青少年人文精神培育路徑研究

徐慧琳 劉付梓燁 黃倩曦

內(nèi)容摘要：隨著我國(guó)新時(shí)代改革開(kāi)放起步，青少年亦逐漸擔(dān)負(fù)起時(shí)代發(fā)展責(zé)任，為幫助其更好接過(guò)這一棒，選取改革開(kāi)放排頭兵的廣東地區(qū)青少年為例，分析青少年人文精神培育的重要性與存在問(wèn)題，進(jìn)而結(jié)合新時(shí)代青少年特點(diǎn)從學(xué)校、社會(huì)、網(wǎng)絡(luò)媒體三方面研究提出提升路徑，引領(lǐng)新時(shí)代青年堅(jiān)定文化自信，以正確思想積極投身現(xiàn)代化建設(shè)。

關(guān)鍵詞：青少年 人文精神 文化自信 精神文明建設(shè)

培育青少年人文精神、堅(jiān)定文化自信，是開(kāi)展精神文明建設(shè)的重點(diǎn)和現(xiàn)代化發(fā)展的思想方向保證。回望改革開(kāi)放，一代代廣東人不畏困難、拼搏創(chuàng)新，形成了具有鮮明時(shí)代意義的廣東人文精神，極大地促進(jìn)了改革開(kāi)放整體順利進(jìn)行，為社會(huì)發(fā)展創(chuàng)造良好的人文環(huán)境，也促使青少年更好地接過(guò)時(shí)代發(fā)展接力棒，最終推動(dòng)國(guó)家社會(huì)持續(xù)發(fā)展。結(jié)合廣東改革開(kāi)放的實(shí)踐來(lái)看，人文環(huán)境的建設(shè)和人文精神的培育對(duì)青少年的成長(zhǎng)成才發(fā)揮著重要作用。當(dāng)下，更開(kāi)放的社會(huì)帶來(lái)更復(fù)雜的思想意識(shí)，廣東要想繼續(xù)當(dāng)好新時(shí)代改革開(kāi)放排頭兵，培育青少年正確的價(jià)值觀、人生觀及世界觀，培育良好的人文精神關(guān)系重大。

一.青少年人文精神的重要性

（一）人文精神的重要性

人文精神是一種普遍的人類自我關(guān)懷，也是一個(gè)社會(huì)最為核心的價(jià)值導(dǎo)向，是社會(huì)文化精神的集中呈現(xiàn)，是規(guī)范社會(huì)行為、影響社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。[1]隨著現(xiàn)代社會(huì)物質(zhì)生活的日益豐裕，人們的精神生活亦隨之出現(xiàn)了多元碰撞的態(tài)勢(shì)，面對(duì)繁雜多變的文化生活，尤其在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的社會(huì)背景下，人文精神是個(gè)體進(jìn)行正確的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的基石，也是引導(dǎo)人們積極向上和精神激勵(lì)的活力源泉，更是對(duì)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的選擇與傳承，為社會(huì)提供了思想基礎(chǔ)，承擔(dān)著凝聚社會(huì)文化向心力的源頭角色。

（二）廣東人文精神的內(nèi)涵及其作用

以海洋性、開(kāi)放性為特色的廣東文化根植于嶺南地區(qū)的地理環(huán)境及人文環(huán)境，數(shù)千年來(lái)，從商品經(jīng)濟(jì)的興起到現(xiàn)代的改革開(kāi)放，廣東從史書(shū)中的“南蠻之地”逐漸成為如今國(guó)內(nèi)數(shù)一數(shù)二的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)省，其中廣東人文精神與之一起不斷豐富與發(fā)展，發(fā)揮著重要作用。從“敢為人先、務(wù)實(shí)進(jìn)取、開(kāi)放兼容、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的“新時(shí)期廣東人精神”，到“厚于德、誠(chéng)于信、敏于行”的“廣東精神[2]，皆為當(dāng)代廣東人民的重要支撐和精神滋養(yǎng)，為廣東經(jīng)濟(jì)強(qiáng)省的建設(shè)提供了正確的價(jià)值導(dǎo)向與精神動(dòng)力。由此，在決勝全面建成小康社會(huì)邁向現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的時(shí)代背景下，廣東人文精神與中國(guó)特色社會(huì)主義的時(shí)代特征相結(jié)合，進(jìn)行與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相融合的必然轉(zhuǎn)變，是為廣東新時(shí)代改革開(kāi)放、文化強(qiáng)省建設(shè)提供強(qiáng)有力的精神動(dòng)力。

