插畫(huà)藝術(shù)在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的作用及其應(yīng)用原則分析

李如冰 王芳

摘 要：當(dāng)今社會(huì)有越來(lái)越多的人愿意為文化買(mǎi)單，愿意消費(fèi)文創(chuàng)產(chǎn)品。文創(chuàng)產(chǎn)品也成了市場(chǎng)中的熱門(mén)銷(xiāo)售產(chǎn)品之一，而文創(chuàng)產(chǎn)品在情感表達(dá)上的效果則相對(duì)較差。為了進(jìn)一步突出文創(chuàng)產(chǎn)品的情感表達(dá)需要，利用插畫(huà)能將其中的情緒更有效地傳遞出來(lái)，分析插畫(huà)在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的作用以及應(yīng)用原則能夠更加明顯地幫助人們了解和感知文創(chuàng)產(chǎn)品所具有的歷史內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞：插畫(huà)藝術(shù);文創(chuàng)產(chǎn)品;作用;應(yīng)用原則

中圖分類(lèi)號(hào)：J504文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2096-0905（2020）15-00-02

文創(chuàng)產(chǎn)品主要是將某一種文化，通過(guò)創(chuàng)新的形式使得產(chǎn)品本身更加具有市場(chǎng)價(jià)值，文創(chuàng)產(chǎn)品以文化作為載體，更容易被人們所接收，很多人們都愿意購(gòu)買(mǎi)文創(chuàng)產(chǎn)品，是因?yàn)槲膭?chuàng)產(chǎn)品不僅僅是人類(lèi)智慧的融合，同時(shí)也讓人們通過(guò)一個(gè)簡(jiǎn)單的產(chǎn)品，了解到了更多歷史文化，以及在不同的時(shí)代下及社會(huì)的發(fā)展。

一、插畫(huà)藝術(shù)在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的作用

（一）在短時(shí)間內(nèi)幫助人們理解文化內(nèi)涵

一個(gè)文創(chuàng)作品，其在短時(shí)間內(nèi)傳達(dá)的信息量是有限的，比如說(shuō)人們?cè)诳吹揭粋€(gè)手辦時(shí)，可能會(huì)被手辦上的服飾所吸引，但是服飾表達(dá)的內(nèi)涵以及服飾中的內(nèi)容很有可能無(wú)法在短時(shí)間內(nèi)了解。然而插畫(huà)則可以將這一內(nèi)容淋漓盡致地展現(xiàn)在人們面前。相比于文字的表達(dá)方式而言，插畫(huà)在閱讀時(shí)閱讀的速度更快，更能夠引起人們的好奇心。不僅如此，由于很多文字在進(jìn)行表達(dá)時(shí)，為了將文化的內(nèi)容更加深刻地表現(xiàn)出所選擇的文字相對(duì)于晦澀，人們難以在短時(shí)間內(nèi)理解文字中所表現(xiàn)出的真正含義，而合理的利用插畫(huà)藝術(shù)，通過(guò)圖形與色彩的融合則可以將想表達(dá)出的內(nèi)容更加簡(jiǎn)單的呈現(xiàn)在人們的面前。

（二）情緒的傳遞效果更好

插畫(huà)作品相比于文字而言，其所具有的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)在于色彩十分鮮明，不同的色彩傳達(dá)出的情緒也不同，比如說(shuō)常見(jiàn)的冷色調(diào)藍(lán)色、灰色等傳遞出的情緒是相對(duì)于陰暗的，而鵝黃色、紅色傳遞出的情緒則是相對(duì)于積極的。插畫(huà)本身的色彩運(yùn)用能夠揣有效地傳遞出情感，也可以讓大眾在情感上瞬間接受這一種作品，促使作品的情緒表達(dá)效果更佳。以故宮的文創(chuàng)產(chǎn)品為例，故宮的文創(chuàng)產(chǎn)品多數(shù)是基于故宮的藏品進(jìn)而設(shè)計(jì)的，而不同的藏品背后所蘊(yùn)含的故事、歷史、文化情緒的表達(dá)，也需要通過(guò)文創(chuàng)產(chǎn)品體現(xiàn)出來(lái)。但是一個(gè)文創(chuàng)產(chǎn)品很難將這一設(shè)計(jì)靈感背后的故事完全的表現(xiàn)出來(lái)，利用插畫(huà)則可以在短時(shí)間內(nèi)將情緒表達(dá)得更加豐富。[1]

