一旦知道答案，思考就會(huì)停止

何捷

青年教師總是詢問(wèn)：什么樣的課，才算好課？

也有很多朋友看了我的部分課例后發(fā)問(wèn)：為什么學(xué)生在我的課堂上總是那么積極？

之前，大家多將原因歸于“我性格外向、語(yǔ)言幽默”，還有的歸于“我長(zhǎng)相可愛(ài)，有點(diǎn)像小孩”……后來(lái)，看得深入了，才慢慢透過(guò)現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)我的課堂上，有一種得天獨(dú)厚的意趣——思考。

學(xué)生在課堂上不曾缺損的，就是思考。例如，我執(zhí)教的統(tǒng)編版語(yǔ)文教材三年級(jí)寓言故事《美麗的鹿角》，從一開始就讓學(xué)生思考：寓言留給我們的，究竟是什么道理？當(dāng)學(xué)生簡(jiǎn)單地從課本中找到“兩只美麗的角差點(diǎn)送了我的命，可四條難看的腿卻讓我獅口逃生”一句當(dāng)作“道理”時(shí)，我又推動(dòng)思考——這是小鹿得出的道理，而我們讀這個(gè)故事時(shí)，又將獲得什么呢？要知道我們是沒(méi)有“角”的。而在課堂即將結(jié)束時(shí)，我又拋出了一個(gè)問(wèn)題：為什么小鹿一會(huì)兒喜歡鹿角，一會(huì)兒喜歡鹿腿呢？到底美麗的東西是不是都沒(méi)有意義呢？這一問(wèn)題又將學(xué)生推向新一輪的思考，他們下課后還不愿意離開。

一個(gè)核心的結(jié)論浮出水面：一旦知道了答案，思考就會(huì)停止;要想課堂有意思，就要讓學(xué)生的思考延續(xù)。好課，就應(yīng)該讓思維處于“忙碌”狀態(tài)。

理解這一核心結(jié)論，先看無(wú)趣的課堂的兩個(gè)典型。

第一類：不忙。課堂中沒(méi)有思考，不少課堂整節(jié)都很嘈雜。聽起來(lái)學(xué)生都在讀，猶如小和尚念經(jīng)一樣，有口無(wú)心念不停。我們?cè)碇睔鈮训匕堰@樣的課堂定義為“扎實(shí)”。如今看，唱讀不僅不是“實(shí)”的表現(xiàn)，還敗壞了學(xué)習(xí)語(yǔ)文的“胃口”。大聲喊，一起讀，遮蔽了思考，學(xué)生不曾體會(huì)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。

“不忙”還體現(xiàn)在舊知識(shí)的重復(fù)教學(xué)上。凡是知識(shí)點(diǎn)，教師就不斷提醒，從頭講到尾，什么都講，生怕遺漏。如比喻句，從小學(xué)一年級(jí)一直到高中，都在講本體、喻體、喻詞。每次遇到就講一次，每次講學(xué)生都很“配合”，都不需要思考。答案早就經(jīng)歷無(wú)數(shù)次驗(yàn)證，無(wú)須思考，答案也能張嘴就來(lái)。

第二類：瞎忙。有的課堂，學(xué)生顯得忙碌，但屬于瞎忙：一會(huì)兒查找，一會(huì)兒圈畫，一會(huì)兒進(jìn)行是非判斷，一會(huì)兒忙著在文中找依據(jù)、尋結(jié)果……這些都是“靜態(tài)的思考”，忙歸忙，卻無(wú)益。學(xué)生的思維水平不會(huì)隨著這些“心知肚明”的結(jié)論而提高。更不要說(shuō)，有時(shí)候我們不分學(xué)段組織學(xué)生進(jìn)行“任務(wù)應(yīng)對(duì)”式學(xué)習(xí)。例如，在教師的指令下，尋找各種各樣的答案來(lái)“分享”。其實(shí)，檢索、朗讀技能，在小學(xué)一、二年級(jí)的閱讀學(xué)習(xí)中，學(xué)生就基本具備，而到第二、三學(xué)段還在忙著檢索，還在留時(shí)間給個(gè)體朗讀，這就是瞎忙。

這些，你是否感覺(jué)熟悉？我們提出：課堂上要讓學(xué)生思維不停息，不斷借助思考推動(dòng)學(xué)習(xí)，可以從以下三個(gè)方面做好教學(xué)應(yīng)對(duì)。

答案在文中找不到

拋出問(wèn)題，尋求答案，不能“一下子就找到”。倘若“一下子就找到”，思考也就一下子結(jié)束了。相反，拋出問(wèn)題，學(xué)生找了半天未果，或是在文中原本就沒(méi)有現(xiàn)成的答案，要開始“被迫忙碌”地思考，那么學(xué)習(xí)則真正發(fā)生了。

