高鵬

摘? ? 要:課程創(chuàng)生能力,是道德與法治教師專業(yè)素養(yǎng)中創(chuàng)新素養(yǎng)的核心組成部分。就道德與法治這門課程的目標(biāo)意圖、呈現(xiàn)方式和實現(xiàn)途徑來說,道德與法治教師所應(yīng)具備的課程創(chuàng)生能力主要包括:提煉升華,深度解讀和超越教材的能力;關(guān)注社會,將鮮活生活引入課堂的能力;熟悉法律,促成法律教學(xué)漸近專業(yè)化的能力;變“靜”為“動”,實施教學(xué)手段多樣化的能力;等等。
關(guān)鍵詞:道德與法治教師;道德與法治課程;課程創(chuàng)生能力
在義務(wù)教育階段道德與法治課程全國“大一統(tǒng)”的大格局下,道德與法治教師能因人、因地、因時地對該課程進行有序、合理、熟練的創(chuàng)生,是保障和提升道德與法治教學(xué)有效性的必然要求。所以,從這個必然要求的角度看,作為一種合理優(yōu)化和科學(xué)整合道德與法治課程資源,促使其更具深層內(nèi)涵,以更好地幫助學(xué)生建構(gòu)合乎要求的道德與法治理念,最終更有效地實現(xiàn)教學(xué)意圖的課程創(chuàng)生能力,應(yīng)是道德與法治教師專業(yè)素養(yǎng)中創(chuàng)新素養(yǎng)的核心組成部分。就道德與法治這門課程的教學(xué)目標(biāo)、呈現(xiàn)方式和實現(xiàn)途徑來說,道德與法治教師所應(yīng)具備的課程創(chuàng)生能力主要包括如下幾個方面。
一、提煉升華,深度解讀和超越教材的能力
教材是教師教和學(xué)生學(xué)的基本材料,對引導(dǎo)學(xué)生深入思考與探究教學(xué)內(nèi)容具有藍圖價值和活動指南作用。因此,道德與法治教師要能夠深入解讀教材,充分挖掘、篩選和提煉教材中的資料,努力實現(xiàn)教育教學(xué)價值最大化。眾所周知,現(xiàn)行統(tǒng)編《道德與法治》教材,設(shè)有“探究與分享”“相關(guān)鏈接”“閱讀感悟”“運用你的經(jīng)驗”“方法與技能”等欄目,這些欄目所設(shè)計的思考問題和活動內(nèi)容,絕大多數(shù)對教學(xué)情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)的達成具有直接促進作用。教師要具備精挑細選的意識和能力,能夠?qū)⑺鼈冇袡C地融入課堂教學(xué),以更有效地幫助學(xué)生理解教學(xué)內(nèi)容,開闊視野,提升能力。如在七年級教材下冊的第90頁上有這樣一張表格:
表格最大的特點在于直觀。教師如果能將這張表直接融入課堂教學(xué),比教師單純的知識講授要省時省力且高效,學(xué)生也更能簡單明了地比較出“法律”“道德”“校紀校規(guī)”三方面的不同與聯(lián)系,更方便快捷、條理清晰地理解和記憶知識。筆者在使用此表進行教學(xué)時,沒有止于學(xué)生能夠填出正確答案即可,而是更進一步地要求學(xué)生再將自己填寫的表內(nèi)信息,嘗試用科學(xué)、準(zhǔn)確的語言表達出來。由學(xué)生手腦并用填表再到口腦并用釋表,等于讓學(xué)生反復(fù)對教材知識進行聯(lián)系、分析、歸納和概括,達到了具體形象思維訓(xùn)練和抽象思維訓(xùn)練的相統(tǒng)一,促進了學(xué)生對教材知識的同化、吸收和表達,同時也考查和提升了學(xué)生的語言表達能力。
在教學(xué)中,教師不能僅僅滿足于教材提供的顯性內(nèi)容,還要能夠在對教材進行深度分析、解讀的基礎(chǔ)上進行超越,挖掘出教材的隱性內(nèi)容,深入而高效地實現(xiàn)所有課程素材都為學(xué)生建構(gòu)知識、體驗方法和熏陶情致而服務(wù)的目標(biāo)。筆者在進行七年級上冊第七課第一框“家的意味”的教學(xué)設(shè)計時,沒有拘泥于教材,在堅持尊重教材、用好教材的原則下和深刻領(lǐng)會教材編寫意圖的基礎(chǔ)上,對教學(xué)重點內(nèi)容進行了恰當(dāng)?shù)奶釤捄图庸ぃ鞔_“家的意味”包括三個方面內(nèi)涵,分別是“愛”“教”和“孝”。同時利用現(xiàn)實生活中鮮活的案例和學(xué)生的實際家庭狀況充實教材內(nèi)容,更新教材中的教學(xué)案例和素材。這種把教材內(nèi)容化繁為簡、變虛為實的課程創(chuàng)生方式,使得教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)更具體、更簡潔、更實際,不僅讓學(xué)生正確理解“家的意味”和“盡孝在當(dāng)下”的道理,而且潛移默化地引導(dǎo)學(xué)生從當(dāng)下力所能及的小事去行孝。
