了以人為本的觀點。習近平同志在19大報告中講了生態文明建設的新思想、新目標、新要求和新部署，并把美麗中國作為建設社會現代化強國的重要目標，建設美麗中國順應人民對美好生活的向往，體現了以人為本以人民為中心的發展思想，滿足人民的愿望，實現人民的要求，也包括人民對優美環境的需要。當年古代的先賢們要求仁愛推恩，既保護萬物，也使萬物為人所用，以滿足人類的發展需要。張載說天地人共處一個宇宙中，所用人類是我的同胞，萬物是我的同類。過去有段時期，人與自然的關系上，一味強調人的作用，對自然本身有所忽略，故所謂今天轉變思想，就是轉變人類對待自然的態度。和合不僅是人類社會的規律，也是自然界的規律。自然生態的保護，生態文明的建設是全人類的事，我們要關愛自然，關愛我們周邊的環境，關愛地球，關愛我們的生存環境，關愛人類共同的家園。建設美麗中國是為了滿足人民群眾日益增長的生態需求，體現了以人民為中心的發展，也是為全球生態安全做貢獻，彰顯了對人類福祉負責的擔當。習近平同志最近強調還自然以和諧美麗。為人民謀幸福安康，為民族謀復興崛起，為人類求大同，是中國共產黨的初心和使命。習近平同志認為堅持生態惠民，生態利民，生態為民是最普惠的民生福祉。習近平同志還講“荒漠化防治是關系人類永續發展的偉大事業”。他要求不僅加上美麗中國，而且站在人類命運共同體的高度上，希望各國一起為建設美麗的世界而共同努力。

四、結論

習近平同志的生態文明思想是馬克思主義自然觀的新發展，同時也吸取中華優秀的傳統文化，和合思想作為中華文明中最富有生命力的精神內核，彰顯了中華民族內在的卓越的精神特質，建設生態文明將其與其他幾個文明建設結合起來，關系人民福祉，關系民族發展和人類命運，習近平的生態文明思想十分清楚地闡發愛護生態環境就是保護生產力，改善生態環境就是發展生產力的觀點，要把眼前局部利益與長久整體利益相結合，中華民族要永續發展，必須樹立生態文明觀念抓好生態文明建設。

參考文獻：

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