傳統(tǒng)村落保護與開發(fā)的困境及對策

林 君

南靖縣住房和城鄉(xiāng)建設局（363600）

0 前言

目前，傳統(tǒng)村落的定義是指那些歷史悠久，文化資源與自然資源高度鍥合，具有文化個性、藝術價值、建筑價值、社會價值的值得保護的農(nóng)村村落。對于時代而言，村落是將農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民的特性完美呈現(xiàn)的載體。如南靖土樓的建筑風格由傳統(tǒng)院落——四合院——方樓——圓形土樓的演變過程。可以看出，以親屬血系為紐帶的聚居關系和防范、抗擊外敵猛獸襲擊的需求，對研究當時的歷史變遷有珍貴的價值。 但是現(xiàn)在社會變革導致聚居關系變化，經(jīng)濟形態(tài)由傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟向旅游經(jīng)濟與農(nóng)業(yè)經(jīng)濟協(xié)同發(fā)展的形態(tài)轉化，這些讓像南靖土樓一樣的傳統(tǒng)村落面臨著巨大的生存挑戰(zhàn)，有的甚至已經(jīng)在社會經(jīng)濟轉型的過程消失不見，因此，發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)村落存在的保護困境并提出有效對策，具有非常重要的現(xiàn)實意義。

1 傳統(tǒng)村落保護和發(fā)展的困境

1.1 民居文化遺產(chǎn)保護意識薄弱，盲目改擴建

現(xiàn)在生活水平的提高，社會形態(tài)的轉變，新農(nóng)村建設政策的推進，讓不少人對于傳統(tǒng)老舊的文化實行一棍子打死的態(tài)度，羨慕網(wǎng)絡宣傳中灰瓦白墻、村容整潔、設施齊全的新農(nóng)村風貌，于是在經(jīng)濟能力與崇尚獨棟小洋房的心理匹配下，許多人建房不再沿用傳統(tǒng)建筑形態(tài)，或者在原有建筑的形態(tài)上加蓋擴建、開窗圍擋。 缺乏鄉(xiāng)村主體保護意識，破壞傳統(tǒng)村落的樣貌行為屢見不鮮，即便文化部門呼吁居民保護傳統(tǒng)村落景觀，但居民對于當?shù)亟ㄖL格已有自我鄙棄的心理，很難積極自覺地保護，導致社會發(fā)展的過程成了傳統(tǒng)村落失去青睞的過程。 如南靖縣在建立土樓旅游文化景區(qū)之前，村落建筑風格五花八門，平房、四合院、土樓、小洋房毫無美感地排列在河道沿岸，破舊拆舊等行為隨處可見，南靖土樓的建筑生態(tài)遭到嚴重破壞。

1.2 片面注重“商機”，投資轉化經(jīng)濟效益低

在新農(nóng)村建設過程中過度崇尚新時尚、 新樣貌，在旅游經(jīng)濟開發(fā)中過度看重經(jīng)濟效益，忽視村落景觀與人文相結合，未強化風土人情與旅游相結合的人文旅游屬性，也讓文化項目成為旅游區(qū)表演性質項目，以此來迎合旅游者嘗新獵奇心理。 過分的趨利化和商業(yè)化，為開發(fā)而開發(fā)，失去文化保護和傳承的初心，也讓傳統(tǒng)村落在旅游開發(fā)項目中變得面目全非。

2 傳統(tǒng)村落保護和開發(fā)的對策

2.1 增強居民保護意識，制訂保護規(guī)劃方案

傳統(tǒng)村落能夠長效性地得到保護，強化居民的保護意識是先決條件。 在保護過程中，只有居民明確意識到傳統(tǒng)村落的價值和保護意義，才能有效避免“拆古”現(xiàn)象。 因此，管理者在強化居民保護意識的過程中，可以通過村委會議、微信、電視、廣播、抖音、快手等多種網(wǎng)絡媒介來宣傳村落文化，利用傳統(tǒng)村落帶來的積極意義和經(jīng)濟價值來提高居民保護傳統(tǒng)村落的自覺性。

制訂相關的村規(guī)民約，出臺環(huán)境保護政策法規(guī)，通過相互監(jiān)督、 相互制約來強化居民的保護意識。評選政策響應積極者，優(yōu)先享受政府提供的項目扶持，以帶動居民保護傳統(tǒng)村落的積極性。 管理者需要有科學化、系統(tǒng)化的方案，來實現(xiàn)傳統(tǒng)村落的保護與開發(fā)，做好管轄區(qū)域傳統(tǒng)村落情況統(tǒng)計，詳細了解村落歷史文化，做好文化名村名鎮(zhèn)保護編制，繪制建筑控制引導圖。

重視生態(tài)保護與歷史人文相結合，將農(nóng)業(yè)種植規(guī)劃與旅游項目相結合。 如南靖土樓旅游景區(qū)將茶田、稻花、梯田都作為開放旅游的項目之一，加大游客對景區(qū)的旅游體驗，同時在對待已有的老舊建筑進行修繕時，要滿足修舊如舊，對已經(jīng)被破壞的景區(qū)進行復原修繕，杜絕“建古”。

