萬字紋在少數(shù)民族織物中的藝術(shù)表現(xiàn)

摘?要：萬字紋在少數(shù)民族服飾中極為常見。一般用于裝飾紋樣，大多是取其吉祥寓意，曾經(jīng)濃厚的宗教意味漸漸淡化，而審美意味則越來越濃厚。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，萬字紋是一個(gè)含有光明吉祥寓意的象征性符號(hào)。

關(guān)鍵詞：萬字紋;少數(shù)民族;藝術(shù)表現(xiàn)

一、 土家族

萬字紋在土家語(yǔ)中讀“拿都改”，意思是萬事吉祥，下圖為“萬年流水”的土家錦。萬字流水紋錦是由南宋時(shí)期流傳的幾何紋樣矩紋紗萬字形斜向連續(xù)排列而變化得來，在萬字的交扣處變成了萬字紋的延綿不斷，在形式美感上成為特殊的裝飾語(yǔ)言。另外，土家錦的巖墻花、窩茲紋、苗花也通過由萬紋同其他紋樣相互搭配構(gòu)造而成。

土家錦中的萬字流水紋

二、 傣族

萬字紋是德宏地區(qū)傣族人民生活當(dāng)中流傳極為廣泛的一種紋樣。萬字紋傣錦多為絲質(zhì)傣錦（下圖左），顏色濃艷，在黑底上選用桃紅、橘黃、嫩黃、粉綠等絲線交織，加以金線或銀線具有富麗堂皇的效果。萬字紋傣錦常常以萬字為中心旁邊圍繞一圈十字紋（下圖右），構(gòu)圖形式為四方連續(xù)猶如棋盤格布局的菱形骨格，巧妙地運(yùn)用點(diǎn)線面之間的疏密、錯(cuò)落、連續(xù)的排列，并飾以色線之間互相的調(diào)節(jié)，編制出千奇百怪、變化多端、五彩繽紛、絢麗奪目的萬字紋傣錦，獨(dú)特的韻律美感和節(jié)奏感深受傣族人民的喜愛。

萬字紋傣錦?云南省博物館

云南德宏州的兒童花帽上也采用了萬字紋裝飾。帽身上的萬字紋綿延不斷，整體感和裝飾性都很強(qiáng)。

傣族童帽上的萬字紋

傣族組要聚集在云南省的西雙版納和德宏兩個(gè)自治州，兩個(gè)地區(qū)的傣錦有很大不同。西雙版納傣錦大多用白色或淺色布底，多用珍禽、花草和竹樓圖案。德宏傣錦多用深色底布，以方形、菱形、六角形、回紋等幾何二方連續(xù)或四方連續(xù)為主，動(dòng)植物圖案很少。傣錦的萬字紋是德宏地區(qū)傣族人民生活當(dāng)中流傳極為廣泛的一種紋樣。

三、 哈尼族

萬字紋主要裝飾在哈尼族服飾的袖口、腰帶、帽子等部位。它在哈尼族原始宗教文化中有著豐富的寓意，代表著萬物有靈的觀念。

四、 彝族

在彝族現(xiàn)實(shí)生活中，萬符號(hào)是一種常見的紋樣，在圍腰、飄帶、頭部都有萬字紋。現(xiàn)今滇中武定彝族中流行一種四方八虎萬字挑花圖案。圖案中央和四周均有萬字紋樣。人們將萬字紋樣作為吉祥的象征。同時(shí)還往往把“萬”紋同“+”“X”紋看作是同一紋樣的變體，也具有避邪、平安健康的寓意，亦表示吉祥。

五、 壯族

壯錦，與云錦、蜀錦、宋錦并稱中國(guó)四大名錦。多用大紅、杏黃、翠綠作為底色，用對(duì)比強(qiáng)烈的色彩作花，濃艷粗狂，生意盎然，具有鮮明特色。常用大小萬字紋、水紋、回紋、回紋、云紋做、小梅花，以及較復(fù)雜的雙鳳朝陽(yáng)、鳳棲牡丹、獅子滾球等。

六、 侗族

有彩錦、素錦之分，彩錦常用紅、綠、黃、紫、藍(lán)諸色棉線織成，色彩繽紛，十分艷麗，圖案多幾何紋，中雜各色彩花、蝴蝶、鳥獸。素錦則在白底上以青線編織而就。

侗族織錦?北京服裝學(xué)院民族服飾博物館

七、 畬族

畬族彩帶分為圖案彩帶和符號(hào)彩帶，其中符號(hào)彩帶中出現(xiàn)大量萬字變形紋符號(hào)。這些符號(hào)多為傾斜狀，形似漢字又不是漢字，因?yàn)楣艜r(shí)畬族女孩文化程度并不高，這些符號(hào)包含著祈福的含義。

畬族姑娘喜歡腰束彩帶，或是把彩帶裝飾在袖口，或是作為背負(fù)孩子的背扇帶。年輕姑娘還會(huì)把彩帶作為感情信物：“蝴蝶成雙翅膀翹，彩帶一條束郎腰。太短娘女接上織，太長(zhǎng)連娘一起繞。”

八、 苗族

苗族蠟染布上也大量運(yùn)用萬字紋，紋樣的單元用線條緊密相連，充分體現(xiàn)了“萬字不斷頭”的寓意。像這類含義的萬字紋，在苗族服飾上運(yùn)用較多，如下圖中萬字紋連續(xù)排列，成為服裝上的裝飾花紋。

苗族丹寨蠟染萬字紋?苗族服飾中萬字紋作為花邊元素

萬字紋作為中國(guó)傳統(tǒng)元素是博大精深的，雖然經(jīng)歷漫長(zhǎng)的歲月但卻沒有退出歷史舞臺(tái)，一方面是由于其自身紋樣強(qiáng)烈的裝飾性和獨(dú)特的形式美感以及它美好的寓意;另一方面是人們通過自身的聰明才智靈活巧妙地運(yùn)用萬字符，使之與設(shè)計(jì)相融合，共同創(chuàng)造了獨(dú)具特色的美。萬字紋不會(huì)因?yàn)槠湓醋赃h(yuǎn)古而變得不合時(shí)宜，最重要的在于我們能否合理的在設(shè)計(jì)上運(yùn)用萬字符，將符號(hào)的藝術(shù)特點(diǎn)、形式美感、文化內(nèi)涵巧妙地運(yùn)用到現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，衍生出新的元素，從而設(shè)計(jì)出蘊(yùn)含傳統(tǒng)元素同時(shí)又賦有現(xiàn)代感的好作品。

作者簡(jiǎn)介：

王思齊，遼寧省大連市，大連藝術(shù)學(xué)院。