融媒體時代創(chuàng)新馬克思主義意識形態(tài)有效傳播的路徑探析

摘 要：馬克思主義意識形態(tài)作為我國的主導(dǎo)意識形態(tài)，其有效傳播對于筑牢中國特色社會主義建設(shè)的思想基礎(chǔ)和精神支柱具有重要意義。融媒體時代只有創(chuàng)新馬克思主義意識形態(tài)有效傳播路徑、積極拓展探析更加符合互聯(lián)網(wǎng)要求的馬克思主義意識形態(tài)傳播新路徑，才能更好地充分發(fā)揮馬克思主義意識形態(tài)的引領(lǐng)作用，鞏固中國共產(chǎn)黨對意識形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、話語權(quán)及管理權(quán)，這是歷史的必然選擇。

關(guān)鍵詞：融媒體時代;馬克思主義意識形態(tài);有效傳播路徑

中圖分類號：A811? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? 文章編號：1673-291X（2020）23-0135-02

科技的進(jìn)步、互聯(lián)網(wǎng)的大發(fā)展使得信息傳播呈現(xiàn)出“時間、空間及內(nèi)容”的無屏障狀態(tài)，信息傳播主體及受體呈現(xiàn)去中心化傾向?；ヂ?lián)網(wǎng)即時交互性信息傳播方式使社會民眾樂于用新媒體表達(dá)自我，海量信息對既是信息傳播主體又是信息傳播受體的社會民眾的思想觀念和道德認(rèn)知等產(chǎn)生深刻影響，使得馬克思主義意識形態(tài)有效傳播方式及其效果受到極大挑戰(zhàn)。面對互聯(lián)網(wǎng)多樣化的價值取向和多元文化的影響，社會民眾對馬克思主義意識形態(tài)認(rèn)知可能會出現(xiàn)偏差，如何及時對社會民眾加以正確、科學(xué)的馬克思主義意識形態(tài)的引導(dǎo)？這是一個重要問題。創(chuàng)新馬克思主義意識形態(tài)有效傳播路徑必將成為互聯(lián)網(wǎng)馬克思主義意識形態(tài)有效傳播的新興載體。而融媒體時代的到來，使其成為移動互聯(lián)網(wǎng)時代馬克思主義意識形態(tài)有效傳播的一個嶄新平臺，有效促進(jìn)了馬克思主義意識形態(tài)有效傳播，契合了新時代馬克思主義意識形態(tài)有效傳播及社會主義公民教育互動的需要。

一、融媒體時代給創(chuàng)新馬克思主義意識形態(tài)有效傳播帶來的機(jī)遇

（一）融媒體時代信息傳播的互動性有利于增強(qiáng)馬克思主義意識形態(tài)有效傳播的可接受性

傳統(tǒng)的馬克思主義意識形態(tài)傳播主要通過傳統(tǒng)傳播主體，即主流媒介自上而下地對受眾進(jìn)行強(qiáng)制、“單一”、灌輸?shù)哪Ｊ綄?shí)施有效傳播，其強(qiáng)制、“單一”、灌輸?shù)膫鹘y(tǒng)信息傳播模式隨著互聯(lián)網(wǎng)及融媒體的大發(fā)展，其歷史局限性越發(fā)凸顯，從而使馬克思主義意識形態(tài)的傳播主體與受眾之間產(chǎn)生心理距離，使傳播效果大打折扣。隨著融媒體時代的到來，傳統(tǒng)的馬克思主義意識形態(tài)有效傳播范式被歷史性重構(gòu)，新型媒體“互動性”傳播特質(zhì)使創(chuàng)新馬克思主義意識形態(tài)有效傳播路徑多元化，而新型媒體虛擬網(wǎng)絡(luò)環(huán)境淡化彼此身份又使教育主體與教育受眾可以在角色互動中直面教育理論引領(lǐng)，直接感知馬克思主義意識形態(tài)，有效提升了民眾對馬克思主義意識形態(tài)有效傳播的可接受性。

