世界衛生組織之來源

□ 小黃魚兒

世界衛生組織總部大樓

2020 年4 月，世界衛生組織正式宣布新冠肺炎疫情為全球大流行。很多人可能會問，世界衛生組織到底是一個怎樣的機構？為何要通過這個機構來確定流行疾病的傳播程度？

世界衛生組織（以下簡稱WHO）是聯合國下屬的一個專門機構，總部設置在瑞士日內瓦，截至2015 年WHO 共有194 個成員國，只有主權國家才能參加，是國際上最大的政府間衛生組織。而WHO 的職能之一是“促進流行病的防治”，所以全球每次出現重大疫情，世界衛生組織都會介入，對其進行評估。

說起WHO 的創立，還與一位中國人有關，他就是施思明。《洛杉磯時報》曾在施思明去世時這樣評價：“施思明，世界衛生組織創建者之一”。施思明是中國著名外交家，是曾參與過中國東北鼠疫防治的施肇基的長子，他選擇醫學作為事業也是受其父親的影響。施肇基根據自己的親身體會，認為良醫“上可療君親之疾，下以救貧民之厄，中以保身長全”，希望兒子能夠從醫。施思明遂進入劍橋大學基督學院學醫，并在學成之后參加了各種醫療救濟隊伍。

1945 年，聯合國成立預備會議在舊金山舉行，中國是該會的發起國之一，施思明因熟悉英文，臨時擔任中國代表團團長宋子文的機要秘書。他注意到，大會上通過的“聯合國憲章”中只字未提衛生工作的內容。在之后的一次醫學午宴上，施思明與巴西的蘇札和挪威的埃文博士都認為應將建立一個國際性的世界衛生組織加入議程中。

但是當時距離提案提交截止日期只剩兩天，在當時大會秘書長阿爾杰·希斯的建議下，他們決定由中國和巴西兩國共同以宣言的方式向大會呼吁：在憲章中加入衛生工作的內容，建立國際衛生組織。施思明和蘇札完成了《關于建立一個國際性衛生組織的宣言》的起草工作，由中國和巴西作為兩個創始國共同發布。這一宣言很快得到了大會認可。

但是，建立一個新的國際組織充滿了各方力量的博弈。比如，蘇聯反對由美國負責召開大會，在英國的建議下，會議由聯合國經濟社會理事會發出邀請，而非某國政府。

1946 年3 月18 日，“技術準備委員會”在法國巴黎召開。施思明與加拿大精神病學家契斯歐姆負責起草章程的序言。

如何定義“健康”？這是他們面臨的首要問題。傳統觀念認為，人只要身體沒有出現病態就是健康。施思明與契斯歐姆等人認為：健康只涉及機體本身有無病痛是不全面的，應該綜合考慮機體、精神、社會等諸方面的狀況。最終會議將“健康”定義為“健康是一種軀體的完全適宜，精神和社會的安樂，而不僅僅是不存在虛弱和疾病”。

1946 年，在紐約召開了WHO正式成立前的最后一次準備會議。關于新組織的名稱，一種觀點認為，既然是聯合國的專門機構，應該在其名字前冠以“聯合國”的前綴；另一種觀點以施思明為代表，認為WHO 雖然是聯合國的專門機構，但具有獨立的行政、財務系統，并且向所有國家開放，包括因政治原因拒絕加入聯合國的國家，所以不應該加“聯合國”的前綴。最終，技術籌備委員會采納了施思明的觀點。

最后，在簽字儀式上還出現了“神奇”的一幕。因為參會人員大多是醫學人士，對法律程序所知甚少，他們認為只要簽上自己名字就行了。沒想到這牽涉到50 多個國家、50 多套不同的法律程序，醫生們甚至不清楚本國政府賦予自己的權限范圍。所以，現場一度相當混亂。最后，只有英國和中國毫無疑義地在上面簽了字，因為兩國代表團里配有法律顧問，其他國家的代表多在簽名旁附上“有待批準”。

就這樣，中國成為世界衛生組織名副其實的創始國，以及最早的會員國。直到1948 年4 月7日，該法得到26 個會員國批準后，WHO 憲章才正式生效。此后，每年的4 月7 日也就成為全球性的“世界衛生日”。

如果我們仔細觀察WHO 的會徽，是一條纏繞在權杖上的蛇，這是什么寓意呢?這個標志源于古希臘傳說中阿斯克勒庇俄斯的故事。太陽神阿波羅與凡人生下半人半神的阿斯克勒庇俄斯，阿波羅把他交給馬人撫養，并教他學習醫術和狩獵，使他成了一名良醫，人們將阿斯克勒庇俄斯奉為醫神。有一次，他用手杖打死一條毒蛇，又出現一條毒蛇，口銜藥草敷在死蛇身上，死蛇得以復活。阿斯克勒庇俄斯由此得以頓悟，蛇具有神秘的療傷能力，并能起死回生。從此，阿斯克勒庇俄斯行醫人間，不但帶著手杖，而且手杖上總是盤繞著一條蛇。