貧窮的解藥

□ 李 子

2019 年9 月，我在蓋茨基金會的“目標守衛(wèi)者”年會上，聽梅琳達·蓋茨講了這么一個故事。

一個慈善組織去非洲喀麥隆的農村扶貧，給村民一些牲畜幼崽讓他們養(yǎng)，養(yǎng)大了之后不僅能吃肉，生下的小牲畜還能送到市場上賣錢。組織在讓農民們領牲畜回家的時候，也順便給他們做了個培訓，告訴他們怎么養(yǎng)。

但過了一陣之后，這個組織發(fā)現(xiàn)，當?shù)剞r民很難養(yǎng)活這些牲畜幼崽。是他們能力不行、培訓不到位，還是牲畜幼崽水土不服？

后來經過一番調查，結果發(fā)現(xiàn)，喀麥隆農村的傳統(tǒng)，是讓男人代表家庭處理對外事務。所以，領牲畜、接受培訓，都是男人去。然而，男人把牲畜幼崽領回家，就直接丟給了女人，因為在家照顧牲畜是女人的職責。

性別角色成為扶貧成敗的關鍵。組織者又費了好大勁兒，才說服當?shù)啬行宰屪约旱睦掀湃ソ邮芘嘤枴：髞恚蟮拇婊盥使惶岣吡耍渤晒μ岣吡水數(shù)厝说氖杖肱c福利。

另外一個組織在非洲某地推廣番茄種植。他們決定主要面向女性推廣，讓她們能夠在自家后院種番茄，給家里提供營養(yǎng)，同時也能拿到市場上售賣。

土地有了，種子有了，渠道有了，培訓材料有了，但最大的問題你知道出在哪兒嗎？出在收音機上。

這個組織決定通過收音機為女性提供培訓，因為當?shù)卮蟛糠秩瞬蛔R字，而電視機太貴，收音機相對比較普及。

但是，他們發(fā)現(xiàn)，必須找出一個合適的時間來播這個培訓節(jié)目。這個時間，需要由女性自主支配收音機，而不是由家里的男人占著收音機。

這些都是細節(jié)，細節(jié)中的細節(jié)，也在暗中扼住了女性向上走的瓶頸。不去走訪，不跟她們交談，你根本不會知道。而有時候，改變了這些細節(jié)，就能像推倒多米諾骨牌一樣，帶來一系列積極的進步。

2011 年世界糧農組織的研究表明，女性農民比男性在農業(yè)產出上要低20%至30%，但若是她們受過跟男性一樣的教育，擁有同等的資源和信息，二者的產出就沒有這個差距。所以，若是給發(fā)展中國家的女性同等的機會和資源，她們帶來的增產，能夠喂飽1 億多人。

那么，怎么給呢？其中一個課題，是解決女性的時間和精力問題。

在農村，女性承擔了大部分的家務勞動，這占據(jù)了她們大部分的時間。其實，在全世界范圍內，家務勞動時間都是女性比男性多。情況最好的是挪威，每天男性做3個小時家務，只比女性少半個小時。而越是落后的地方，這個比例越糟，印度女性平均每天要花6 個小時在家務上，男性則不到1小時。而全球男性花在娛樂或社交上的時間，比女性要高不少。換句話說，男人比女人要“閑”（當然，不是說這些“閑”就沒用）。

而且，在非洲某些地方，往來取水就得走半小時到一小時。我們一擰微波爐，等于人家花好大勁兒砍柴、生火、做飯。女人大部分時間花在家務上，就等于這些花出去的精力都是沒有報酬的（也就是經濟學上講的unpaidwork），她們沒有太多機會去學習，去交流種地技巧，去做點兒自己的生意等，而這些是能真正帶來財富、提高地位的事情。

而若是對家庭經濟沒有貢獻，那她們在家里就沒有話語權，也沒有權力支配家庭財務。長此以往，便形成了惡性循環(huán)。

所以，若是能夠讓家庭成員共同決策，讓男性分擔一部分家務和育兒，女性完全可以掙更多錢。或者，社會可以給女性提供足夠多的技術支持，來減少家務勞動的時間，比如天然氣爐子和自來水，這些都能讓女性獲益、解放勞動力。

如果男性幫不了太多，女性自己也能以某種方式組織起來，互幫互助。

梅琳達在她的書《提升時刻》里講，她有一次去印度某地，那邊有一個公益組織，深入印度農村，一家家勸說讓女性出門，十幾個女性每周聚會一次，交流種地經驗，互通有無，還各自拿出一點兒錢湊在一起。若是其中一家需要買點兒什么，比如給小孩買書，或者買好一點的種子和家禽，小組就借給她，讓她不必屈尊找丈夫。

這些婦女，無一例外，家里的日子都是吃了上頓顧不了下頓。然而互助小組成立僅一年，幾乎每家都能拿點兒東西去市場上賣了。

甚至，這群婦女還在當?shù)赜辛俗h價權，她們一起呼吁村里修路、通自來水，這樣她們能更方便地做家務、去市場交易。

諸如此類，很多脫貧的辦法其實不復雜，但最困難的一環(huán)，是聽女性本身怎么說，是去了解她們的處境，而不是腦補她們需要什么、不需要什么。提升地位，分擔家務，提供小額貸款，教授技術，形成互助……這些都是貧困的解藥。

想讓這些改變發(fā)生，需要研究一時一地的條件，需要相當扎實的社區(qū)工作以及研究。這個社會是一個完整、復雜的整體，我們不僅需要關注制度設計，也需要傾聽每個人的需求，了解他們的處境。

我們也有理由相信，這些變化可以帶來徹底的改變，在一個矛盾重重的世界，我們需要一些勇氣去做真正的“理性客觀派”。