結(jié)合行知思想，培養(yǎng)小學(xué)數(shù)學(xué)創(chuàng)新意識

朱英萍

【摘 要】 陶行知是我國創(chuàng)新教育的開拓者之一，提出了教育者的天職是要發(fā)現(xiàn)、啟迪和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，教育者必須為學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)揮爭取“五大解放”。而新課程改革也特別注重發(fā)展學(xué)生的應(yīng)用意識和創(chuàng)新意識的培養(yǎng)，如何在數(shù)學(xué)課堂上用創(chuàng)新的思維去思考，這對培養(yǎng)創(chuàng)新型人才有著重要的現(xiàn)實意義。

【關(guān)鍵詞】 五大解放;創(chuàng)新意識;創(chuàng)新教育

一、課題的提出

在《全日制義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）》中指出：“數(shù)學(xué)課程能使學(xué)生掌握必備的基礎(chǔ)知識和基本技能，培養(yǎng)學(xué)生的抽象思維和推理能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和實踐能力，促進(jìn)學(xué)生在情感、態(tài)度與價值觀方面的發(fā)展。”

陶行知在《創(chuàng)造的兒童教育》一文中就提出：“我們應(yīng)該創(chuàng)造一個兒童樂園，成人應(yīng)該加入小孩子的隊伍里去，陪著小孩子一起創(chuàng)造。”培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力應(yīng)該在課內(nèi)外，但重點還是教學(xué)的過程中。以往的課堂規(guī)定學(xué)生不能做什么、該做什么，只注重知識的習(xí)得，不關(guān)注知識習(xí)得的方法和過程，創(chuàng)新意識被束縛。

1.概念界定

創(chuàng)新意識是指人們根據(jù)社會和個體生活發(fā)展的需要，引起創(chuàng)造前所未有的事物或觀念的動機(jī)，并在創(chuàng)造活動中表現(xiàn)出的意向、愿望和設(shè)想。創(chuàng)新意識是形成創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造力的前提。

2.創(chuàng)新意識的培養(yǎng)與數(shù)學(xué)教學(xué)的聯(lián)系

數(shù)學(xué)創(chuàng)新教育就是通過數(shù)學(xué)教育來提高學(xué)生的創(chuàng)新意識，使他們掌握科學(xué)知識和科學(xué)方法，為學(xué)生今后達(dá)到高層次的創(chuàng)新打好基礎(chǔ)。

二、五大解放，培養(yǎng)小學(xué)生數(shù)學(xué)創(chuàng)新意識

1.創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)動機(jī)，解放大腦，注重問題的提出

陶師肯定兒童有創(chuàng)造力，所以必須進(jìn)一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來，其中最要緊的是解放孩子的頭腦。解放學(xué)生的大腦，就是先要激發(fā)創(chuàng)造活動的動力。蘇教版小學(xué)數(shù)學(xué)教材一個顯著的特點就是創(chuàng)設(shè)情景，使學(xué)生感受到數(shù)學(xué)的實用性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動機(jī)，是實現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識的第一步。

比如在教學(xué)“整十?dāng)?shù)乘一位數(shù)”和“不進(jìn)位的兩位數(shù)乘一位數(shù)”時，創(chuàng)設(shè)了大象搬木頭的情境：1頭大象運2個10根木頭，那么3頭大象運多少？學(xué)生先說說自己的想法，教師可以追問：“你是怎么想到的？”學(xué)生就可能根據(jù)情境創(chuàng)造性地回答：“20+20+20=60。”“2個10乘3是6個10，是60。”“因為2×3=6，所以20×3=60。”多么棒的情境，使學(xué)生在計算的時候明白算理，為學(xué)生熟練計算做了鋪墊。

2.動手實踐、自主探究，在解放學(xué)生雙手的同時培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

陶師從人類的發(fā)展得到結(jié)論：“人類自從腰骨豎起，前腳變成一雙可以自由活動的手，進(jìn)步便一天千里，超越一切動物。假使人類把雙手束縛起來，就不能執(zhí)行頭腦的命令。小孩子喜歡多動手，這正是人的本性。”有時因為種種原因，我們的數(shù)學(xué)課堂上缺少了讓學(xué)生動手的機(jī)會，無疑壓制了小孩子本性的發(fā)揮，這等于把小孩子的手用無形的繩子捆了起來。