二、關(guān)注社會,將鮮活生活引入課堂的能力
在一定意義上說,緊密聯(lián)系社會生活和學(xué)生生活的實際進行教學(xué),是道德與法治課程的生命。為此,教師要能夠始終關(guān)注學(xué)生需求,在教學(xué)中有機地注入時代和生活的“活水”——密切聯(lián)系學(xué)生的真實生活情境,引入學(xué)生的生活經(jīng)驗,豐富學(xué)生的生活體驗,切實做到教學(xué)生活化,努力實現(xiàn)作為道德與法治課程主要創(chuàng)生目標(biāo)之一的“生活教育”。在這項由“小課堂”走向“大社會”的課程創(chuàng)生能力中,除了源于學(xué)生興趣或真正困惑的問題情境創(chuàng)設(shè)能力、與時事熱點相聯(lián)系能力外,道德與法治教師更需要培養(yǎng)如下兩方面能力。
一是挖掘與利用學(xué)生已有生活經(jīng)驗的能力。學(xué)生對生活實際的感受和認知,是理解、接受和活化課程理論知識的基礎(chǔ)。自己經(jīng)歷的事件和同齡人身上發(fā)生的一些感同身受的事例,都極具親和力和說服力,易于引發(fā)學(xué)生的共鳴和思緒。如在教學(xué)七年級下冊第四課第二框“情緒的管理”時,一位優(yōu)秀的道德與法治老師精心設(shè)計了如下教學(xué)步驟:(1)讓學(xué)生交流生活經(jīng)驗:自己由于什么事產(chǎn)生過消極情緒?當(dāng)時你產(chǎn)生了什么樣的行為?(2)引導(dǎo)學(xué)生了解課本介紹的情緒調(diào)控方法,感受方法的可行性,獲得成就感,從而認可和接受課本知識;(3)引導(dǎo)學(xué)生反思自己的消極情緒,師生共同找尋適合自己的調(diào)控方法,以達成課本理論應(yīng)用于個人實際、活學(xué)活用知識的教學(xué)意圖。
二是聯(lián)系和參與社會實踐的能力。如值我們宿遷市以全國第一名的成績獲得“全國文明城市”稱號之際,筆者帶領(lǐng)學(xué)生以小組為單位深入街道社區(qū)、工廠企業(yè)、機關(guān)團體,以“城市變遷”為主題進行調(diào)查采訪,以“城市印象”為主題搜集整理圖片影像資料,以“城市未來”為主題開展辯論演講活動等。諸如此類主題鮮明、形式靈活的綜合實踐活動,教師帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂,走進社會、認識社會、服務(wù)于社會,不僅檢驗了學(xué)生所學(xué)知識,開闊了學(xué)生視野,增強了包括社會實踐能力在內(nèi)的多方面素質(zhì),更進一步認識、理解了社會主義建設(shè)的相關(guān)理論和直觀感受到我國社會主義建設(shè)的發(fā)展成就,升華了愛國愛家鄉(xiāng)與服務(wù)社會的積極情感和思想覺悟,素質(zhì)教育效果顯著。
三、熟悉法律,促成法律教學(xué)漸近專業(yè)化的能力
小學(xué)“品德與生活”、初中“思想品德”教材,統(tǒng)一改名為“道德與法治”,其中不僅僅是名稱的變化,更在一定意義上突出了“法治”地位和普法任務(wù)的重要性。但法學(xué)畢竟是一門專業(yè)性和嚴謹性較強的學(xué)科,現(xiàn)實中不少道德與法治教師由于缺乏系統(tǒng)的法學(xué)知識儲備和有效的法律教學(xué)方法,因而在教授有關(guān)法律知識內(nèi)容時,往往只是依據(jù)教材照本宣科,致使學(xué)生難以理解掌握,只能死記硬背,進而造成教師怕教、學(xué)生難學(xué)的局面。要改變此局面,道德與法治教師唯有兩條路可走:一是豐富法律知識儲備;二是創(chuàng)新法律教學(xué)方法。