2.2 突出地域特色，樹立鄉(xiāng)村旅游的品牌形象

傳統(tǒng)村落的開發(fā)如果風格雷同，千篇一律，結局只能是曇花一現(xiàn)，只有發(fā)掘地方特色，傳承地方文化才是讓旅游業(yè)長青的法寶。 傳承非物質文化遺產(chǎn)，可由地方文化部門牽頭，企業(yè)贊助，舉辦相關的文藝類比賽，塑造當?shù)氐拿窀琛⑻厣朗场⑽幕曀椎葌鞒蟹諊儆诋數(shù)氐奈幕瘎?chuàng)意品牌，設計當?shù)氐穆糜涡蜗蠹槲锖途皡^(qū)紀念品。 如南靖土樓青普塔下行館項目作為土樓文化旅游景區(qū)的開發(fā)項目之一，是由政府牽頭的傳統(tǒng)村落保護與開發(fā)的標桿項目。 旅游區(qū)建筑風格以土樓為主，承載了客家文化，向游客全面展現(xiàn)了客家人的衣食住行、婚喪嫁娶、民歌剪紙。 住宿條件既滿足了現(xiàn)代人對隱私的需求，同時也是讓游客在居住過程中，親自體驗做“客家人”的感覺。 南靖土樓在傳統(tǒng)村落的保護中，已經(jīng)形成地方特色的還有走網(wǎng)紅路線的“四菜一湯”和“東倒西歪”，也有眾多值得借鑒的經(jīng)驗。

2.3 突出鄉(xiāng)村生活“原真性”，實現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代相統(tǒng)一

在發(fā)展旅游經(jīng)濟的過程中，不得忽略當?shù)剞r(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民“三農(nóng)”問題重要性。 在保護傳統(tǒng)村落過程中，在不破壞農(nóng)村村落原有的生活方式和耕作習慣的基礎上，根據(jù)地方特色，發(fā)展種植業(yè)、養(yǎng)殖業(yè)。 政府引進企業(yè)建立農(nóng)副產(chǎn)品加工廠，形成農(nóng)林牧產(chǎn)業(yè)化， 以經(jīng)濟收入的增加直接帶動農(nóng)民的種植熱情，防止農(nóng)業(yè)經(jīng)濟改變鄉(xiāng)村生活的本來面貌。 或將農(nóng)民的耕作、養(yǎng)殖等日常工作作為旅游項目之一，添加到游客體驗項目中，通過免費采摘、捕撈、付費烹飪等方式來激起居民與游客雙方的熱情，讓傳統(tǒng)模式更好地適應現(xiàn)代生活，實現(xiàn)動態(tài)傳承。 政府出臺政策，吸引人才回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，扶持具有現(xiàn)代化發(fā)展理念企業(yè)，建立民宿項目，利用當?shù)孛窬樱P活經(jīng)濟。

2.4 提升傳統(tǒng)村落的人居環(huán)境和基礎設施水平

響應黨中央關于宜居家園、美麗鄉(xiāng)村的建設理念，開展鄉(xiāng)村環(huán)境綜合治理專項活動，對現(xiàn)有保存完好的古民居實施建檔立卡重點保護、按時檢修，對老舊古居則聘請專家進行專業(yè)評估，用當?shù)毓に嚭徒橙诉M行修繕，對于違法亂建者要強制拆除。

完善基礎設施，申請專項資金改善鄉(xiāng)村公路、鄉(xiāng)村衛(wèi)生室、鄉(xiāng)村學校，安裝路燈，配備鄉(xiāng)村垃圾回收設施與垃圾清運車，吸納醫(yī)務工作者回鄉(xiāng)，到鎮(zhèn)到村就業(yè)，提升鄉(xiāng)村就業(yè)、醫(yī)療、教育水平。 做好一手抓硬件，一手抓軟件，兩手都要抓，兩手都要硬的宜居鄉(xiāng)村，以帶動人才回鄉(xiāng)，形成良性循環(huán)。

3 結語

城鎮(zhèn)化讓中國傳統(tǒng)村落的保護與開發(fā)任重而道遠。 在經(jīng)濟飛速發(fā)展的當下，如何讓傳統(tǒng)村落文化避免空殼化，保全自己的樣貌，保持自己的農(nóng)業(yè)秩序，還能更好地實現(xiàn)自身文化，帶來經(jīng)濟效益。 南靖土樓給了我們很漂亮的答案，也讓我們看到走出傳統(tǒng)村落保護與開發(fā)困境的希望之光，將建筑風格作為文化載體。 在旅游開發(fā)時，游客看到的是建筑，感受和體驗的文化，切切實實的感受做一個“村落人”的樂趣，吃當?shù)厝朔N的米，喝當?shù)厝瞬傻牟瑁數(shù)厝顺母瑁迓溥€是那個傳統(tǒng)的村落，卻也不再是那個村落。