朱亞琴：紫砂進化論，從有意思到有意義

文/本刊記者 雨默

宜興人使用紫砂制壺始于明代，數百年間名家輩出。與師出名門的制壺人不同，飲露山房紫砂藝術館館長朱亞琴卻是自學成才。朱亞琴說，制壺的過程也是她沉淀自己的過程。多年來，她把對生活的理解融入紫砂壺的創作中。她的作品造型簡約、線條流暢，追求含蓄與內斂，無論是方器還是圓器，都極具生命力。

朱亞琴生于江蘇宜興，畢業后在宜興電子器件總廠工作。

上世紀80 年代，臺灣興起茶文化熱，十分青睞宜興紫砂壺。香港的海洋、錦鋒、英泰、雙魚四大公司到宜興紫砂工藝廠采購紫砂壺，拿到香港后再銷往臺灣。也有臺灣游客來宜興采購紫砂茶壺，一人一次就買五六把壺。朱亞琴的丈夫桑黎兵從美術學院畢業后從事紫砂壺藝創作，他利用業余時間做出的紫砂壺，因造型別致受到臺灣客商的歡迎，有時，一把壺的售價抵得上半年的工資。

學設計出身的朱亞琴看得心動。桑黎兵制壺時，她就在一旁看。一開始學制壺，朱亞琴是想改善家里的生活，慢慢學下來，不覺被紫砂的文化內涵所吸引。

“小石冷泉留早味，紫泥新品泛春華。”北宋詩人梅堯臣用紫砂茶具盛新茶，文火細煙，小鼎長泉，詩句描述的便是他在宜興時的生活寫照。宜興紫砂壺已有500 多年的歷史。紫砂陶的透氣性高，當制成茶壺注入沸水，蓋上壺蓋，可見一股淡淡的霧氣從壺身上緩緩升騰。《長物志》中關于紫砂壺的描述：“茶壺以砂者為上，蓋既不奪香，又無熟湯氣。”紫砂壺泡茶好喝，跟它的透氣性有很大的關系。因為透氣性，紫砂壺會呼吸、吐納，在泡茶的過程中不斷通過氣孔吸附、吞吐茶香茶味。茶油分泌、茶香彌散，隔夜不餿、久置無宿雜氣。

朱亞琴制壺技藝快速提高，一方面來自桑黎兵的指導，一方面來自客戶的反饋。“這個壺嘴有點粗了，能否修改得更秀氣一點，調整后我們多定幾把。”在朱亞琴看來，制壺人和客戶的眼光是不同的，客戶從大眾審美上彌補了制壺人經驗的不足。“他們雖然不會制壺，但見過的壺很多，每次給出的意見都能切中要點。”

每天早上5點鐘起床制壺，一直到晚上10點才休息，朱亞琴對紫砂制壺著了迷。在她看來，一天十幾個小時用來制壺并不枯燥，這個過程養心也養人。她把對生活的理解融進了創作中，手中的壺不再是一件單純的商品，而是帶有可傳承的文化屬性。“中國人表達情感時向來婉約含蓄，無論言行舉止，抑或情感的傾訴，言淺而情深，溫婉而雋永，托物言志，借物抒情。”在眾多的紫砂造型裝飾中，朱亞琴偏愛荷花元素。“人生當如荷花高潔，出淤泥而不染，性情高潔，不媚不寵，平淡而執著。”朱亞琴從荷花中獲得感悟，創作出紫砂作品《荷池秋風》：壺身扁圓，鑲嵌荷葉邊造型，藏縫于飾，加強了壺器的立體感；壺把壺嘴方圓結合，溫婉卻不失筋骨，簡單且棱角分明，拙樸雅致。這件寓意為人處世之道的作品也成為朱亞琴的代表作之一。

手作制壺至今，幾十年的光陰倏忽而過。朱亞琴感謝安靜制壺的時光，讓她能夠沉淀自我，實現個人價值。她一直想找個機會回報用藝術滋養她的家鄉——宜興。當她得知可以通過“媽媽制造”公益項目帶動當地女性就業時，便毫不猶豫地加入其中。“媽媽制造”是中國婦女發展基金會設立的公益品牌，通過對貧困婦女進行手工藝技能培訓，使其掌握技能改善家庭生活。“授人以魚不如授人以漁。”朱亞琴第一次聽說這個項目就動了心。

從7 年前開始，朱亞琴成立了“媽媽制造”宜興紫砂壺合作社，把數十位中老年女性召集在一起交流如何做紫砂壺。“她們中有的是母親，有的是奶奶、外婆，她們要操持家務、接送孩子上學，能抽出時間來學習制作紫砂壺很不容易。她們來了，我就要對她們負責，把技能教給她們。”學成后，朱亞琴提供泥料，媽媽們制好壺后就交給朱亞琴銷售。為了激發媽媽們的積極性，朱亞琴總是想盡辦法把這些略顯稚嫩的作品銷售出去，并且不收取任何費用。如今，已有上百人加入了“媽媽制造”紫砂壺公益項目。

2020 年，受新冠肺炎疫情影響，“媽媽制造”紫砂壺的銷售并不理想。朱亞琴把實情瞞了下來，照常收壺，并且個人墊付了媽媽們的制壺費用。如今，朱亞琴的儲藏間里收著上千把待銷售的紫砂壺。在她的朋友圈里，分享最多的便是推廣“媽媽制造”的信息。她說，再等等，宜興紫砂壺市場很快就會回暖，她不想讓這個有意義的公益項目因為暫時缺少訂單而無法持續下去。

Q&A

Q：制壺30 多年，能一直保持高產的秘笈是什么？

A：我覺得制壺是一門手藝，要吸收不同的元素才能保持創作的熱情。過去，我從傳統文化中學習，從客戶身上學習；現在，我從兒子桑崧杰身上學習。桑崧杰學制壺也有幾年時間了，他設計的茶壺往往造型夸張，這是年輕人身上張揚的一面。我把這種夸張經過處理運用到創作中，反而打開了思路，制作出了幾款壺效果都不錯。

Q：“媽媽制造”對全面建成小康社會有什么助推作用？

A：教給媽媽們一技之長，讓她們靠自己的雙手脫貧致富，創造幸福生活，我覺得這比單純的物質幫扶更有意義。這是全面建成小康社會所需要的助力，也是我參與這個項目的初衷。