（三）青少年人文精神的重要性

優(yōu)秀文化具有豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量、促進(jìn)人的全面發(fā)展作用。曾經(jīng)，廣東人文精神激勵(lì)著廣東人成為時(shí)代的“弄潮兒”、創(chuàng)造出經(jīng)濟(jì)發(fā)展無(wú)數(shù)奇跡，如今，青少年將接過(guò)時(shí)代發(fā)展的重任迎來(lái)新的挑戰(zhàn)與機(jī)遇，人文精神培育的重要地位凸顯。要知道，青春期是人生觀、世界觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，抓住關(guān)鍵時(shí)期開(kāi)展培育，可達(dá)到事半功倍之效。同時(shí)，在青春期階段，青少年的心智處于尚未成熟的階段，其識(shí)別能力、判斷能力存在一定程度的缺陷，在現(xiàn)代社會(huì)文化多元的背景下更易受到不良文化的侵蝕，由此，更需提起對(duì)青少年人文精神培育的重視。發(fā)揮人文精神對(duì)青少年價(jià)值導(dǎo)向與引領(lǐng)的重大作用，令他們?cè)陉P(guān)鍵時(shí)期形成科學(xué)的、正確的思維模式，明確時(shí)代賦予的責(zé)任，爭(zhēng)做新時(shí)代開(kāi)拓創(chuàng)新、進(jìn)取奮發(fā)的廣東人，成為全面協(xié)調(diào)發(fā)展的新青年。

二.青少年人文精神培育現(xiàn)狀與存在問(wèn)題

經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期積淀和適時(shí)發(fā)展，人文精神對(duì)青少年有一定的影響效果。首先，當(dāng)代青少年個(gè)性明顯，有自己的目標(biāo)定位、對(duì)于自身的價(jià)值追求越來(lái)越清晰，肯定自己的價(jià)值所在。其次，隨著文化體制不斷改革，推動(dòng)了社會(huì)上思想和文化的發(fā)展，近些年，在青少年群體中掀起國(guó)潮風(fēng)、漢服風(fēng)等等，他們不只將漢服穿上身、開(kāi)展經(jīng)典誦讀，還融入自己的個(gè)性元素，改編經(jīng)典為其注入新的活力，引起更多青少年的關(guān)注，實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播與人文精神的拓展。再次，青少年敢于冒險(xiǎn)、勇于創(chuàng)新意識(shí)大大提高。在“大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新”等政策引領(lǐng)下，創(chuàng)新的氛圍布滿社會(huì)與校園，特別是在廣東地區(qū)，青少年在學(xué)校一次次科技節(jié)、一次次課堂小發(fā)明中制造驚喜，也讓我們看到青少年有著較高的創(chuàng)新意識(shí)和豐富的創(chuàng)造力。然而，我們不能因?yàn)橐恍┏尚Ь腿趸宋木衽嘤€要認(rèn)識(shí)到在培育過(guò)程中仍存在許多問(wèn)題，以下將從學(xué)校、社會(huì)、網(wǎng)絡(luò)媒體傳播三方面進(jìn)行分析。

（一）學(xué)校

學(xué)校作為青少年接受教育的主要場(chǎng)所，在培育青少年人文精神方面起著不可忽視的作用，然而在學(xué)校實(shí)際教育過(guò)程中，存在應(yīng)試教育競(jìng)爭(zhēng)加重青少年功利化心理的不足。

