淺談事理類諺語的修辭特點

王鵬

摘要：諺語在漢語詞匯中占有重要的地位，是中華民族語言和文化的精華。事理類諺語作為諺語中的一個特定類別，是闡明事理、道理的一類諺語，可以增人知識、長人智慧、予人啟示。事理類諺語具有節奏明晰、音韻和諧、用詞精練、辭格豐富的修辭特點。對事理類諺語的修辭特點進行分析，可以幫助我們更好地認識和理解事理類諺語的深刻含義。

關鍵詞：諺語 修辭 節奏 音韻 用詞 辭格

中圖分類號：H15 ?文獻標識碼：A ?文章編號：1009-5349（2020）16-0107-03

諺語是民間集體創造、廣為流傳、言簡意賅并較為定性的藝術語句，是民眾的豐富智慧和普遍經驗的規律性總結。諺語在形式上差不多是一兩個短句，在內容上類別繁多，有農用諺語，有事理諺語，還有常識諺語。2011年5月23日，諺語（滬諺）經國務院批準列入第三批國家級非物質文化遺產名錄。2014年11月11日，諺語（陜北民諺）經國務院批準列入第四批國家級非物質文化遺產名錄。

明白事理是一個人成熟的基本表現之一，也是社會倡導的主流社會觀。事理類諺語作為諺語中的一個類別，具有闡明事理、道理的重要作用。本文擬從節奏、音韻、用詞和辭格四個方面探討事理類諺語的修辭特點。

一、節奏明晰

從事理類諺語的內部語音結構特點來看，從三字結構到十多字的結構不等，其中以五字結構和六字結構居多，七字及七字以上的事理類諺語很少，這符合諺語本身口語化和簡練性的特點。

（一）三字結構

由于字數較少，三字結構的事理類諺語所包含的信息量十分有限，這類諺語的數量不多，基本格式為“1+2”式和“2+1”式。

1.“1+2”式

人有志，竹有節。

鐵要打，人要練。

人要闖，馬要放。

2.“2+1”式

久住坡，不嫌陡。

人心齊，泰山移。

依人算，兩年半。

（二）四字結構

這類結構的事理類諺語的數量也不是很多，具體表現為“1+3”式和“2+2”式。

1.“1+3”式

人怕沒理，狗怕夾尾。

鳥靠翅膀，人靠智慧。

樹怕爛根，人怕無志。

2.“2+2”式

小人自大，小溪聲大。

寧可做過，不可錯過。

在家擂鼓，在外發聲。

（三）五字結構

這類結構所占比例較大，基本格式有“2+2+1”式、“2+1+2”式、“1+2+2”式和“2+3”式，前兩類格式較為常見。

1.“2+2+1”式

巧舌話語多，巧手活計多。

騎馬莫怕山，行船莫怕灘。

只要功夫深，鐵杵磨成針。

2.“2+1+2”式

近水識魚性，近山識鳥性。

人老心不老，綢舊紋不舊。

路遙知馬力，日久見人心。

3.“1+2+2”式

鐘不敲不響，話不說不明。

水不激不躍，人不激不奮。

燈不撥不亮，理不辯不明。

4.“2+3”式

吃得苦中苦，方為人上人。

與其坐而言，不如起而行。

若無松柏志，超越不為高。

（四）六字結構

這一類結構的事理類諺語所占比例也比較大，基本格式主要有“3+3”式和“2+2+2”式。

1.“3+3”式

刀不磨要生銹，人不學要落后。

話和稱宜正直，路和弓宜彎曲。

不知者善夸大，失眠者嫌夜長。

2.“2+2+2”式

話語雖非武器，能把人心擊碎。

三軍可以奪帥，匹夫不可奪志。

狐貍蹦蹦跳跳，當心失去皮毛。

（五）七字及七字以上結構

由于諺語本身簡潔性的要求，七字及七字以上結構的諺語數量較少。如：

良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。

一塊磚頭砌不成墻，一根木頭蓋不成房。

惡人吃飽粗暴如木，善人挨打柔軟如毛。

二、音韻和諧

事理類諺語的音韻和諧悅耳、優美動聽，既方便人們記憶，又可以很好地傳播諺語所承載的生活經驗和人生哲理。事理類諺語的這一特點是與韻腳的和諧緊密相關的，這類諺語講究押韻，注重音韻和諧。如：

一塊磚頭砌不成墻，一根木頭蓋不成房。

刀不磨要生銹，人不學要落后。

騎馬莫怕山，行船莫怕灘。

只要功夫深，鐵杵磨成針。

小人自大，小溪聲大。

富貴遲早君須待，為人何必苦貪財。

出游要看天氣，學習全靠自己。

良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。

戶樞不蠹，流水不腐。

寧做螞蟻腿，不學麻雀嘴。

眼睛不識寶，靈芝當蓬蒿。

從聲樂角度看，漢字音節的韻母可歸納為十三韻，稱為十三轍。十三轍就是把韻母按照韻腹相同或相似（如果有韻尾，則韻尾必須相同）的基本原則歸納出來的分類，目的演唱順口、易于記憶，富有音樂美。上述例子按照先后順序，分別押江陽韻、由求韻、言前韻、人辰韻、發花韻、懷來韻、一七韻、中東韻、姑蘇韻、灰堆韻、遙條韻。押韻增強了事理類諺語的音樂性，使得諺語語音和諧悅耳、優美順暢，便于人們朗讀和記憶。

