文化類綜藝節目的提升之道

□ 王子君

近幾年，各類綜藝層出不窮，雖然在內容和形式上有所區別，但大多是以明星來博眼球、制造話題，其中充斥著炒作、虛假、“劇本式”真人秀，甚至不乏低俗內容，這種現象引起了業內擔憂和部分受眾的強烈不滿。在此形勢下，一批被稱為“熒幕清流”的文化類綜藝節目相繼登陸熒屏，依托我國優秀的傳統文化，通過電視藝術以及傳媒語言，構建出具有文化內涵和人文氣息的文化類綜藝節目，并在很大程度上提升了我國綜藝節目的質量和審美。然而這類節目如何在市場急速的大浪淘沙中站穩腳跟，贏得受眾認可，還是一個有待商榷的問題。

一、成功的文化類綜藝節目之要素分析

文化類綜藝節目構建的是以人文、歷史、詩詞為載體，以弘揚中華優秀傳統文化為宗旨的文化薈萃。在真人秀遍地的泛娛樂化時代中，文化類綜藝節目之所以能夠脫穎而出，依靠的不僅僅是獨樹一幟的節目風格，更契合了當下人們對于高雅文化藝術的追求。本文以近幾年大熱的現象級節目《中國詩詞大會》為例，分析文化類綜藝節目收視與口碑雙豐收的成功之道。

（一）打造美麗框架，滿足觀眾視覺需求

朱光潛先生曾在著作中指出：“悲劇表現的是理想化的生活，即放在人為的框架中的生活，它是現實生活中不可能現成找到的藝術作品。”①無論何種形式的藝術，都總是從現實生活中來，也必定要高于現實生活。

《中國詩詞大會》固然在內容上十分精湛，但其精美絕倫的形式之美也是不容忽視的。該節目以“水”元素打造麗水舞臺，設計靈感來自于具有濃厚中國傳統風格的“畫卷”，主色調一直追求“高雅、清新、綺麗”，配上現場選手答題和專家解讀，真正達到了“詩中有畫，畫中有詩”的意境。

（二）傳統與現代巧妙融合，情景交融盡顯意境美

中國傳統文化講究“天人合一”，這種理念也在很大程度上統攝了美學范疇和藝術觀念。傳媒以其獨有的藝術表現形式，虛擬地重構時空，打破固有線性關系，這為中華傳統文化的傳播提供了絕佳的條件。而在手段與形式上，又采用了帶有明顯時代特征的審美表達，將傳統與現代巧妙地結合在一起，穿越古今，營造出新的審美意境。

所謂意境，即自古以來文人雅士所追求的“象外之象”。中華文明具有上下五千年的悠久歷史，這些歷史的重要性不言而喻，但遙遠的歷史資料不易為當代人所理解，文化類綜藝節目通過獨具匠心的節目策劃、剪輯和豐富的鏡頭組合化解了這一難題。《中國詩詞大會》運用傳統手工藝沙畫、手繪等藝術形式，使詩詞與藝術相融合，雙向浸潤，大大豐富了文化的傳播形式。獨具特色的“飛花令”環節，以古代文人雅士經常玩的文字游戲展示詩詞的美妙，既抓住了觀眾的心弦，又在選手與選手的短兵相接中體會到了古代文人縱情文字間的豪爽與大氣，以此來詮釋我國優秀的傳統文化。

（三）節目形式的創新與突破

文化類綜藝節目雖然主打文化品牌，以文化傳播為主線，但其作為綜藝節目必須保持應有的娛樂精神和新鮮感，這也就決定了文化類綜藝節目必須在各個方面各個角度都有所創新，力求突破。《中國詩詞大會》柔性敘事和激烈賽事并重，跳脫出一味說教，以比賽形式激發受眾的“游戲本能”。“百人團”和選手對抗賽，讓比賽充滿懸念，古代文人雅士經常玩的“飛花令”游戲讓節目內容妙趣橫生也激動人心，整個節目以競賽形式呈現，既有緊張刺激，又有柔性舒緩，再加上蒙曼、酈波、康震等知名教授對于詩詞及其意境和背景的細解，讓觀眾能夠身臨其境地感受古詩中的意境，而將這種意境“情景化”正是能引起觀眾共鳴的一個重要原因。另外，主持人對現場嘉賓自身故事的挖掘，雖然有著綜藝節目一貫的套路，但因為銜接得當且恰如其分，反而多了幾分人文關懷。理性與情感并重，柔性與剛性并存，讓節目盡顯立體化、多樣化。