（二）融媒體時代信息傳播的共享性有助于提升社會民眾對馬克思主義意識形態(tài)有效傳播的認(rèn)知度

“共享性”是融媒體時代信息傳播天然屬性。創(chuàng)新馬克思主義意識形態(tài)有效傳播，其“共享性”屬性使馬克思主義意識形態(tài)傳播超越了時空局限，在一定程度上使馬克思主義意識形態(tài)有效傳播時間和空間范圍無限擴(kuò)大。要充分利用融媒體信息傳播的“共享性”屬性，通過融媒體“共享性”有效傳播，最大范圍地內(nèi)化社會民眾的馬克思主義意識形態(tài)思想觀念和價值認(rèn)知，不斷提高社會民眾對馬克思主義意識形態(tài)有效傳播認(rèn)知度，形成堅不可摧的馬克思主義思想影響力。

（三）融媒體時代信息傳播的參與性有效強(qiáng)化了社會民眾對馬克思主義意識形態(tài)有效傳播的認(rèn)同感

當(dāng)今時代是信息化時代，全球信息化發(fā)展勢不可當(dāng)，其作為一把雙刃劍對創(chuàng)新馬克思主義意識形態(tài)有效傳播既是機(jī)遇也是挑戰(zhàn)。一方面，全球信息化使西方社會的生活方式、價值觀念源源不斷輸入中國，西方霸權(quán)主義文化觀念正在以一種新的更加隱蔽的形式滲透中國;另一方面，全球信息化使融媒體發(fā)展成為一種可能，融媒體使中國傳統(tǒng)媒體和新型媒體積極融合，突破了傳統(tǒng)信息傳播的單向度傳播，使受眾華麗轉(zhuǎn)身成為信息傳播中的“自媒體”即信息傳播的“參與者”。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“要推動融合發(fā)展，主動借助新媒體傳播優(yōu)勢”，“做強(qiáng)網(wǎng)上正面宣傳”。融媒體時代必須充分利用社會民眾“參與性”信息傳播優(yōu)勢，通過“參與性”引導(dǎo)，激發(fā)社會民眾對馬克思主義意識形態(tài)持續(xù)學(xué)習(xí)、研究的熱情，以實(shí)施馬克思主義意識形態(tài)有效傳播，進(jìn)而使馬克思主義意識形態(tài)內(nèi)化為廣大社會民眾“自我”價值判斷標(biāo)準(zhǔn)。

二、融媒體時代創(chuàng)新馬克思主義意識形態(tài)有效傳播面臨的挑戰(zhàn)

（一）融媒體時代的發(fā)展變化使世界對社會民眾無限開放

這個世界幾乎成了主體間性的存在，“秀才不出門全知天下事”成了現(xiàn)實(shí)。當(dāng)每一個人都試著要去抓住別人的眼球的時候，你的創(chuàng)意、你的溝通能力、你怎樣經(jīng)營監(jiān)管網(wǎng)絡(luò)平臺使它變成你的競爭力，這樣的融媒體時代發(fā)展變化趨勢對我國創(chuàng)新馬克思主義意識形態(tài)有效傳播提出了越來越高的要求。

（二）融媒體時代的發(fā)展變化伴隨著數(shù)字科技一起成長

數(shù)字科技使每個人都成為大數(shù)據(jù)的一部分，數(shù)據(jù)分析應(yīng)用而生，其作為一把雙刃劍，在給社會民眾帶來方便快捷的同時，也隨時隨地在滲透著掌握大數(shù)據(jù)主體們的價值觀，由此為創(chuàng)新馬克思主義意識形態(tài)有效傳播提出了數(shù)據(jù)話語體系要求。