三、用詞精練

事理類諺語用言簡意賅的形式向我們傳遞了深刻的寓意和道理，受到了人們的普遍認可和喜愛。在選詞方面，事理類諺語呈現出用詞精練的語言特點。

（一）運用反義詞

在一些事理類諺語中，一組反義詞同時出現在一組句子中，前后形成了強烈對比，具有很強的表現力和說服力。如：

寧可站著死，決不跪著生。

命里有時終須有，命里無時莫強求。

記人之善，忘人之過。

（二）運用近義詞

在一些事理類諺語中，一組意義相同或相近的近義詞出現在一組句子中，前后互相照應，使人們印象深刻。如：

巧舌話語多，巧手活計多。

無牙離食，無財離親。

人怕理，馬怕鞭。

四、辭格豐富

事理類諺語經常運用多種多樣的修辭格，增強了諺語的感染力和藝術性。

（一）對偶

對偶是事理類諺語最常用的一種辭格，運用對偶的形式，可以使語句結構勻稱、形式整齊、節奏鮮明。上文中運用反義詞的例句為反對，運用近義詞的例句為正對，此外，還有流水對。如：

吃一塹，長一智。

不聽老人言，吃虧在眼前。

讀書不想，隔靴搔癢。

（二）比喻

比喻是事理類諺語常用的一種修辭格，運用比喻可以使抽象的事物具體化，深奧的道理淺顯化。如：

惡人吃飽粗暴如木，善人挨打柔軟如毛。

行動是成功的階梯。

家無主心骨，掃帚顛倒豎。

在上述例子中，第一句是明喻，用“木”比喻粗暴的程度，用“毛”比喻柔軟的程度。第二句是暗喻，把“行動”比作成功的階梯，體現了行動對于成功的重要程度。第三句是借喻，用“主心骨”來比喻家里的主人，并進一步說明沒有主心骨的后果。

（三）比擬

比擬是事理類諺語的另一種常用辭格，運用比擬可以增添特有的趣味，或把事物描述得栩栩如生，或抒發愛憎分明的感情。比擬分為擬人和擬物兩種類型。如：

寒蟬抱枯木，泣盡不回頭。

一瓶子水不響，半瓶子水亂晃。

在上述例子中，第一句是擬人，將“寒蟬”擬人化，進而體現了寒蟬貪圖享樂的安逸態度。第二句是擬物，把有真學問的人比作一瓶子水，把沒有真學問的人比作半瓶子水，描述了有真學問的人低調含蓄，沒有真學問的人高調炫耀的性格特征。

（四）夸張

夸張是為了達到某種表達效果，對事物的形象、特征、作用、程度等方面有著意夸大或縮小的修辭方式，可分為擴大夸張、縮小夸張和超前夸張。如：

人心齊，泰山移。

只要功夫深，鐵杵磨成針。

冰凍三尺，非一日之寒。

在上述例子中，第一句是擴大夸張，第二句是縮小夸張，第三句是超前夸張。運用夸張增強了事理類諺語的幽默感和哲理性，可以引起讀者強烈的共鳴。

（五）頂針

頂針是用上一句的結尾作為下一句的起頭，這種富于蟬聯美趣的手段就叫頂針。如：

三百六十行，行行出狀元。

人若不打虎，虎就要傷人。

別人生氣我不氣，氣出病來無人替。

運用頂針可以使事理類諺語的說理更加周密，使抒懷更顯深切，從情懷上，可使上下文環環相扣、構造嚴密、語氣貫通。此外，也能加強節奏感以體現語言的音樂美。

（六）雙關

雙關指在一定的語言環境中，利用詞的多義或同音的條件，有意使語句具有雙重意義，言在此而意在彼，這種修辭手法就叫雙關。雙關可分為意義雙關和諧音雙關這兩類。如：

打開天窗說亮話。

鐘鼓在樓，鳴聲在外。

在上述例子中，第一句是意義雙關，利用“亮”的同義，使諺語具有雙重意義，“亮”既有明亮又有敞亮的意思，這個諺語比喻把話直接說出來，無須規避。第二句是諧音雙關，利用“鳴”和“名”的讀音相同，使諺語具有雙重意義，“鳴聲”指鐘鳴聲，而“名聲”指人的聲名、聲望。

五、結語

諺語是勞動人民生活實踐經驗的總結，形式上差不多都是一兩個短句，言簡意賅，通俗易懂，是人們日常生活中常用的現成話。諺語內容包括極廣，事理類諺語作為諺語中的一個特定類別，是闡明事理、道理的一類諺語，具有節奏明晰、音韻和諧、用詞精練、辭格豐富的修辭特點。

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責任編輯：趙世鵬