二、插畫(huà)藝術(shù)在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用對(duì)策

（一）做好文化與情感溝通的橋梁

插畫(huà)一直以來(lái)都是文創(chuàng)產(chǎn)品與欣賞者之間的情感表達(dá)橋梁，他能將文創(chuàng)產(chǎn)品的策劃者自身的情感以及創(chuàng)意設(shè)計(jì)更加直觀且生動(dòng)地展現(xiàn)在觀賞者的面前，促使觀察者能夠通過(guò)插畫(huà)更加深刻的了解到該文創(chuàng)產(chǎn)品中所涉及的文化內(nèi)涵。促使文創(chuàng)產(chǎn)品本身的含義更好的展現(xiàn)在欣賞者的面前，欣賞者也能夠通過(guò)插畫(huà)中的內(nèi)容準(zhǔn)確地了解到不同的文創(chuàng)產(chǎn)品，其自身最終想表達(dá)的含義是什么。真正地理解文創(chuàng)產(chǎn)品中的相關(guān)情感以及情緒。很多文創(chuàng)產(chǎn)品中都會(huì)使用插畫(huà)作為簡(jiǎn)介，原因是插畫(huà)色彩鮮明、圖畫(huà)簡(jiǎn)潔、現(xiàn)代感強(qiáng)，既有效地迎合了觀賞者的需求，同時(shí)也能吸引觀賞者將注意力放在情感表達(dá)上。這是一個(gè)鮮明的文化特征，既增強(qiáng)了文化信息表達(dá)的效果，同時(shí)也能讓更多的觀賞者了解到文化以及情緒表達(dá)的內(nèi)涵。增強(qiáng)文創(chuàng)產(chǎn)品自身的經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)力，既擴(kuò)大了文創(chuàng)產(chǎn)品的宣傳范圍，也能夠給文創(chuàng)產(chǎn)品帶來(lái)更多的經(jīng)濟(jì)效益。當(dāng)前很多文創(chuàng)產(chǎn)品都是由一個(gè)景點(diǎn)或者是博物館所創(chuàng)造的。但是無(wú)論是景點(diǎn)或者是博物館，其最終的文化價(jià)值體現(xiàn)并不在于它有多少個(gè)藏品、曾經(jīng)有多么輝煌的歷史，或者是該建筑本身多么的具有韻味，更多的是在人們走進(jìn)這一個(gè)博物館進(jìn)行參觀后，這些藏品、這些文化是否會(huì)對(duì)人們的生活帶來(lái)影響。比如說(shuō)當(dāng)前文創(chuàng)產(chǎn)品十分出名的故宮。故宮，隨著時(shí)代的發(fā)展在逐步走入人們的生活，越來(lái)越多的人到故宮觀看以往的歷史，通過(guò)故宮感受到了中國(guó)歷史傳統(tǒng)文化的博大精深，也改變了原本故宮暮氣沉沉的面貌，以更加青春、更加具有活力的方式出現(xiàn)在人們的面前，展現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化所具有的獨(dú)特內(nèi)涵，并且創(chuàng)作了非常多傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術(shù)相融合的產(chǎn)品，受到了人們的歡迎。比如說(shuō)故宮文創(chuàng)的筆記本、手提包，以及擺件等內(nèi)容，融合了故宮的歷史文化，人們通過(guò)這些細(xì)小的文創(chuàng)產(chǎn)品感受到文化的發(fā)展，同時(shí)也成了故宮的代表產(chǎn)品之一，其具有非常鮮明的特色，是熱銷(xiāo)產(chǎn)品，這些產(chǎn)品的實(shí)際意義就是傳達(dá)中國(guó)的傳統(tǒng)文化，并且將特色的傳統(tǒng)文化融入了人們的現(xiàn)實(shí)生活中，而不是讓傳統(tǒng)文化束之高閣，成為空中樓閣不被人們所了解。

