淺論地方文化資源在初中課程教學(xué)中應(yīng)用的效果

程肖燕 張穎

摘?要：新的學(xué)校課程構(gòu)建理念指出，各地區(qū)都蘊(yùn)藏著豐富的自然、社會、人文等多種課程資源，強(qiáng)調(diào)教育工作者要有強(qiáng)烈的資源意識，去努力開發(fā)，積極利用這些地方資源。近年來，我們結(jié)合學(xué)校課程開發(fā)實(shí)施的實(shí)際需要，結(jié)合我校立項(xiàng)的省級科研課題的研究工作，在學(xué)校課程教學(xué)過程中，注重滲透地方文化資源，在弘揚(yáng)地方文化傳統(tǒng)，提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)，使之更好地為培養(yǎng)高素質(zhì)人才服務(wù)等方面，取得了一些效果。

關(guān)鍵詞：地方文化資源;課程教學(xué);應(yīng)用效果

河北省文安縣，漢代立縣，歷史悠久，文化底蘊(yùn)厚重。在當(dāng)前課程改革不斷深入推進(jìn)的背景下，我們努力尋找切入點(diǎn)，積極主動地把地方文化資源運(yùn)用到學(xué)校課程開發(fā)和課程教學(xué)中。

我們首先整理了文安縣歷史文化資源，編寫成《文安縣地方歷史文化資源探究》小冊子，并引導(dǎo)廣大教師在教學(xué)中應(yīng)用。這本歷史文化小冊子的內(nèi)容，包括文安縣的歷史、文安洼的形成、主要洼淀、主要河流、洼淀生態(tài)、洼淀經(jīng)濟(jì)、洼淀特產(chǎn)、洼淀傳說、文安名人、洼淀民俗、諺語、旅游景點(diǎn)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等多項(xiàng)內(nèi)容。根據(jù)我們幾年來的實(shí)踐研討，地方歷史文化資源運(yùn)用到教學(xué)中，能收到多種效果。

第一，讓中學(xué)生記住了鄉(xiāng)愁，增強(qiáng)了對家鄉(xiāng)的熱愛之情，了解、接受了地方傳統(tǒng)文化。隨著課程教學(xué)的開展，我校學(xué)生對我縣歷史文化的知曉率由原先的40.1%到現(xiàn)在的100%，許多同學(xué)還能夠主動地傳播地方文化，讓地方文化得以發(fā)展，得到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的好評，得到家長的認(rèn)可。

第二，地方文化資源的開發(fā)利用促進(jìn)了地方文化的創(chuàng)新。因?yàn)閷W(xué)校課程資源對地方文化的選擇、傳承，本身就是具有一種創(chuàng)新功能。教師和學(xué)生在課程教學(xué)的同時，也在構(gòu)建和自主地發(fā)展著自己的文化。

第三，擴(kuò)大了課程范圍，補(bǔ)充了教學(xué)內(nèi)容。《文安縣地方歷史文化資源探究》中的許多內(nèi)容，能夠通過有效開發(fā)后進(jìn)入課程建構(gòu)體系。如洼淀傳說、洼淀民俗諺語、文安古八景等能與語文學(xué)科相結(jié)合;洼淀河流、洼淀變遷等能夠融入地理教學(xué)中;文安歷代名人文化能夠應(yīng)用到語文、歷史、音美等各個學(xué)科;因宋代文學(xué)家蘇洵而命名的蘇橋古鎮(zhèn)的方言—蘇橋侃，既能運(yùn)用到語文課程，又可以應(yīng)用到音樂學(xué)科;等等。這些內(nèi)容達(dá)到了地方文化資源與各學(xué)科的有效融合。

第四，地方歷史文資源運(yùn)用到課程教學(xué)，增加了教育的親和力。新課標(biāo)理念要求教師構(gòu)建一個貼近學(xué)生真實(shí)世界的課程領(lǐng)域，經(jīng)過多項(xiàng)教學(xué)實(shí)踐也表明;近在身邊的人和事更能讓學(xué)生信服，更具有說服力和感染力，能使教育產(chǎn)生巨大的作用。因?yàn)檫@些資料都是學(xué)生用眼去看，用手去摸，用耳去聽。用鼻子去聞，用嘴去問而得來的，真實(shí)可靠，學(xué)生深信不疑。

第五，優(yōu)化了學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)了學(xué)生創(chuàng)新精神和動手實(shí)踐能力。新課程理念強(qiáng)調(diào)實(shí)踐性學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)著重培養(yǎng)學(xué)生的能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑是實(shí)踐，不宜刻意追求課程體系知識的系統(tǒng)和完整。地方歷史文化課程資源恰好符合這些要求。因?yàn)檫@些資源貼近學(xué)生生活實(shí)際，能促使學(xué)生積極思考、大膽探索，能夠給學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐活動開辟有效的途徑，從而培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和動手實(shí)踐能力。

