新時代思政課的育人之道

梁士魁

責任編輯：高旭天

2019年3月18日，習近平總書記在學校思想政治理論課教師座談會上指出：“推動思想政治理論課改革創新，要不斷增強思政課的思想性、理論性和親和力、針對性。”總書記從思政學科的特殊性出發，深刻揭示了教育教學的普遍規律和一般方法，提出了“八個統一”的要求，為新時代思政課改革創新提供了基本遵循。

一、堅持政治性和學理性相統一、價值性和知識性相統一，是新時代思政課改革創新的基本取向

這兩個“統一”，互為表里，共同揭示了“是什么、為什么”與“好不好、對不對”之間的對立統一關系。

長期以來，思政課教育教學實踐中不同程度地存在知識講解、學理分析虛淺，政治意識、價值取向淡薄，政治性缺少學理性支撐，價值性與知識性相分離等問題。出現這些問題，主要有3個原因：一是部分教師孤立看待知識傳授和成績提升，忽視了價值性在求學和做人中的靈魂地位；二是傳統的“填鴨式”“一言堂”教學方式，遮蔽了學生的生活關注、現實思考和廣泛的問題探究，同時遮蔽了教師的政治立場、價值引領和透徹的學理分析，使思政課教育教學失去了現實的土壤；三是部分教師知識構成欠佳、學科素養不高、學理分析能力不足，尤其對辯證唯物主義和歷史唯物主義并未真懂、真學、真用，無力以科學嚴謹的理論邏輯支撐教育教學應有的政治性、價值性。

如何有效克服上述問題？根本出路在于重構思政

課教育教學的實踐邏輯，做到以“經驗”為起點，以“過程”為重點，以“育人”為立足點。以“經驗”為起點，就是要在知識和學理的講析中，主動結合生活現實，主動觸及社會熱點焦點問題，引導學生從自己已有的經驗出發，獲得正確的政治覺悟和價值取向；以“過程”為重點，就是要注重認知的生成過程，重過程甚于重結論，把過去“一言堂”的課堂變為自主學習、合作探究、啟發互動、教學相長的課堂；以“育人”為立足點，就是要把“教書”切實建立在“育人”的基礎上，把立德樹人、實現受教育者全面而有個性的發展作為教育教學的基本立足點和最高價值標準。

二、堅持建設性和批判性相統一、理論性和實踐性相統一，是新時代思政課改革創新的基本要求

這兩個“統一”，不可分割，統一貫穿于“實踐、認識、再實踐、再認識”這個循環往復的認識發展過程，是從不同方面對這一過程的闡述。

一切既有知識或方法都不是絕對真理或永恒真理，它們只有相對于特定的條件、范圍或過程而言才有其合理性。基于此，思政課教育教學必須在實踐基礎上對所學知識或方法既傳遞和繼承、又選擇和揚棄，以知識創新推動實踐創新。這既是堅持建設性和批判性相統一的過程，又是堅持理論性和實踐性相統一的過程。

表現在課堂上，就是要把社會上的熱點焦點、學生的質疑點關注點作為教學的切入點，把實踐經驗作為思考的源泉，把批判創新作為學習的路徑，只有這樣，方能把思政小課堂同社會大課堂結合起來，把教科書與世情國情這本大書融為一體，讓學生能夠自主地鑒別、批判、抵制各種錯誤觀點和思潮。

三、堅持統一性和多樣性相統一、主導性和主體性相統一，是新時代思政課改革創新的基本特征

這兩個“統一”之間的關系可以理解為：教育教學因為尊重學生的主體性，所以呈現多樣性；因為發揮教師的主導性，所以具有統一性。

堅持統一性和多樣性相統一，其哲學依據是矛盾普遍性與特殊性的辯證統一關系。具體到包括思政學科在內的各學科教育教學改革中，就是要在“落實教學目標、課程設置、教材使用、教學管理等方面的統一要求”的同時，面對各方面條件各不相同的學生，即便是教授同一內容，也應當本著“因地制宜、因時制宜、因材施教”的原則，選擇恰當的施教舉措。這樣，才能較好地實現統一的教學任務、教學要求和教學意圖。

堅持主導性和主體性相統一，其哲學依據則在于馬克思主義的群眾觀點。學生也是群眾，思政課堂也是群眾聚集的場合，發動學生、依靠學生、服務學生，是思政課教育教學的出發點和落腳點。一直以來，思政課堂上存在兩種傾向：一種是輕視教師主導作用的自由化傾向；另一種是忽視學生主體性的專制化傾向。克服這兩種傾向，教師必須一方面讓學生做自己的主人，切實支持學生展示自我、發展個性、合作探究、拓展生成，充分發揮學生的群體動力作用；另一方面，要因事而化、因勢利導、順勢而為，不失時機地發揮教師主導作用，適時采取預見性的前置誘導、過程性的啟發點撥、發展性的梳理升華等方法和手段。

四、堅持灌輸性和啟發性相統一、顯性教育和隱性教育相統一，是新時代思政課改革創新的基本方式

這兩個“統一”，仍然是你中有我、我中有你。即顯性教育有灌輸，也有啟發；隱性教育有啟發，也有灌輸。準確把握上述關系，應在辯證看待四種教學方式的基礎上，堅持兩點論與重點論相統一，在兼而用之的同時，更加注重增強教育教學的啟發性，強化隱性教育。

“啟發”是偉大的教育智慧，它符合學生的認知發展規律，但如果片面依賴啟發，很容易讓教育教學脫離目標、弱化力度、迷失方向、降低實效。對于“灌輸”，則有必要區別其狹義和廣義。狹義的“灌輸”含有貶義，它消蝕學生的學習力，有損學生的身心健康，因而深受詬病。而廣義的“灌輸”，包含知識或信息由外而內進入人腦的全部過程和一切方式。從這個意義上說，啟發只是一種更巧妙的灌輸。因此，要在啟發的基礎上灌輸，在灌輸的過程中啟發，這樣才能引導學生更好地發現問題、分析問題、思考問題、得出結論。

隱性教育具有“潤物無聲”的特點和優點，但單一的隱性教育片面依賴學生的自覺和主動，不利于既定教育教學任務的完成。顯性教育具有“旗幟鮮明”的特點和優點，但單一的顯性教育缺乏對學生內心意愿及其個性差異的尊重，容易忽略或淡化學生發展的內在動力。這就要求思政課教師樹立大教育觀，用好主干道、開發多渠道、采取多樣式，“實現全員全程全方位育人”，使隱性教育經常、普遍存在，讓顯性教育適切、有效發生。

“八個統一”要求，為充分發揮思政課的育人功能、取得更好育人效果提供了基本遵循，我們必須學習好、掌握好、運用好、堅持好。