當(dāng)下正處于傳統(tǒng)教育模式向現(xiàn)代教育模式轉(zhuǎn)變的過(guò)程，考試成績(jī)?nèi)匀蛔鳛榍嗌倌暝u(píng)價(jià)的重要標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)試教育主導(dǎo)地位尚未改變，因此，在這種評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)下學(xué)生容易形成“成績(jī)決定論”、認(rèn)為成績(jī)好就是一切的功利主義學(xué)習(xí)觀。其次，廣東作為外來(lái)務(wù)工人員大省，隨遷子女也成為廣東生源的一大部分組成，2019年高考人數(shù)位于全國(guó)第二名，同時(shí)，就業(yè)崗位需求大并擁有較好的教育資源的廣深地區(qū)，是省內(nèi)生源的集中地，進(jìn)而造成成績(jī)是有限學(xué)位、更好教育資源的敲門(mén)磚，學(xué)生之間的競(jìng)爭(zhēng)常用“一分超越千人”形容。家長(zhǎng)則常忽視人文精神培育角色，更多關(guān)注學(xué)生成績(jī)反饋，最后，學(xué)生埋頭題海是每日常態(tài)，學(xué)習(xí)就是為了升學(xué)、以后有更好工作的功利化心理逐漸形成。因此，考試課本之外的經(jīng)典書(shū)籍閱讀、活動(dòng)被忽視，遠(yuǎn)離這些“閑書(shū)”“閑事”的青少年也切斷了接受優(yōu)秀文化洗禮的機(jī)會(huì)，難于進(jìn)一步開(kāi)闊人文視野、塑造人文精神。

（二）社會(huì)

社會(huì)作為青少年成長(zhǎng)的重要場(chǎng)所之一，其環(huán)境的好壞，對(duì)青少年的人文精神培育起著重要作用。當(dāng)下，廣東是中國(guó)第一經(jīng)濟(jì)大省，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上取得重大成就，但是社會(huì)在精神文明建設(shè)方面仍需繼續(xù)提高，其對(duì)青少年的影響也亟需重視。

1.經(jīng)濟(jì)導(dǎo)向影響青少年人文精神形成。廣東在實(shí)行改革開(kāi)放之后，不斷抓住時(shí)機(jī)，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上取得飛躍，但人文精神卻沒(méi)能跟上經(jīng)濟(jì)的發(fā)展速度，甚至受到忽略。雖然市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)繁榮，但功利主義、拜金主義、享樂(lè)主義等不良思潮出現(xiàn)，給廣東人的形象帶來(lái)負(fù)面印象。這些思潮的盛行對(duì)正處于成長(zhǎng)階段的廣東青少年而言，則受到潛在的不良影響，逐漸向往追求物質(zhì)上的收獲而迷失自我甚至違法，精神層面跟不上時(shí)代的步伐，最后成為人文精神匱乏的下一代。

2.實(shí)用主義占據(jù)主流。范鵬認(rèn)為人文精神是大人生的終極關(guān)懷和大人際的道德價(jià)值，做人應(yīng)多點(diǎn)“人味”[3]，而在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的廣東實(shí)用是最大追求，事物的價(jià)值常用利益衡量，在這種思想下，不求回報(bào)的奉獻(xiàn)則是一筆不劃算“交易”。要知道人生的價(jià)值不僅在于創(chuàng)造價(jià)值，更重要的是對(duì)社會(huì)的責(zé)任與貢獻(xiàn)。青少年作為社會(huì)主義的接班人，長(zhǎng)期受到這些利益價(jià)值觀的錯(cuò)誤影響，那么，未來(lái)的社會(huì)將變成無(wú)情的、失去人情味的社會(huì)，人文精神也將被抹滅，青年一代的人文精神更加無(wú)從談起。