比如在小學(xué)低年級教學(xué)“20以內(nèi)的加法”的時候，如果讓孩子死記硬背，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)就會枯燥無味，其實教材上設(shè)計了讓學(xué)生移一移花片、擺一擺小棒、畫一畫過程、數(shù)一數(shù)結(jié)果，都是為了讓學(xué)生經(jīng)歷動手的過程，在理解算理的基礎(chǔ)上有意義地記憶。

3.合作交流、大膽發(fā)言，在解放學(xué)生的嘴的同時發(fā)展語言表達(dá)能力

陶師說：“小孩子得到言論自由，特別是問的自由，才能充分發(fā)揮他的創(chuàng)造力。”低年級的孩子喜歡說，而且樂意說，但有時候詞不達(dá)意，甚至是錯的，有的老師覺得讓他們說還不如自己說得準(zhǔn)確，所以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識要從低年級抓起，提倡讓學(xué)生大膽地說。學(xué)生剛開始可能從簡單模仿著說、不完整地說再到內(nèi)化他人的想法，完整地表達(dá)自己的想法，符合學(xué)生螺旋上升的心理特點。所以，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，數(shù)學(xué)課堂上，教師要少說，讓學(xué)生多說，使他們養(yǎng)成合作交流、大膽發(fā)言的好習(xí)慣。

4.接觸生活，傳承文化，解放學(xué)生學(xué)習(xí)的空間，讓創(chuàng)新意識更深刻

陶師說：“我們要解放小孩子的空間，讓他們?nèi)ソ佑|大自然及大社會中的三教九流，自由地對宇宙發(fā)問，與萬物為友，并且向中外古今三百六十行學(xué)習(xí)。創(chuàng)造需要廣博的基礎(chǔ)，解放了空間，才能收集豐富的資料，擴(kuò)大認(rèn)識的眼界，以發(fā)揮其內(nèi)在之創(chuàng)造力。”這是與陶師歷來所提倡的“要讀活書”的精神是一致的，也可以說是陶行知生活教育理論的形象化的敘述。

小學(xué)數(shù)學(xué)低年級課堂上，我們不能一味地埋頭苦做，課堂上讓學(xué)生把數(shù)學(xué)多與生活聯(lián)系，傳承數(shù)學(xué)文化，解放學(xué)生學(xué)習(xí)的空間，讓學(xué)生的創(chuàng)新意識不再狹隘，使其發(fā)展得更深、更廣闊。

5.學(xué)會期待，共同成長，解放學(xué)生的時間，等待創(chuàng)新之花慢慢綻放

陶師說：“一般學(xué)校把兒童全部時間占據(jù)，使兒童失去學(xué)習(xí)人生的機(jī)會，養(yǎng)成無意創(chuàng)造的傾向，到成人時，即使有時間，也不知道怎樣下手去發(fā)揮他的創(chuàng)造力了。創(chuàng)造的兒童教育，首先要為兒童爭取時間之解放。”

發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維不是一蹴而就的，是量的積累導(dǎo)致質(zhì)的改變。我們不應(yīng)該讓學(xué)生用全部時間學(xué)數(shù)學(xué)，而應(yīng)該控制學(xué)生作業(yè)的質(zhì)與量，切不可讓學(xué)生超負(fù)擔(dān)學(xué)習(xí)。在數(shù)學(xué)課堂上，教師也應(yīng)該給予學(xué)生時間來消化，“候答”就是教師尊重學(xué)生，解放學(xué)生的時間的一種具體表現(xiàn)，是給予學(xué)生創(chuàng)造的可能性。

總之，學(xué)生創(chuàng)新意識的形成和發(fā)展，離不開教師在數(shù)學(xué)教學(xué)中有意識地引導(dǎo)和訓(xùn)練，根據(jù)知識特點和兒童的認(rèn)知規(guī)律，解放學(xué)生的腦、手、嘴、空間和時間，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造欲望，注重學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)，培養(yǎng)出高素質(zhì)的富有競爭力的優(yōu)秀人才。