在豐富法律知識儲備方面。道德與法治教師一要系統(tǒng)了解我國法學(xué)基礎(chǔ)理論和法律體系的基本內(nèi)容。因為統(tǒng)編初中道德與法治課程中法律教學(xué)內(nèi)容涉及的法律門類較多、范圍較廣,除相關(guān)法學(xué)基礎(chǔ)理論外,諸如《憲法》《民法典》《刑法》《訴訟法》等法律大都涉及。這就要求教師應(yīng)全面學(xué)習(xí)和掌握有關(guān)法的本質(zhì)、特征、作用以及法的制定和實施等基本原理,學(xué)習(xí)和掌握各種法律的適用范圍、價值作用和相互之間的聯(lián)系與區(qū)別等。二要突出重點,深入掌握如《憲法》《民法典》《未成年人保護法》《刑法》等在教材內(nèi)容中權(quán)重比例大且與學(xué)生生活實踐高度相關(guān)的法律知識,全面熟悉與教材相關(guān)內(nèi)容的法律條文及其應(yīng)用。
在創(chuàng)新法律教學(xué)方法方面。除用好案例教學(xué)方法外,應(yīng)強化情境設(shè)置、問題導(dǎo)向、協(xié)作學(xué)習(xí)的議題式教學(xué),突出法律學(xué)習(xí)的實踐價值。作為一種彰顯和培養(yǎng)學(xué)生法治理性思維的教學(xué)方式,議題式教學(xué)等同于一種間接的法治參與途徑。道德與法治教師要能夠?qū)⒁恍┏橄蟮姆捎^點、條文轉(zhuǎn)化為接近學(xué)生生活的法治案例,依據(jù)這些案例創(chuàng)設(shè)貼近學(xué)生生活的問題情境,提煉、確定不同的法治議題,引導(dǎo)學(xué)生圍繞議題探究辯論,在此過程中培育學(xué)生法治意識,啟迪學(xué)生法治思維,塑造學(xué)生尊法學(xué)法守法用法品格。
四、變“靜”為“動”,實施教學(xué)手段多樣化的能力
一些成語故事或名人事跡,如“一諾千金”“鐵杵磨成針”“慎獨‘四知”等,道德與法治教材作為平面媒介只能用干巴巴的文字或簡單的圖片來引用和呈現(xiàn),教師可以用學(xué)生喜歡的相關(guān)動畫播放出來,以增強吸引力;對教材中引用的一些詩歌、名人演講等內(nèi)容,可以運用配樂詩朗誦或?qū)W生模擬演講的形式開展,以增強感染力;對于教材所涉及的重大歷史和時政事件,可以用聲情并茂的影視資料呈現(xiàn)出來,這樣可以活躍課堂,增強直觀形象性;對于教材設(shè)計的一些對話情境,完全可以使用當(dāng)堂即興小品表演的方式,讓不同學(xué)生隨機展現(xiàn)自己的多樣才情和智慧靈光;等等。通過豐富多樣的教學(xué)方法和手段,恰當(dāng)使用直觀形象的教學(xué)媒體,并以此精心設(shè)置生動有趣的教學(xué)情境,可以有力地賦予教材內(nèi)容以趣味和靈氣,化抽象為具體,化深奧為淺顯,變枯燥為活潑,從而增強教學(xué)的吸引力和感染力。
在道德與法治教師的教學(xué)手段創(chuàng)生方面,熟練應(yīng)用現(xiàn)代媒介技術(shù)的能力不可或缺。現(xiàn)代多媒體技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)所具備的信息傳播、多感官呈現(xiàn)功能無可比擬,能夠把學(xué)生引入一種全新的、多感官參與感知和探究的情境氛圍中,既有助于學(xué)生突破“學(xué)習(xí)障礙”,化解教學(xué)難點,又可激發(fā)他們的想象力和創(chuàng)造力,進而在情感認同和思維發(fā)展中升華思想境界。比如通過多媒體技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)呈現(xiàn)最新的時政視頻資料,就能夠增強學(xué)習(xí)主題的時代感、沖擊力,更有助于學(xué)生對問題的把握和理解。另外,現(xiàn)代媒介技術(shù)更是課程資源創(chuàng)生、利用與交流、共享的重要平臺。借助這個平臺,道德與法治教師可以有效整合、隨時儲存新鮮而優(yōu)質(zhì)的教學(xué)資源,建立包括文本資源、圖片資源、音視頻資源等在內(nèi)的教學(xué)資源庫,輕松解決教學(xué)資源積累問題。