（三）網(wǎng)絡(luò)媒體傳播

在科技信息高速發(fā)展的今天，網(wǎng)絡(luò)媒體已滲透我們生活的方方面面，為我們帶來(lái)許多便利的同時(shí)，也給青少年人文精神培育帶來(lái)更大的挑戰(zhàn)。

1.多元信息沖擊，影響價(jià)值取向。互聯(lián)網(wǎng)普遍蔓延不僅打開(kāi)了一扇了解世界的門(mén)，同時(shí)也充斥著各種各樣的信息阻礙人們了解事情真相。許多青少年喜歡通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)了解身邊事物，但是網(wǎng)絡(luò)空間的特殊性給散布謠言、誘導(dǎo)大眾跟風(fēng)的傳播者提供了機(jī)會(huì)，多樣的信息讓思想未成熟的青少年難以辨別，易被誤導(dǎo)。多元文化更是伴隨改革開(kāi)放程度提高沖擊青少年價(jià)值取向，引發(fā)不少青少年重視西方節(jié)日而忽略傳統(tǒng)節(jié)日等崇洋媚外問(wèn)題沖擊我國(guó)優(yōu)秀文化。同時(shí)，信息傳播無(wú)時(shí)空阻隔，居于改革開(kāi)放前沿陣地、毗鄰港澳臺(tái)地區(qū)的青少年在尚未具備成熟價(jià)值判斷能力的背景下，易成為境外分裂勢(shì)力灌輸另類價(jià)值觀的目標(biāo)，從而危及其價(jià)值觀的形成甚至祖國(guó)的安全統(tǒng)一。

2.網(wǎng)絡(luò)便捷化，助長(zhǎng)思考惰性。互聯(lián)網(wǎng)包羅萬(wàn)象信息，在其中輸入關(guān)鍵字即可搜索到各種各樣的知識(shí)信息，為人們生活學(xué)習(xí)提供便利，但是從學(xué)生遇到課業(yè)任務(wù)、不能解決的問(wèn)題第一反應(yīng)即是網(wǎng)絡(luò)搜索，找出答案后直接復(fù)制完成任務(wù)的現(xiàn)象可知，網(wǎng)絡(luò)提供了便捷卻也在助長(zhǎng)著學(xué)生貧于思考的惰性。長(zhǎng)此以往，廣東這一以科技創(chuàng)新為第一生產(chǎn)力的優(yōu)勢(shì)將面臨困難境地，新一代廣東青年缺乏思維鍛煉，創(chuàng)新精神與獨(dú)立探究精神欠缺，將成為未來(lái)可能面臨挑戰(zhàn)的障礙，難以承擔(dān)起時(shí)代重任。

三.青少年人文精神的培育路徑

（一）學(xué)校轉(zhuǎn)變教育觀念，建立家校聯(lián)合共同營(yíng)造培育氛圍

學(xué)校是青少年接受教育培養(yǎng)最主要的環(huán)境，也是人文精神教育的重要陣地，充分發(fā)揮學(xué)校育人作用，與家庭開(kāi)展合作，是推廣普及和培育青少年廣東人文精神的有效路徑。

