《反對本本主義》的價值意蘊與當代啟示

董玉華

摘 要：《反對本本主義》是毛澤東為了反對黨和紅軍中的教條主義思想而寫的?！皼]有調查，沒有發言權”“到群眾中作實際調查去”“靠中國同志了解中國情況”是這篇文章中極富價值意蘊的凝練表達，分別體現了毛澤東思想活的靈魂中實事求是的根本觀點、群眾路線的價值選擇、獨立自主的中國氣派。作為馬克思主義經典文獻，《反對本本主義》可以在新的時代條件下給人以新的啟示，發揮其涵養正氣、淬煉思想、升華境界、指導實踐的作用。

關鍵詞：《反對本本主義》;實事求是;群眾路線;獨立自主

土地革命戰爭初期，黨內主要負責同志錯誤估計了中國革命的客觀形勢和主觀力量，黨和紅軍中的教條主義傾向愈演愈烈，給革命事業造成了巨大的損失。為此，毛澤東同志撰寫了《反對本本主義》（原稱《調查工作》）一文，提倡調查研究，反對“唯書論”;提倡群眾路線，反對“唯上論”;提倡獨立自主，反對“唯共產國際論”。

一、《反對本本主義》的價值意蘊

面對黨和紅軍中存在的種種空洞的、唯心的、不切實際的思想，毛澤東在此文中開篇明義，提出了“沒有調查，沒有發言權”這一振聾發聵的口號，號召大家“到群眾中作實際調查去”，堅持走群眾路線，“靠中國同志了解中國情況”，獨立自主地奪取新民主主義革命的勝利。

（一）“沒有調查，沒有發言權”強調實事求是的根本觀點

“沒有調查，沒有發言權”是這篇文章的一個基本觀點，也就是實事求是。要想做出決策、畫定藍圖，就必須去調查研究，即去“求”“實事”以得到“是”。正確的決策來自于調查研究，“一切結論產生于調查情況的末尾，而不是在它的先頭”。唯物主義認識論認為，實踐是認識產生的基礎和根源，經過調查研究才會得出一定的結論。當然，正確認識的產生不是一蹴而就的，需要經過一個實踐認識再實踐再認識，不斷循環的螺旋上升過程。“我們的斗爭需要馬克思主義?！闭{查研究的重要性在此凸顯，相反，不做調查就摸不清中國問題，就不能解決問題?？梢哉f，我們對某個問題沒有調查，就會失去對該問題的話語權。每個普普通通的同志都是不允許不經調查而瞎說的，而共產黨員作為工人階級中的先進代表，其先進性和純潔性更是不允許“瞎說一頓”的，否則，閉著眼睛在那里瞎說，這是共產黨員的恥辱。同樣，離開實際情況的調查，就會陷入空想和盲動的深坑。這種行動之前不留心計劃，計劃之前不了解社會實際情況的做法，就會產生空洞的唯心的工作指導，喪失掉領導者的威信。

（二）“到群眾中作實際調查去”呼喚群眾路線的價值選擇

實事求是是我們的基本遵循，要求我們做出走群眾路線的價值選擇。為了喚醒沉睡的同志，毛澤東同志大聲疾呼：“到群眾中作實際調查去?！泵珴蓶|同志指出，群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線。那么，如何在調查研究上貫徹群眾路線呢？

首先，堅信真正的力量屬于人民，遇到困難問題，去向人民群眾尋求解答的方案。毛澤東同志強調，“邁開你的兩腳，到你的工作范圍的各部分各地方去走走，學個孔夫子的‘每事問”。把群眾力量組織起來，這是一條方針，可以做出順應民心的決策。其次，把群眾路線落實到行動中，也不可忽視調查會的作用。召開好調查會，也要注意技術的運用。開調查會要根據調查綱目，選擇能深切明了社會經濟情況的人，做討論式的調查。這樣既可以密切聯系群眾，又能快速地獲取到大量資料，做到充分反映民意，廣泛集中民智。

（三）“靠中國同志了解中國情況”體現獨立自主的中國氣派

科學理論是實踐成功的先導，而科學理論又須是符合實際情況的。一切脫離實際、囿于空想的理論都是結不出果實的花朵。對待科學理論需要有科學的態度，從實際出發，從本國國情出發，才能制定出切實可行的戰略策略，適可解決中國問題。教條主義錯誤在黨內存在長達八年之久，給黨和革命事業造成了重大的損失。毛澤東同志與之進行了堅決的斗爭，批駁了簡單套用馬克思主義文本詞句的錯誤想法。中國革命的勝利靠的就是獨立自主、自力更生。