（二）以簡(jiǎn)單的方式描繪文學(xué)作品

插畫(huà)同樣也可以對(duì)文學(xué)作品的內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)。在文創(chuàng)產(chǎn)品的發(fā)展過(guò)程中，文創(chuàng)產(chǎn)品一直以來(lái)都在傳遞著傳統(tǒng)文化的信息。文創(chuàng)產(chǎn)品所想要表達(dá)的是中國(guó)傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的獨(dú)特思想或者是設(shè)計(jì)者對(duì)生活的態(tài)度。無(wú)論是一個(gè)書(shū)籍或者是一個(gè)品牌，一個(gè)商品，最終都要明確其所傳達(dá)出的都是文化、思想的內(nèi)涵。而插畫(huà)的運(yùn)用則可以對(duì)大量的文字進(jìn)行思想內(nèi)涵的概括，通過(guò)圖畫(huà)、顏色、標(biāo)注等方式更加直觀地展現(xiàn)在人們的面前。人們通過(guò)這種方式能夠在短時(shí)間內(nèi)了解到產(chǎn)品、品牌所表達(dá)出的文化內(nèi)容，而不是通過(guò)大量的文字閱讀。插畫(huà)相比于文字而言，能在更短的時(shí)間內(nèi)吸引住人們的眼球，讓人們了解到文化。比如說(shuō)貓的天空之城，這是一個(gè)創(chuàng)意的主題書(shū)店，無(wú)論是書(shū)籍的特點(diǎn)或者是整體的裝修風(fēng)格，都十分切合這一主題。通過(guò)貓的形象，既加深了人們對(duì)于這一書(shū)店的記憶，同時(shí)也能夠通過(guò)這一個(gè)主題文化了解到店主的生活態(tài)度、情感態(tài)度。當(dāng)人們走進(jìn)貓的天空之城書(shū)店時(shí)，能夠感受到書(shū)店本身的整體設(shè)計(jì)以及其所賣(mài)的文創(chuàng)產(chǎn)品都與該書(shū)店的文化內(nèi)涵密切相關(guān)，由于該書(shū)店在設(shè)計(jì)時(shí)所想要表達(dá)的是慵懶和恬靜的感受，書(shū)店本身給人的感覺(jué)也十分的治愈，就像是在寧?kù)o的午后隨意走進(jìn)一家書(shū)店，可以懶洋洋地躺在沙發(fā)上讀一本喜歡的書(shū)，這種場(chǎng)景、這種文化地傳遞就是文創(chuàng)產(chǎn)品利用插畫(huà)所表現(xiàn)出的最重要內(nèi)容。以往進(jìn)行產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中由于受到了時(shí)間，空間，篇幅等不同的影響，很難在短時(shí)間內(nèi)利用文字把所有的內(nèi)容展現(xiàn)在人們的面前。而利用插畫(huà)則可以迅速地傳遞這些信息。比如說(shuō)人們?cè)诳吹揭槐緯?shū)時(shí)，最先留意的是書(shū)的封面以及書(shū)的風(fēng)格特色，這就是人們?cè)诖罅康臅?shū)籍選擇過(guò)程中最簡(jiǎn)單的一種方式，利用色彩空間和色彩興趣人們能夠短能夠迅速找到自己的興趣點(diǎn)。文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)無(wú)論是貼畫(huà)，書(shū)簽，掛飾等都能夠加深對(duì)于文化的理解以及文化的認(rèn)知，而插畫(huà)的存在則能夠提高人們對(duì)于文創(chuàng)產(chǎn)品的認(rèn)知程度，也可以通過(guò)文創(chuàng)產(chǎn)品在短時(shí)間內(nèi)將文字所蘊(yùn)含的內(nèi)容總結(jié)出來(lái)，直觀的傳到消費(fèi)者的眼中。[2]