（三）融媒體時代的發(fā)展變化使虛擬和現(xiàn)實(shí)交疊

很多社會民眾在虛擬的環(huán)境里尋找考驗、獲得成就感，但是現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中要面臨的挫折與挑戰(zhàn)從來不會消失。社會民眾跟這個社會對話、互動的方式其實(shí)已經(jīng)改變，某種意義上說，科技的進(jìn)展與我們?nèi)祟惖乃伎甲兂蓛蓚€極端。這也為創(chuàng)新馬克思主義意識形態(tài)有效傳播提出了新研究課題。

三、融媒體時代創(chuàng)新馬克思主義意識形態(tài)有效傳播路徑

（一）構(gòu)建聚合平臺，拓展馬克思主義意識形態(tài)有效傳播聚能能力

融媒體時代使網(wǎng)絡(luò)交往成為交流思想、表達(dá)觀念的重要載體，同時也使創(chuàng)新馬克思主義意識形態(tài)有效傳播成為可能，使構(gòu)建聚合平臺，拓展馬克思主義意識形態(tài)有效傳播聚能能力。（1）強(qiáng)化新興媒體與傳統(tǒng)媒體的交互融合，構(gòu)建創(chuàng)新馬克思主義意識形態(tài)有效傳播新型傳播格局。其中具體做到：加強(qiáng)傳統(tǒng)媒體尤其是傳統(tǒng)主流媒體的互聯(lián)網(wǎng)移動端思維，進(jìn)一步推動傳統(tǒng)媒體向新型媒體尤其是融媒體的數(shù)字化、移動化、網(wǎng)絡(luò)化發(fā)展。“傳統(tǒng)媒體和新興媒體不是取代關(guān)系，而是迭代關(guān)系”，促進(jìn)傳統(tǒng)媒體和新興媒體融合發(fā)展，就是要實(shí)現(xiàn)二者迭代發(fā)展，只有這樣才能更好構(gòu)建創(chuàng)新馬克思主義意識形態(tài)有效傳播。（2）要整合創(chuàng)新馬克思主義意識形態(tài)有效傳播內(nèi)容和方式，使馬克思主義和習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想成為融媒體時代網(wǎng)絡(luò)空間的最強(qiáng)音。其中具體做到：要精準(zhǔn)、規(guī)范表達(dá)馬克思主義理論核心內(nèi)容，要創(chuàng)新馬克思主義意識形態(tài)有效傳播話語體系，要轉(zhuǎn)變馬克思主義意識形態(tài)有效傳播管理模式，務(wù)必牢牢掌握馬克思主義意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、話語權(quán)和管理權(quán)。堅決維護(hù)馬克思主義意識形態(tài)主導(dǎo)和引領(lǐng)地位，實(shí)現(xiàn)馬克思主義意識形態(tài)有效傳播從信息“單向”傳播向價值“交互”傳播轉(zhuǎn)變，增強(qiáng)馬克思主義意識形態(tài)的影響力、集聚力、輻射力。（3）拓展馬克思主義意識形態(tài)在區(qū)塊鏈社區(qū)黨建的引領(lǐng)作為。其中具體做到：逐步構(gòu)建全面覆蓋線上與線下、虛擬與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的區(qū)塊鏈黨建新格局，創(chuàng)新馬克思主義意識形態(tài)有效傳播聚能新平臺，形成馬克思主義意識形態(tài)多層互動傳播的長效機(jī)制，聚能傳播合力。