1.利用校園環(huán)境育人功能增添學(xué)校廣東人文氣息。目前，許多廣東中學(xué)在新校區(qū)建設(shè)時(shí)常采用廣東特有的騎樓風(fēng)格，一方面是適合當(dāng)?shù)貧夂颍硪环矫鎮(zhèn)鞒袀鹘y(tǒng)建筑蘊(yùn)含著的廣東人文精神內(nèi)涵。然而校園人文景觀建設(shè)遠(yuǎn)不止于此，宣傳欄、樓道、教室、飯?zhí)谩⑺奚徇@些學(xué)生生活中的細(xì)節(jié)都是很好的培育機(jī)會(huì)，在這些地方粘貼廣東人文精神標(biāo)語(yǔ)、廣府文化歷史、科技發(fā)明等介紹，營(yíng)造良好校園人文景觀舒緩學(xué)生學(xué)習(xí)壓力同時(shí)，更能夠讓人文精神培育潛移默化。其次，校園環(huán)境的育人還在于濃郁的學(xué)習(xí)氛圍。沒(méi)有足夠的人文知識(shí)修養(yǎng)，則無(wú)法充分理解人文精神的內(nèi)涵，健全人文素養(yǎng)培育機(jī)制必不可少。教師在加強(qiáng)自身對(duì)廣東人文精神的理解及修養(yǎng)后，應(yīng)在知識(shí)傳遞過(guò)程中將人文知識(shí)恰當(dāng)融入其中，培養(yǎng)學(xué)生理性精神與人文精神并重，為青少年接受全面發(fā)展教育提供保證。同時(shí)，在不影響正常教學(xué)活動(dòng)的前提下，為學(xué)生開(kāi)設(shè)校本課程、提供廣東人文精神相關(guān)讀本，拓展學(xué)生知識(shí)范圍，吸引學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，更有助于強(qiáng)化學(xué)習(xí)氛圍。

2.組織相關(guān)的實(shí)踐教育活動(dòng)。實(shí)踐與認(rèn)識(shí)緊密相關(guān)，開(kāi)展具體的人文實(shí)踐教育活動(dòng)是人文教育中必不可缺的一環(huán)，通過(guò)實(shí)踐，青少年將進(jìn)一步理解領(lǐng)悟人文精神的深層內(nèi)涵。立足嶺南優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，開(kāi)展探尋廣東人文精神發(fā)展軌跡，如組織學(xué)生實(shí)地參觀了解廣東歷史古跡與近現(xiàn)代變遷歷程，從廣東歷史文化底蘊(yùn)中感悟廣東人文精神精髓，把握時(shí)代變換與廣東人文精神發(fā)展的關(guān)系。其次，組織學(xué)生開(kāi)創(chuàng)粵式精彩興趣交流社團(tuán)、舉辦粵劇表演等文藝演出，為學(xué)生表達(dá)對(duì)廣東人文精神的理解提供展現(xiàn)舞臺(tái)，在參與中強(qiáng)化培育效果。

3.與家庭建立廣東人文精神培育合作。設(shè)置家庭參與青少年人文精神培育過(guò)程的親子活動(dòng)與任務(wù)，為家庭提供親子共同閱覽的相關(guān)書(shū)籍、開(kāi)展讀書(shū)分享會(huì)、活動(dòng)交流會(huì)，發(fā)揮家庭對(duì)青少年的引導(dǎo)作用，以此形成家校合作的合力，共同營(yíng)造廣東人文精神培育氛圍。

（二）社會(huì)持續(xù)投入，加快形成廣東人文精神育人環(huán)境

人文素養(yǎng)的培養(yǎng)與人文精神的塑造不僅需要學(xué)校教育，還要有社會(huì)參與。社會(huì)目標(biāo)追求與價(jià)值取向的轉(zhuǎn)變將形成文明和諧的社會(huì)整體風(fēng)氣，從而影響青少年思想形成，整體推進(jìn)廣東文化強(qiáng)省建設(shè)。