在課程教學(xué)中有計劃地選擇和課程標(biāo)準(zhǔn)相關(guān)的地方歷史文化，引導(dǎo)學(xué)生以課程標(biāo)準(zhǔn)為綱，以地方文化為資料，以本地區(qū)為實(shí)踐基地，通過社會調(diào)查、訪問、參觀、搜集實(shí)物等，尋求多途徑獲取知識的方法。這樣把地方歷史文化滲透進(jìn)課堂教學(xué)，既增強(qiáng)學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的理解、把握，又培養(yǎng)了學(xué)生搜集和處理信息的能力。

第六，有利于促進(jìn)學(xué)生健康的情感態(tài)度和價值觀的形成。把學(xué)生身邊的學(xué)習(xí)資源引入課堂教學(xué)，拉近了學(xué)生與課程學(xué)習(xí)的距離，能大大激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的情感。教學(xué)過程中的知識、技能類目標(biāo)，可以通過講授獲得，而情感態(tài)度、價值觀是不可能完全通過講授實(shí)現(xiàn)的，往往要通過創(chuàng)設(shè)情境，營造氛圍，讓學(xué)生去體會、體驗(yàn)、領(lǐng)悟，通過長時間的熏陶、潛在的積累而獲得。學(xué)生需要參與一定的任務(wù)和活動去感知一些東西，在感知的基礎(chǔ)上體驗(yàn)，在體驗(yàn)的基礎(chǔ)上有所感悟，最后再內(nèi)化為自己的經(jīng)驗(yàn)。地方文化資源運(yùn)用到課程教學(xué)中，能很好達(dá)到上述目的。

利用地方文化資源能激發(fā)學(xué)生熱愛自然、熱愛家鄉(xiāng)、了解家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)的思想情感。情感對于一個學(xué)生的愛家鄉(xiāng)思想品德的形成起著重要作用。列寧曾指出：“沒有人的感情，就從來沒有，也不可能有對真理的追求”。在教學(xué)中，教師做到動之以情，曉之以理，啟動學(xué)生的情感，增強(qiáng)了他們內(nèi)在的動力，最有效的開發(fā)了學(xué)生的情感潛能，使愛家鄉(xiāng)的教育深入到他們內(nèi)心，表現(xiàn)到他們的一言一行當(dāng)中。

俗話說，“百聞不如一見”讓學(xué)生走出校門，走進(jìn)社會，走進(jìn)大自然去證實(shí)課堂和書本學(xué)到的東西，讓學(xué)生關(guān)心社會、體驗(yàn)生活、創(chuàng)造生活。這樣不但培養(yǎng)了學(xué)生動手查資料，動腦思考問題，動口溝通做探究的能力，而且還讓學(xué)生在深入了解本土文化的同時更加熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國。

第七，地方文化資源在不同學(xué)科的應(yīng)用，形成了不同的教學(xué)模式。

1. 將地方民族文化積極融入教學(xué)，利用課本和課外資源，挖掘教材，拓展教材、升華教材，繼承和發(fā)揚(yáng)祖國的民族文化。如語文教學(xué)中，遇到能與傳統(tǒng)文化有契合點(diǎn)的課文，就借機(jī)插入地方文化的教學(xué)。在歷史教學(xué)中更容易把地方文化資源融入其中?？梢砸缘胤轿幕瘜?dǎo)入，選擇學(xué)生身邊的、感興趣的事物，提出有關(guān)的歷史問題，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和動機(jī)，引導(dǎo)他們?nèi)ニ伎既グl(fā)現(xiàn)，使學(xué)生感受歷史與日常生活的密切聯(lián)系，往往能取得事半功倍的效果。

2. 依據(jù)學(xué)科特點(diǎn)，開展以地方文化為主題的專題活動。如語文學(xué)科開展了“走近家鄉(xiāng)文化，感受家鄉(xiāng)文化”為主題的語文綜合實(shí)踐活動，引導(dǎo)學(xué)生挖掘、搜集、整理文安地方文化資源，從而讓孩子們在學(xué)習(xí)中感受家鄉(xiāng)風(fēng)景之美、民俗之樂、鄉(xiāng)情之深，從而使學(xué)生受到良好的語文素養(yǎng)的熏陶。在音、美教學(xué)中，根據(jù)教材的主題，通過增設(shè)地方文化資源的教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生深入感受身邊的藝術(shù)家的風(fēng)采，讓他們意識到身邊的鄉(xiāng)土藝術(shù)也是藝術(shù)，讓家鄉(xiāng)藝術(shù)家的故事和作品在學(xué)生的心中留下深刻的印象，激起學(xué)生為家鄉(xiāng)有那么多的藝術(shù)家和優(yōu)秀的藝術(shù)作品而自豪的情感。

作者簡介：

程肖燕，張穎，河北省廊坊市，河北省文安縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)。