論大學生馬克思主義信仰的培育

潘紅艷

摘 要：培養大學生的馬克思主義信仰是新時代高等教育的必然要求，是實現中華民族偉大復興的動力源泉。本文將結合大學生馬克思主義信仰現狀，分析加強大學生馬克思主義信仰培育的必要性，提出培育大學生馬克思主義信仰的重要途徑。

關鍵詞：大學生;馬克思主義;信仰

一、引言

隨著網絡時代的到來，多元文化思潮不斷涌入中國，帶來各種先進文化的同時，很多消極思想也在不斷侵蝕著大學生的思想。所以，加強大學生馬克思主義信仰教育已經是社會發展的必然趨勢，也是促進大學生形成科學世界觀的必然選擇。

二、大學生馬克思主義信仰的現狀

隨著網絡技術的發展，網絡已經成為大學生獲取信息的主要來源。網絡信息的多元性、復雜性，不利于大學生形成正確的政治思想觀念。當代大學生思想敏銳，求新、求異意識強，逆反心理特征明顯，這與網絡自由、多元、無序的信息環境契合。大部分學生認為，馬克思主義離自己很遙遠，和自己沒有多大關系，因而學習只是為了應付考試。馬克思主義教學逐漸淪為學生入黨、升職、就業的敲門磚，學習目的明顯功利化。此外，西方的一些腐朽思想伴隨著經濟全球化的浪潮進入我國，加之我國社會的一些反面教材（如貪污腐敗等問題等），讓人生經歷簡單，涉世不深，世界觀、人生觀、政治觀尚在形成階段絕大多數學生產生迷茫、錯誤的思想傾向。社會生活本身就是紛紜復雜的，很多政治問題都與經濟文化、道德法律等問題交織在一起，這讓許多學生對馬克思主義信仰產生困惑，產生動搖。目前，我國現有的馬克思主義教育主要依靠課堂教學，大班課教學形式減少了師生的交流互動，而且受教學時間限制只能解決學生存在的普遍問題，難以解決學生的具體難題，這容易讓學生產生消極倦怠情緒，進而影響課堂教學效果。

三、加強大學生馬克思主義信仰教育的必要性

信仰和理想不同，其是對生活、世界觀和價值觀的高度理解和升華，是指引人們不斷進步的力量源泉，支配著人的意識和行為方式。國家或民族需要信仰，沒有信仰的國家或民族是沒有延續力、戰斗力的，不僅會導致個人自由主義泛濫，而且會置國家或民族于危險境地。在多元文化背景下，快餐文化持續影響著傳統文化和青年群體的主流價值觀。習近平總書記在2016年12月7日至8日的全國高校思想政治工作會議上指出：“我們的高校是黨領導下的高校，是中國特色社會主義高校。辦好我們的高校，必須堅持以馬克思主義為指導，全面貫徹黨的教育方針。要堅持不懈傳播馬克思主義科學理論，抓好馬克思主義理論教育，為學生一生成長奠定科學的思想基礎。”

馬克思主義是中華民族實現可持續發展、偉大復興的動力源泉，是營造積極向上社會氛圍的道德保證，是提高學校整體道德建設水平的動力，是提高個人思想高度的重要條件。因此，加強大學生的馬克思主義信仰教育，是提高新時代中國大學生道德品德最有效的手段。

大學是承擔著重要教學、育人責任，只有牢牢把握中國特色社會主義的辦學方向，堅持以馬克思主義為指導，堅持黨的領導，增強道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，才能培養出中國特色社會主義的合格建設者和可靠接班人。

因此，高校應加強馬克思主義信仰教育，引導大學生自覺運用馬克思主義理論和方法解決實際問題。

四、大學生馬克思主義信仰教育的重要途徑

（一）完善馬克思主義信仰教育方式

用中國化的馬克思主義教育青年大學生，既是與時俱進、建設中國特色社會主義的要求，又是引導大學生正確成長、逐步樹立科學的價值觀，更好地實現人生價值的需要。

首先，推進教學內容改革。高校要做好馬克思主義中國化最新成果進教材、進課堂、進頭腦的工作，敢于面對、認真研究、積極解決大學生思想認識存在的困惑甚至不正確觀點。價值觀教育是深層次的思想理論問題，教育工作要接觸問題的焦點，敢于面對矛盾，用理論和邏輯的力量，擺事實講道理，使人信服。其次，高校要堅決克服教師把馬克思主義理論作為一般知識講授，學生把其當作應付考試的一般知識學習的傾向。思想理論課教師沒有堅定的信念支撐，其對學生的影響力必然會大大削弱。再次，把社會主義核心價值觀教育作為幫助學生樹立科學的價值理想，幫助學生更好地實現人生價值的渠道。在教育過程中，教師不僅要靠理論和邏輯力量，而且要借助情感力量，通過結合自身實際實現馬克思主義思想的升華，把深刻的內容傳遞給學生，讓學生深刻體會到馬克思主義思想不是脫離實際的，是與日常生活息息相關的，進而提高學生學習的主動性。

