為什么說中國 “五千年歷史看山西，三千年歷史看河南”

袁載譽(yù)

文明是歷史的傳承，是一種創(chuàng)新的智慧。縱觀歷史可以知曉，人類的起源可以追溯到大約200萬年前，然而中華民族的祖先成為真正的文明人卻只能從4700多年前算起，彼時正是公元2000多年前的黃帝時代，這就有了老百姓口耳相傳的“中華上下五千年”。

從時間線來看，中華民族的歷史是“上下五千年”，從地理來看，也有一句常見的俗語：“五千年歷史看山西，三千年歷史看河南。”

五千年歷史看山西

關(guān)于山西，許多人都知道這是一座歷史古城，隨隨便便就能列舉出一些有重大歷史影響的人和事情，山西不僅是經(jīng)濟(jì)政治的重要中心，更有可能是中華民族文化的始源地。

據(jù)有限的資料記載，在公元前2000多年的堯舜禹時期，山西就承擔(dān)起了它重要的歷史作用。相傳山西臨汾是中華民族史上的偉人堯的故鄉(xiāng)，因此陶寺遺址被后世稱“堯都”;舜出生于諸馮（今山西運城），而禹則是建都于山西運城。

“二里頭”遺址的發(fā)掘讓世界知道了山西曾經(jīng)經(jīng)歷了距今三四千年的兩個朝代——夏、商的興起與滅亡。時光不停更迭，周武王伐商建周，無論是同室近親還是有功之臣皆得到了自己的封地，從此掀起了弱肉強(qiáng)食之爭，戰(zhàn)亂不斷，形成了春秋早期割據(jù)的局面，其中當(dāng)時稱為晉國的山西為領(lǐng)導(dǎo)一方諸侯國的霸主國家，實力十分雄厚，它的腹地也可以說是都城即如今的運城。

政治、經(jīng)濟(jì)總是相輔相成，政治的發(fā)達(dá)，也帶來了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

幾千年來，山西巨賈地位恒然。從秦、漢、魏、晉到后面的五代十國，朝代更迭，但山西在統(tǒng)治者心中關(guān)于政治、軍事、文化、經(jīng)濟(jì)上的地位不可撼動。

宋遼時期山西的經(jīng)濟(jì)就進(jìn)入了繁榮階段，山西境內(nèi)生產(chǎn)的鐵煤、絲綢、鹽等更是名揚(yáng)天下。到了元朝，山西憑借優(yōu)越的地理位置、重要的軍事政治關(guān)隘、發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)文化成為了與山東、河北齊名的元朝腹地。明清時期，通過當(dāng)時山西諸多巨賈晉商的努力，許多商品名揚(yáng)海外，享譽(yù)亞洲，為鞏固當(dāng)時的封建統(tǒng)治發(fā)揮了不可忽視的作用。

說到這里，經(jīng)濟(jì)、政治還是不能完全體現(xiàn)山西的地位，要真正了解山西的歷史地位，就必須看舊石器時代遺址。位于美麗的汾河河畔的丁村在1953年之前只是一個很普通的農(nóng)村，可是誰也沒有想到，這里竟然是有著古人類化石的舊石器時代遺址。

根據(jù)考古學(xué)家證實，在丁村的九龍洞遺址里發(fā)現(xiàn)了屬于17萬年前的石器加工廠。在此之前關(guān)于探索舊石器時代的成果僅限于“北京周口店人”，而如今發(fā)現(xiàn)的“丁村人”無疑是考古舊時代遺址上的重大突破，直接填補(bǔ)了對舊石器時代古人類研究上40萬年至12000多年的空白。

除去舊石器時代遺址，山西省陶寺遺址也被視為“華夏五千年，放眼看山西”的重要佐證。陶寺遺址的發(fā)掘表明，距今4300年至4000年，陶寺遺址就已經(jīng)進(jìn)入了早期文明時代，要比此前被推測為中華文明始源的二里頭文化時期還要早幾百年。

三千年歷史看河南

河南位于黃河的中下游，也同樣是華夏五千年文明重要發(fā)祥地之一，早在50多萬年前就有人類在此進(jìn)行繁衍生息，也是在這里最早進(jìn)入了石、銅器時代，產(chǎn)生了私有制和階級的萌芽。河南土地肥沃，水源充足，4000年前，這里就有許多祖輩居住，也是今天許多華夏兒女的祖居之地。無論是龍山文化遺址還是人祖伏羲陵，河南都記錄著人類祖先世世代代繁衍生息的證據(jù)。

人類在這里繁衍，朝代在這里更迭，歷史便這般推進(jìn)著。

滄海桑田間，從三皇五帝到后來商朝覆滅建立西周，從晉國建立“成王桐葉封弟，叔虞入主唐國”到春秋晚期三分晉國，歷史的焦點逐漸從山西轉(zhuǎn)移到了被稱為中原之土的河南，之后的許多年里在此建都的朝代更是數(shù)不勝數(shù)，這才成就了“三千年歷史看河南”的美名。

不忘來處，方有歸途

古話說：“讀史使人明智。”許多人讀歷史，并將歷史看作智慧的源泉。但其實歷史還有一個更為重要的作用，那就是記錄民族的過去、民族的來處。勿忘來處，方有歸途。