二、文化類綜藝節目的提升之道

文化類綜藝節目近兩年得到了很大發展，但在當前資本跑馬圈地、網絡自制節目層出不窮、各大衛視爭搶收視率的大背景下，這類綜藝節目仍顯得有些勢單力薄。文化傳播作為今后的主流，如何將傳統與現代巧妙結合，在傳承的基礎上有所創新，是當前電視人必須慎重考慮的一個問題。

（一）承載文化內容，提升文化屬性

從顯性層面來說，文化類綜藝節目自然要與文化掛鉤，這不僅僅是節目內容，更是一種生產戰略。

1.節目立意：文化擔當

從歷史發展的脈絡來看，任何一個國家的歷史文化都會在演進中沉淀，在沉淀中爆發，中國文化想要得到更多弘揚，就要讓文化在自己的土壤里生根發芽。電視節目作為傳播受眾最廣的傳媒方式，應該借助自身優勢將中華文明的內在爆發點發掘出來。文化類綜藝節目作為一種“文化+綜藝”的新型節目模式，既要滿足綜藝要求，也要滿足文化要求。文化方面，節目所要做的應該是文化挖掘乃至創新而不應是文化獵奇，應當處處體現文化所具有的一個“雅”字，進一步放慢節奏，帶觀眾細細品味中華文化里的百轉千回、低吟淺唱。

2.節目開發：融會貫通

當前的許多文化類綜藝節目均以定向文化為主體，如央視的《中國詩詞大會》、黑龍江衛視的《見字如面》等，這種模式固然可以挖掘出精細內涵，但中華文化之所以博大精深，很大程度上是因為中華文化是融會貫通的，詩詞經史、歌舞雅樂、書信成語都是相輔相成的。古代的詩歌最早是用來吟唱的，詩詞樂曲原本就可以很巧妙地結合，因此譬如《中國詩詞大會》上的詩詞就可以配以樂曲。文化雖有分化，但中華文化本質來講是不能割裂開的，如果文化類綜藝節目可以將這些文化結合起來，從淺嘗輒止到文化薈萃，將可以有效地提升這類節目的質量和內涵。

（二）品牌與互動，延長文化產業鏈

在新媒體強勢崛起以及媒體融合的大背景下，網絡平臺已然成為一個很好的突破口。節目制作團隊可以嘗試通過互聯網平臺構建出一套完整的生態傳播系統，把文化品牌從靜態延伸至動態，構筑一條完整且健康的文化產業鏈。

優質的文化內容一方面能夠將節目本身的效益最大化，另一方面還能帶來較好的衍生品牌效應。節目策劃與制作團隊可以利用互聯網進行推廣宣傳，對媒介資源進行全方位的整合，突破傳統的固定思維，實現節目內容的創新發展和節目效果的最佳呈現。

《中國詩詞大會》在互動性方面可以說做得十分成功。在現場，通過選手答題對錯而制造出的懸念和緊張感可以牢牢抓緊觀眾的心理；在場外，通過掃描屏幕下方二維碼、關注央視官方微博賬號等方式吸引觀眾參與進來，提升用戶黏性，在調動觀眾積極性的同時也將觀眾的目光牢牢鎖定在節目上。

（三）注重節目創新，內容為王

無論是全媒體宣傳造勢保駕護航還是文化產業鏈的開發，其核心都在于是否能做好節目內容，是否能夠將傳統文化和現代語境巧妙結合。傳統的綜藝節目以競賽為主，要想在節目內容上推陳出新，媒體人應該注意突破這一慣性思維。競賽闖關這一節目形式雖然會營造出現場的緊張之感，緊扣觀眾心弦，但若不加強創新，難免會讓觀眾喪失新鮮感。《中國詩詞大會》雖然同樣是以競賽答題的方式為主，但獨具特色的“飛花令”環節和百人團的設置已經與傳統的單純競賽模式拉開了距離。

三、結語

綜上所述，在泛娛樂化時代下，由于過度娛樂所帶來的一系列問題促使文化類綜藝節目如一股清流緩緩流出，并在近幾年全面“井噴式”爆發。在國家大力弘揚優秀傳統文化的時代背景下，媒體人應該勇挑文化傳播的重擔，傳承中華優秀文明，而“文化+娛樂”的新型模式為文化類綜藝節目的發展提供了新的契機。當然，文化類綜藝節目的整體提升是一項復雜的工程，需要借鑒優秀作品，在前人的基礎上繼承優點，并做出進一步的創新和突破。

注釋：

①朱光潛.悲劇心理學（中英文）[M].北京：中華書局，2012：44.