（二）完善馬克思主義信仰教育體制

制度構建是高校保障大學生信仰教育的重要方式。馬克思主義信仰教育體制，為大學生的信仰教育提供了制度保障，既有制度上的支持，又有經濟上的支持，為他們自主開展活動，不斷豐富社會實踐內容，保駕護航。首先，加強考評機制，促使學生理論素養和實踐行動的統一。其次，加強學生行為規范管理。高校培養大學生，要以立德樹人為根本任務，以培養青年馬克思主義者為己任，教育學生對知識有敬畏之心，培養學生的自主學習能力。以長春中醫藥大學杏林青年馬克思主義者培養工程為例，其以中醫的“五行”理念為綱領，實行“金”“木”“水”“火”“土”五大引領計劃，“金計劃”——理論導航計劃，即通過課堂理論教學為主、課下自主學習為輔的方式，開展經典黨課誦讀、宣講等活動，培養學生成為具有較好的馬克思主義理論的青年馬克思主義者;“木計劃”——自我提升計劃，即每學期閱讀一本好書，每月召開一次班會，每期評選一次青年學員標兵;“水計劃”——導師引領，通過導師與學員見面分享，培養學生成為能夠擔當推動中醫藥振興發展的排頭兵和中國特色社會主義的踐行者;“火計劃”——實踐淬煉，即通過參觀杏林青馬基地，開展團訓、志愿服務等活動，讓青馬學子在實踐淬煉中成長;“土計劃”——文化滋養，即通過借助學校中華優秀傳統文化平臺，及與馬克思主義教育結合，提高學生思想、道德涵養，助力打造更加優秀的青馬學子。高校可以根據自身實際，有針對性地借鑒這些培養方式，來完善馬克思主義信仰培育工作。

（三）創新馬克思主義信仰教育的活動載體

課堂教學、理論研究、專家講座是馬克思主義教育的主要方法。現階段，高校要想增強馬克思主義信仰教育的實際效果，就要把課堂教學和社會實踐聯系起來，把理論知識和實踐經驗聯系起來，讓學生在實踐中發現問題、解決問題，在實踐中深化馬克思主義思想理論。以長春中醫藥大學杏林青年工程為例，其針對青馬學生實施“1520方案”，“1”指每個杏林青馬學員在集中學習期間，要在校內職能部門或單位進行1學期的實踐見習;“5”指學校在校外建立井岡山、延安、西柏坡、通化東北抗聯根據地、汪清抗日根據地在內的5個革命傳統教育基地，每個學員都要參加基地教育;“20”有兩個，第一個“20”指在校外建立20個中醫藥類實踐基地，并聘請基地領導作為學員實踐導師，第二個“20”指每個杏林青馬學員在兩年學習期間，要參加不少于20小時的志愿服務實踐活動。相較于傳統的教育方式，這一教育方法注重理論與實際的結合，創新了教育載體，顯然更加生動，更具吸引力。

高校加強大學生馬克思主義信仰培育，還可以通過現場設置、師生互動、自我教育等手段，根據大學生的理解程度，改進教學內容、方式。例如，針對青年學生實施“1235培養計劃”，即建設一個系統的思想政治理論課程體系，開展專題教育和專題研討2個專項培養提升項目，打造課堂實踐、虛擬實踐和課外實踐3個實踐模塊，通過5個結合，即教學內容改革與教學方法改革結合、課堂理論教學與下課實證分析結合，形成具有創新性和實效性、受學生歡迎的具有中醫藥大學特色的“青馬工程”教學體系;建立“杏林青馬工程”實訓室，發揮思想政治教育實訓途徑的育人功能，開展運用馬克思主義立場、觀點、方法進行分析評判的實驗訓練活動。

五、結語

綜上所述，在當今多元價值觀的碰撞中，在網絡不良思潮的強烈侵蝕下，高校把馬克思主義信仰教育融入社會主義核心價值觀，把馬克思主義中國化思想作為科學的行動指南是培育學生馬克思主義信仰最直接、最有效的行動方案。

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