1.開(kāi)發(fā)利用歷史資源，推動(dòng)人文硬件設(shè)施完善。作為中華文明發(fā)源地之一的廣東，擁有著豐富的歷史資源，是培育廣東人文精神開(kāi)發(fā)利用的寶庫(kù)，而最具廣東特色的廣州十三行、黃埔古港等近現(xiàn)代的交匯，更是廣東人實(shí)干興業(yè)、開(kāi)放兼容的物質(zhì)載體，是凸顯廣東人文精神的重要教育資源。在開(kāi)展培育過(guò)程中，充分運(yùn)用優(yōu)秀歷史資源有助于青少年貼近感受廣東人文精神底蘊(yùn)，更好理解其精髓。其次，在保護(hù)開(kāi)發(fā)歷史資源的基礎(chǔ)上，人文硬件設(shè)施建設(shè)也需要進(jìn)一步完善。開(kāi)放當(dāng)?shù)伢w育館，讓青少年們?cè)谶\(yùn)動(dòng)場(chǎng)上塑造出公平競(jìng)爭(zhēng)、團(tuán)結(jié)友愛(ài)的精神;城市圖書(shū)館開(kāi)設(shè)當(dāng)?shù)貙ｎ}圖書(shū)柜，為青少年提供閱覽資源;建設(shè)城市博物館、雕塑公園等一系列反映城市發(fā)展史場(chǎng)所，集中給予青少年直觀體驗(yàn)，臨近領(lǐng)略城市變化、感受先輩們勇立潮頭的奮斗拼搏精神。總體而言，歷史資源開(kāi)發(fā)與硬件設(shè)施完善的受益者不僅只有青少年，還有廣大人民群眾，使人們?cè)谧非蠼?jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)增強(qiáng)自身人文精神塑造，直至當(dāng)下廣東人文精神培育，從而推動(dòng)文化強(qiáng)省建設(shè)。

2.發(fā)揮榜樣模范力量，提倡奉獻(xiàn)精神。在廣東快速發(fā)展的浪潮中，無(wú)論過(guò)去或是當(dāng)下各行各業(yè)均涌現(xiàn)出許許多多值得我們敬仰學(xué)習(xí)的榜樣，有革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期烈士為人民犧牲的精神、有改革開(kāi)放勇于創(chuàng)新人士為社會(huì)奉獻(xiàn)的精神等等，這些不以金錢(qián)收益價(jià)值衡量的行為、不求回報(bào)的精神正是當(dāng)下改變廣東實(shí)用主義為主流的有力武器。開(kāi)展“道德模范”、“廣東好人”評(píng)選活動(dòng)后要大力宣傳榜樣事跡，引導(dǎo)青少年在心中樹(shù)立學(xué)習(xí)榜樣，繼承奉獻(xiàn)精神。與此同時(shí)，在舉辦大型活動(dòng)或保證青少年安全的前提下，根據(jù)實(shí)際情況組織開(kāi)展志愿，號(hào)召社區(qū)內(nèi)的青少年積極參與，在志愿中奉獻(xiàn)青春力量、樹(shù)立崇高理想。

（三）充分利用網(wǎng)絡(luò)媒體優(yōu)勢(shì)，推進(jìn)人文精神傳播體系創(chuàng)新

傳輸快捷、覆蓋廣泛的網(wǎng)絡(luò)媒體，具有跨越時(shí)間空間進(jìn)行教育的特色和優(yōu)勢(shì)，是提高廣東人文精神培育傳播力與影響力的重要手段。

1.開(kāi)通官方互動(dòng)渠道，發(fā)揮現(xiàn)代新媒體交互性強(qiáng)特點(diǎn)。面對(duì)互聯(lián)網(wǎng)信息良莠不齊的挑戰(zhàn)，開(kāi)設(shè)官方網(wǎng)絡(luò)媒體渠道可以為青少年開(kāi)展廣東人文精神學(xué)習(xí)保障價(jià)值導(dǎo)向正確性，而當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)媒體傳播則要根據(jù)青少年心理取向發(fā)生轉(zhuǎn)變，開(kāi)辟訂閱號(hào)、微博、抖音等多平臺(tái)宣傳渠道，跟進(jìn)青少年常用的網(wǎng)絡(luò)媒體實(shí)行宣傳，才能走近青少年受到關(guān)注。其次，在宣傳手法上要貼合青少年審美，為官方設(shè)計(jì)生動(dòng)活潑的形象，拉近距離的同時(shí)進(jìn)一步傳輸當(dāng)下時(shí)事熱點(diǎn)中體現(xiàn)的廣東人文精神，再利用新技術(shù)，在網(wǎng)絡(luò)媒體上創(chuàng)設(shè)全景展覽、點(diǎn)亮場(chǎng)景動(dòng)畫(huà)等具有互動(dòng)性、新穎性的設(shè)計(jì)，滿足青少年視覺(jué)享受追求如身臨其境般直觀展現(xiàn)廣東文化風(fēng)貌的同時(shí)，還能讓青少年感受科技的魅力與神奇，為后期培養(yǎng)創(chuàng)新人才埋下種子。再次，結(jié)合數(shù)字媒體技術(shù)，鼓勵(lì)青少年發(fā)揮想象自主設(shè)計(jì)與廣東人文精神相關(guān)的海報(bào)與動(dòng)漫等，在網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)中培養(yǎng)獨(dú)立意識(shí)與創(chuàng)新精神。

