莫使學(xué)術(shù)惹塵埃

誠如斯言：“白袍點墨，終不可湔。”做學(xué)問者，本該“穿著”淡泊名利的學(xué)術(shù)“白袍”，潛心于學(xué)術(shù)研究。但總有人為名利所動，失去心中的堅守，讓身上的白袍沾染上無法洗掉的墨點。等他們想要離開時，卻發(fā)現(xiàn)難以自拔，失去了本該有的“學(xué)術(shù)精神”。

做學(xué)問者，應(yīng)秉持著“莫使學(xué)術(shù)惹塵埃”的信念，遠離名利場的誘惑，不讓學(xué)術(shù)的“白袍”沾染上名利的“墨水”，丟失了淡泊名利的學(xué)術(shù)精神。

但反觀當(dāng)下，又有多少人能做到呢？君不見“文化超女”于丹，大肆出書宣揚自己對《莊子》《論語》的解讀，然金玉其外，敗絮其中，其中的內(nèi)容不過是低劣的“心靈雞湯”。于丹的學(xué)術(shù)“白袍”上早已沾滿名利的“墨水”，她本人也最終被北大學(xué)生轟下了講臺。

做學(xué)問者若是垂涎名利，自甘讓學(xué)術(shù)的“白袍”沾染上名利之墨，他們或許會得意一時，但終究會被“打回原形”。因為總會有明眼人，看穿他們的為人，揭開他們汲汲于名利的真面目。只有那些真正堅守著“莫使學(xué)術(shù)惹塵埃”的信念之人，堅守著淡泊名利的精神耕耘于學(xué)術(shù)之人，才會被世人景仰、稱贊。

學(xué)貫中西的錢鍾書先生，他們一家三口一生淡泊名利，避開了外界的車馬喧囂，在內(nèi)心修籬種菊，因此他們一家的名聲響徹學(xué)術(shù)界。人們驚嘆于一家三口皆為學(xué)術(shù)大家的傳奇時，也把他們淡泊名利的“白袍精神”印在了心底。

做學(xué)問者要保持淡泊名利的“學(xué)術(shù)白袍”一塵不染，內(nèi)心必須足夠沉穩(wěn)強大，即使外界天翻地覆，物欲橫流，仍能如唐僧取經(jīng)般初心不改，不斷前行。莫言先生榮獲諾貝爾文學(xué)獎以來，國人為之歡呼雀躍，各種采訪紛至沓來，但莫言先生從不在意這些喧囂，他在發(fā)表了一則簡短聲明之后就繼續(xù)潛心創(chuàng)作，絲毫不為名利所動。

尼采有言：“人的欲望如同高山滾石一般，一旦開始，就再也停不下來了。”做學(xué)問者，必須披上淡泊名利的“學(xué)術(shù)白袍”，不被名利的“墨水”沾染，初心不改，才能走得更遠，成就大學(xué)問。

名師點評

本文亮點有二：一是據(jù)題豎旗，作者從文題出發(fā)，提煉出了“淡泊名利，一心向?qū)W”的學(xué)術(shù)精神，這就有效地增強了立論的貼合性和精準(zhǔn)度；二是析例定策，“強大內(nèi)心，抵御誘惑”的對策并不是作者頭腦風(fēng)暴迸發(fā)出來的，而是在對文學(xué)巨匠錢鍾書豐碑永樹與“文化超女”于丹被轟下臺的對比分析中生發(fā)出來的，這就有效地增強了對策的可行性和可信度。聚焦學(xué)術(shù)，點上發(fā)力，講清說透，令人信服。（姜有榮）