例如，執(zhí)教統(tǒng)編小學(xué)語(yǔ)文教材中的《楊氏之子》時(shí)，我們就設(shè)計(jì)出這樣一個(gè)問(wèn)題：當(dāng)時(shí)，孔君平作為名士，是前來(lái)“詣其父”的。而楊氏之子則用機(jī)智的話語(yǔ)讓孔君平啞口無(wú)言。當(dāng)老楊回來(lái)后，要是聽家人轉(zhuǎn)述這一對(duì)話場(chǎng)景，會(huì)有何反應(yīng)？這個(gè)問(wèn)題的答案不在文中，需要學(xué)生聯(lián)系自己的生活實(shí)際，結(jié)合文本中的言語(yǔ)細(xì)節(jié)，借助相關(guān)資料思考。其中還可能涉及“魏晉名士的清談之風(fēng)”“言語(yǔ)中的邏輯”“當(dāng)下的倫理次序”等信息的補(bǔ)充。這樣的問(wèn)題一拋出就能吸引學(xué)生思考、爭(zhēng)辯，課堂就活躍起來(lái)了。

答案遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止一個(gè)

如果拋出問(wèn)題的答案是唯一的，思考的意義就不大。而且，課堂上出現(xiàn)的唯一答案，經(jīng)常是“正確的廢話”，不是用來(lái)思考，而是用來(lái)講授與記憶的。有價(jià)值的思考，答案應(yīng)該是豐富多彩的。學(xué)生的思辨能力、舉證水平、闡釋狀態(tài)等，都在搜尋答案的過(guò)程中體現(xiàn)。只要能自圓其說(shuō)，皆可成為一個(gè)小系統(tǒng)，都應(yīng)該被承認(rèn)。

例如，《美麗的鹿角》一課中，我們會(huì)讓學(xué)生結(jié)合課后問(wèn)題表述：到底是喜歡美麗的鹿角，還是喜歡有用的鹿腿呢？這個(gè)問(wèn)題的答案不是唯一的，美麗的鹿角很重要，特別對(duì)于公鹿而言，影響著生存與繁衍。實(shí)用的鹿腿也不可或缺，那是叢林法則中的求生工具。美觀性與實(shí)用性，從不同立場(chǎng)、不同角度思考，會(huì)得出不同的答案。甚至還有二者兼顧、比例分配等統(tǒng)籌型答案。

多元答案的產(chǎn)生，為思考帶來(lái)滿足感，學(xué)生自然喜歡參與這樣的課堂。

目前也許沒(méi)有答案

“提出問(wèn)題—獲得答案”，是一種慣性思維。而提出問(wèn)題后沒(méi)有答案，也許能刺激思維延續(xù)。有時(shí)候，問(wèn)題原本就是未解之謎，這讓思考在探索與爭(zhēng)辯中更顯妙趣。

統(tǒng)編小學(xué)語(yǔ)文教材中的《琥珀》《太陽(yáng)》《金字塔》等帶有科學(xué)知識(shí)的小品文教學(xué)中，就會(huì)遇到許多懸而未決的問(wèn)題，有的還是全人類共同關(guān)注的問(wèn)題。例如，太陽(yáng)未來(lái)是否會(huì)爆炸？金字塔的建設(shè)者究竟是誰(shuí)？建設(shè)的方法究竟是什么？千萬(wàn)年前的琥珀，真的是這樣形成的嗎？問(wèn)題就是“謎面”，提出問(wèn)題并非要得到答案，而是要在課堂上猜測(cè)、推論、遐想，是一次思維的共享?！爸i底”就是一個(gè)個(gè)的推測(cè)。也許一個(gè)問(wèn)題會(huì)延伸出許多問(wèn)題，回答時(shí)可能又會(huì)出現(xiàn)新的疑問(wèn)。

沒(méi)有答案的問(wèn)題，會(huì)觸發(fā)思考不停息，這是顯而易見(jiàn)的。教師要調(diào)整好方向，使思考和追問(wèn)奔馳在“思維”的跑道上，沿著“語(yǔ)文”的路徑發(fā)展。即便是討論“人類會(huì)滅絕嗎”這樣科學(xué)性極強(qiáng)的話題，也請(qǐng)學(xué)生關(guān)聯(lián)古今，舉出事例，多方論證，清晰表達(dá)，以語(yǔ)文學(xué)科特有的表達(dá)方式來(lái)闡述，而不是陷于無(wú)謂的爭(zhēng)吵中。

此外，思考的忙碌，一定要和悠閑自由的放松狀態(tài)相交替，誰(shuí)都沒(méi)有辦法時(shí)刻處于巔峰狀態(tài)。因此，我們提出的“思維的忙碌”，不是追求無(wú)縫的緊繃，不是一味地追求思維密度的增加，而是注重思維的質(zhì)量。質(zhì)量的保證，就要講究節(jié)奏，猶如音樂(lè)一般，又像葉圣陶筆下的溪流，可以在設(shè)計(jì)時(shí)注重“時(shí)而緩，時(shí)而急，時(shí)時(shí)變換調(diào)子”。該思考時(shí)不流于形式，該閑散時(shí)，就大膽地將時(shí)間留給閱讀，讓學(xué)生自己真正地與文本親近，沉入文字之中。

無(wú)思維，不學(xué)習(xí)。思維一旦停止，學(xué)習(xí)也就停擺。今天的語(yǔ)文課堂，不要一味地讓學(xué)生獲得閱讀的技巧，要從“學(xué)習(xí)閱讀”轉(zhuǎn)變?yōu)椤巴ㄟ^(guò)閱讀去學(xué)習(xí)”。讓學(xué)生成為課堂上的思考者，讓思維成為最忙碌的學(xué)習(xí)活動(dòng)。

（作者單位：福建省閩江師范高等專科學(xué)校）