（二）創(chuàng)新對外傳播，提升馬克思主義意識形態(tài)有效傳播國際影響力

融媒體時代，互聯(lián)網(wǎng)的開放性、扁平化等特征決定了其傳播主體的多元化、雙向性及互利性，使互聯(lián)網(wǎng)成為西方資本主義國家對中國開展意識形態(tài)滲透的主要陣地。而融媒體時代的到來，有利于中國更好地利用互聯(lián)網(wǎng)向西方資本主義國家“講好中國故事”，使世界更好地了解中國。融媒體時代不斷創(chuàng)新對外傳播路徑，才能不斷提升馬克思主義意識形態(tài)影響力。（1）強(qiáng)化馬克思主義意識形態(tài)有效傳播相關(guān)產(chǎn)業(yè)在文化對外傳播方面的影響和效能。其中具體做到：在深入研究中西方文化的差異與特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，利用好數(shù)字化虛擬體驗館和展覽館;利用好紅色影視及網(wǎng)絡(luò)媒體娛樂化等嵌入馬克思主義意識形態(tài)，提升馬克思主義意識形態(tài)有效傳播國際吸引力和影響力。（2）要拓展創(chuàng)新馬克思主義意識形態(tài)有效傳播的國際話語權(quán)，加大馬克思主義意識形態(tài)的對外傳播力度。具體做到：積極參與國際互聯(lián)網(wǎng)規(guī)則制定;要重視構(gòu)建完善互聯(lián)網(wǎng)法律法規(guī)建設(shè)及國際交流合作制度化機(jī)制。（3）要加大學(xué)者型網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖在創(chuàng)新馬克思主義意識形態(tài)有效傳播價值引領(lǐng)中國際話語權(quán)構(gòu)建。具體做到：積極鼓勵學(xué)者型網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖運(yùn)用專業(yè)所長對于在網(wǎng)絡(luò)上傳播攻擊污蔑社會主義制度、馬克思主義意識形態(tài)及社會主義核心價值觀的言論敢于亮劍。

（三）深化大數(shù)據(jù)分析，增強(qiáng)馬克思主義意識形態(tài)有效傳播親和力，現(xiàn)實(shí)生活以解決民眾的實(shí)際問題為導(dǎo)向

馬克思恩格斯指出：“人們奮斗所爭得的一切，都同他們的利益有關(guān)?！薄啊枷胍坏╇x開‘利益，就一定會使自己出丑?！币虼艘罨髷?shù)據(jù)分析，增強(qiáng)馬克思主義意識形態(tài)有效傳播親和力，現(xiàn)實(shí)生活以解決民眾的實(shí)際問題為導(dǎo)向。（1）深化大數(shù)據(jù)分析，加強(qiáng)貧困人口扶持力度。具體做到：利用好數(shù)據(jù)分析，精準(zhǔn)點(diǎn)對點(diǎn)扶持貧困人口，使其真正能夠感覺到中國特色社會主義制度的優(yōu)越性，成為馬克思主義意識形態(tài)堅決的認(rèn)同者和執(zhí)行者。（2）深化大數(shù)據(jù)分析，要充分發(fā)揮政策的導(dǎo)向作用，防止個別具體政策宣傳落實(shí)不到位。具體做到：加大培養(yǎng)具備全媒體眼光和技能的高素質(zhì)馬克思主義意識形態(tài)有效傳播隊伍專業(yè)化進(jìn)程。（3）深化大數(shù)據(jù)分析，加強(qiáng)意識形態(tài)監(jiān)督機(jī)制。具體做到：通過監(jiān)督剛性制度安排來規(guī)范民眾網(wǎng)絡(luò)平臺言行，匡正民眾網(wǎng)絡(luò)作風(fēng)，喚起民眾自覺參與馬克思主義意識形態(tài)有效傳播的社會責(zé)任感。

總之，要在融媒體時代創(chuàng)新馬克思主義意識形態(tài)有效傳播路徑，在消解傳統(tǒng)媒介傳播方式的同時使傳統(tǒng)媒介與新型媒介的傳播效能疊加，使馬克思主義意識形態(tài)有效傳播呈現(xiàn)出“范圍更廣泛、速度更快、效率更高”的傳播新范式。

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收稿日期：2020-05-15

基金項目：2018年度黑龍江省哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃辦專項項目“習(xí)近平新時代黨的意識形態(tài)思想理論創(chuàng)新研究”（18KSD335）

作者簡介：孫彩燕（1974-），女，河北張家口人，副研究員，碩士，從事中國共產(chǎn)黨黨的建設(shè)、馬克思主義哲學(xué)與文化哲學(xué)研究。