（三）對(duì)歷史文化進(jìn)行描繪

插畫(huà)還可以對(duì)很多具有非常濃厚歷史色彩的文學(xué)作品進(jìn)行創(chuàng)作。由于在插畫(huà)藝術(shù)中其構(gòu)思更加新穎，并且獨(dú)具創(chuàng)意，能夠拓寬文學(xué)藝術(shù)，同時(shí)也可以將十分厚重的文學(xué)藝術(shù)以一種簡(jiǎn)單的方式傳達(dá)出來(lái)。但是在進(jìn)行文學(xué)作品與插畫(huà)的融合是一定要注意到以下幾點(diǎn)：第一，插畫(huà)的創(chuàng)作產(chǎn)生需要與當(dāng)前的大眾審美、大眾消費(fèi)理念、欣賞觀念相吻合。第二，所表達(dá)出的文學(xué)現(xiàn)象、文學(xué)知識(shí)傳遞出的是正確的且積極的思想，同時(shí)需要符合該文學(xué)作品中的相關(guān)內(nèi)容。第三，如果插畫(huà)所創(chuàng)作的文學(xué)作品與傳統(tǒng)文化息息相關(guān)時(shí)，一定要尊重歷史，正確的引領(lǐng)中國(guó)歷史文化，避免由于插畫(huà)中的語(yǔ)意不詳而給人們?cè)斐烧`解。第四，在產(chǎn)品設(shè)計(jì)時(shí)，需要做到與時(shí)俱進(jìn)，緊緊地跟上時(shí)代的步伐，能夠設(shè)計(jì)出既滿足人們需求，同時(shí)也能夠體現(xiàn)出插畫(huà)所具有的美感的設(shè)計(jì)作品。優(yōu)秀的插畫(huà)設(shè)計(jì)，體現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)文化，將時(shí)代的特色融合在其中，既有歷史色彩、也有時(shí)尚元素，吸引消費(fèi)者的眼球，使得消費(fèi)者愿意購(gòu)買(mǎi)，促使文創(chuàng)產(chǎn)品的市場(chǎng)逐步被打開(kāi)。

三、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，當(dāng)前人們?cè)絹?lái)越喜歡文創(chuàng)產(chǎn)品，通過(guò)文創(chuàng)產(chǎn)品人們感受到了歷史的發(fā)展以及不同的歷史文化。文創(chuàng)產(chǎn)品也成了當(dāng)前市場(chǎng)中非常具有競(jìng)爭(zhēng)力的產(chǎn)品之一，能夠?qū)⒅袊?guó)傳統(tǒng)文化與消費(fèi)者進(jìn)行溝通與互動(dòng)，形成了良好的文化橋梁，并且廣泛地應(yīng)用在社會(huì)的各行各界。利用插畫(huà)藝術(shù)能將文創(chuàng)產(chǎn)品所想要表達(dá)出的情緒更好的展現(xiàn)在每一個(gè)消費(fèi)者的面前，插畫(huà)在文創(chuàng)產(chǎn)品中的作用以及意義被越來(lái)越多的人所認(rèn)知。

參考文獻(xiàn)：

[1]李多.論插畫(huà)藝術(shù)在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的作用及其應(yīng)用原則[J].文物鑒定與鑒賞，2020（02）：136-137.

[2]肖禹雄.論插畫(huà)藝術(shù)在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的作用及其應(yīng)用原則[J].福建茶葉，2019，41（05）：78.