真正做到獨立自主，首先要破除思想上的束縛，以馬克思主義武裝我們的頭腦，決不能將其教條化，決不能時時拿著馬克思主義的文本行事，徹底摒棄“書本上的就是對的”“上級領導機關的指示就是正確的”等此類思維禁錮，改變保守觀念、打破現狀，創造新局面。其次，把我們的方針放在自己力量的基點上，我們不光要調查時自己做記錄，還要決策時自主做決斷、發展時自主搞建設。要發展自己的工業、農業和高新技術產業，不要依賴外國的援助，可以借鑒其成功的發展經驗，真正做到以我為主、為我所用。

二、《反對本本主義》的當代啟示

習近平同志強調把讀馬克思主義經典、悟馬克思主義原理作為一種生活習慣、一種精神追求，凸顯出經典文獻的重要作用。經典文獻的價值不僅表現在于特定歷史條件下以新的思想觀點來糾正錯誤傾向，更表現在于新的時代條件下給人以新的啟示，可以發揮其涵養正氣、淬煉思想、升華境界、指導實踐的作用?！斗磳Ρ颈局髁x》一文中的價值意蘊從“唯實”“唯眾”“唯己”這三重維度給予馬克思主義中國化的實踐以指導。

（一）不“唯書”要“唯實”，深刻把握社會主要矛盾的變化

“以為上了書的就是對的”這種觀點就是典型的“本本主義”，遇到困難先是按照教科書找定義找答案，這種方法是不正確的。毛澤東同志強調，“馬克思主義叫我們看問題不要從抽象的定義出發，而要從客觀存在的事實出發，從分析這些事實中找出方針、政策、辦法來”。這句話說的就是不“唯書”要“唯實”，“唯實”就是實事求是，一切從實際出發。馬克思主義經典文獻中蘊含著普遍真理，具有永恒的思想價值，但是并沒有窮盡真理，新時代推進馬克思主義中國化，還需要我們不斷推進實踐基礎上的理論創新。從社會生產方面來看，改革開放40多年來，我國社會生產力顯著提高，已躍居世界第二大經濟體，以前存在的短缺經濟和供應不足的狀況已經徹底改變，再提“落后的社會生產”已經不符合實際。從社會需求方面來講，隨著人們生活水平的提高，人們的需求也日趨多樣化，更加注重物質文化需要的層次和對美好生活的向往，只提“日益增長的物質文化需要”也是不符合實際情況的。我國社會主要矛盾的新表述，是黨和國家站在社會發展新的歷史方位，準確認識和把握我國社會主義初級階段不斷變化的實際、準確認識把握我國發展的階段性特征而做出的經典論斷。

（二）不“唯上”要“唯眾”，貫徹以人民為中心的治國理政理念

“下級服從上級”是我們黨民主集中制確定的一個基本原則，但是不能教條化為“唯上論”。策略路線的正確和堅決是因為它的制定者真正深入到群眾中去，以人民為師，向能者求教，向智者問策?！拔ū姟本褪亲呷罕娐肪€，就是團結群眾的力量創造歷史偉業。黨和國家的一切工作，必須以最廣大人民根本利益為最高標準，我們必須毫不懈怠、再接再厲，改善人民、保障人民權益，使發展成果更多更公平地惠及全體人民。

保持黨同人民群眾的血肉聯系。要把群眾觀點、群眾路線深深植根于全黨同志的思想中，真正落實到行動上，永遠贏得人民群眾的信任和擁護。要真正讓人民群眾來評判我們的工作。人心就是力量。任何政黨的前途和命運都取決于人心向背。黨的宏偉目標只有在人民的支持下才能夠實現。堅持把人民作為我們工作的最高裁決者和最終評判者，一切以人民為向度。

（三）不“唯外”要“唯己”，堅定不移走中國特色社會主義道路

毛澤東同志在《反對本本主義》中提到“靠中國同志了解中國情況”，在革命戰爭時期，共產國際給予了尚不成熟的中國共產黨以幫助，但是“唯共產國際論”也給革命事業造成了巨大損害。如今，共產國際已不復存在，蘇聯模式也已淡去，中國探索出了中國特色社會主義道路，但是，西方國家的“西化”“滲透”仍沒有停止，他們打著“援助”的旗號來宣揚資產階級制度和資產階級民主，試圖影響改變中國的道路選擇。對此，我們的態度是既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路。

當代中國的巨大變革得益于中國模式的成功，得益于中國道路的正確。新時代堅持獨立自主，就要增強道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。同時，堅持自力更生為主，但決不能自處孤立，我們要虛心借鑒外國的一切有益成果，做到以我為主、為我所用。堅定不移走中國特色社會主義道路，我們就要把科學社會主義的基本原則同本國具體實際、歷史文化傳統、時代要求緊密結合起來，在實踐中不斷探索總結，在偉大斗爭中贏得優勢、贏得主動、贏得未來。

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