2.規(guī)范媒體傳播內(nèi)容，引導(dǎo)青少年正確辨別網(wǎng)絡(luò)信息。對(duì)于媒體網(wǎng)絡(luò)上傳播的不正確引起恐慌的信息和不良低俗內(nèi)容，首先需要完善法律以強(qiáng)制性約束，將不良內(nèi)容依法取締，從根本上屏蔽不良內(nèi)容對(duì)青少年的侵?jǐn)_，保證青少年能夠在網(wǎng)絡(luò)媒體良性發(fā)展的過(guò)程中健康成長(zhǎng)。其次，引導(dǎo)青少年增強(qiáng)辨別網(wǎng)絡(luò)信息能力，正確利用網(wǎng)絡(luò)便捷性和豐富資源，積累知識(shí)、開(kāi)拓視野形成自己的思維方式，在眾多信息前有獨(dú)立判斷能力，選擇優(yōu)秀內(nèi)容深化學(xué)習(xí)。

3.樹(shù)立數(shù)字媒體全球意識(shí)，傳遞開(kāi)放包容精神。作為中國(guó)改革開(kāi)放前沿陣地和引進(jìn)西方經(jīng)濟(jì)、文化、科技的窗口，廣東人文精神長(zhǎng)期以來(lái)堅(jiān)持開(kāi)放包容，從而成就今日成績(jī)。然而，面對(duì)網(wǎng)絡(luò)媒體上多元文化沖擊、不法分子的有意誘導(dǎo)和青少年崇洋媚外、價(jià)值觀混亂的趨向，這不僅需要法律監(jiān)管的力量，更需要依靠正確價(jià)值觀的引導(dǎo)，一方面講好中國(guó)故事、傳播堅(jiān)定“四個(gè)自信”理念;另一方面，融匯廣東人文精神，樹(shù)立“全球意識(shí)”，積極借鑒外來(lái)優(yōu)秀文化，在網(wǎng)絡(luò)媒體上主動(dòng)介紹外來(lái)優(yōu)秀文化及國(guó)際時(shí)事等，實(shí)行正確價(jià)值觀引領(lǐng)，培養(yǎng)青少年國(guó)際視野、開(kāi)放包容精神。

青少年人文精神培育，一方面需要學(xué)校、家庭和社會(huì)形成合力，堅(jiān)決抵制錯(cuò)誤誘導(dǎo)信息傳播，給予正確價(jià)值觀和正能量傳播，共同營(yíng)造良好人文精神氛圍，使青少年健康成長(zhǎng);另一方面，要有全球意識(shí)、緊跟時(shí)代潮流，站在青少年視角開(kāi)展教育，充分利用網(wǎng)絡(luò)媒體走進(jìn)青少年生活，結(jié)合數(shù)字媒體技術(shù)使抽象內(nèi)容具體化、增加互動(dòng)性與新穎性，使青少年在參與中深化人文精神，從而在實(shí)踐中踐行，最后在為社會(huì)奉獻(xiàn)中堅(jiān)定文化自信、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)。

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【基金項(xiàng)目】廣州大學(xué)大學(xué)生創(chuàng)新訓(xùn)練項(xiàng)目，CX2019038，負(fù)責(zé)人，徐慧琳。

（作者單位：廣州大學(xué)）