多重視闕下的江永“女書”音樂文化研究與推廣

方新佩 王婷

摘 要：“女書”音樂作為女書文化的重要表現形式，擁有十分豐富的音樂內涵，其中包含的文化內容也非常多，在“女書”文化的傳承與創新中起到重要作用。“女書”音樂文化研究可以讓人們清晰地知道“女書”音樂的調式、曲式特征、唱詞及唱本特征、演唱特征以及音樂功能，從而立足于“女書”音樂文化特點，找到有效推廣的途徑，借助口口相傳、廟會傳播、多媒體立體傳播、作為旅游資源、社會文化遺產傳承等手段，拓展“女書”音樂的推廣渠道，使得其代代相傳，在當代得以更好的傳承與發展。

關鍵詞：江永“女書”;音樂文化;音樂功能;推廣

研究項目：該論文為2017年湖南省永州市科技創新指導性計劃項目：多重視闕下的江永“女書”音樂文化研究與推廣（永科發2017 41號）;2017年湖南科技學院思想政治教育研究項目：中國優秀傳統文化視域下的大學生文化自信教育研究（17XSY005）研究成果之一

湖南江永是“女書”音樂文化的起源地，同時是當地民族獨有的一種音樂表現形式，音樂作品大多表達出當地女性的生活方式、習慣以及情感生活，是當地民族經過數代人的努力和發展所遺留下來的文化瑰寶，是不可多得的社會文化遺產。對江永“女書”音樂文化進行研究和推廣策略分析，可以進一步明確“女書”音樂文化的實質內涵與特征，并結合當前的技術手段拓展文化推廣渠道，保證“女書”音樂文化可以保持長久的發展動力，世代傳承下去。

一、“女書”音樂文化概述

“女書”的傳承是通過吟唱與吟誦的方式進行，因此“女書”吟唱與吟誦就是“女書”傳承中最為重要的表現形式，“女書”音樂作品的內容多數都來源與創作者真實的生活感受，描繪了真實的居家生活和人際交往等。“女書”音樂作品形式主要有對唱、輪唱等，調式、唱詞、唱本以及演唱特征極具地方民族特色，是我國傳統音樂文化中一個組成部分，在湖南江永一帶具有十分廣泛的傳播，音樂文化價值很高。

二、“女書”音樂特征及傳播功能

（一）“女書”音樂特征

“女書”音樂的調式和曲式特征十分明顯，主要運用了四聲音階和五聲調式兩種表現形式，其中四聲音階使用比較多的是宮、角、徽、羽四個音，音階范圍在八度范圍內，跳躍性結構很少，音樂節奏和音符的變化幅度小。“女書”音樂中的五聲調式使用的十分廣泛，例如“女書”音樂代表作《采果子》、《訓女詞》、《金砣女》都是五聲調式的典型應用，包括了宮、商、角、徽、羽五個音。例如《訓女詞》的調式就是從宮音開始，結束也落在宮音之上，曲式結構為兩小節構成一句，整體的結構為三句式。

“女書”音樂的唱詞需要使用方言進行讀、唱，并且在唱詞中融入了大量的創作手法，例如重復、模進、對比等，增添了“女書”音樂的音韻。例如《看娘十二月歌》中，唱詞“姐娘留女過新年”中的“姐娘”就是當地的方言，代表著“母親”。“女書”音樂的唱本可以分為抒情、哭嫁和苦情等作品類型，文體結構大多數詩歌體，五言和七言比較常見。

（二）“女書”音樂傳播功能

“女書”音樂除了是一種音樂表現形式以外，還是一種民族文化的象征，具有豐富的傳播功能。首先，“女書”音樂可以傳播民族文化，因為“女書”是女性文化的傳播媒介，并且其中記載了大量具有歷史研究價值的內容，涉及到當地過往女性社會的真實生活情境。其次，“女書”音樂是傳統思想的教化載體，在傳播“女書”音樂的同時，人們可以從中了解江永地區的文化背景、社會現狀以及人文情懷等，以此形成社會道德價值體系。最后，“女書”音樂也是一種娛樂活動，可以將具有相同音樂興趣愛好的人凝聚在一起，形成一個“女書”音樂傳播團體，讓人們通過“女書”音樂進行人際交往和集體娛樂，在音樂中獲得精神寄托，產生共鳴，加深彼此之間的情感交流。

三、“女書”音樂文化推廣現狀

江永“女書”音樂的傳播歷史很長，傳統的方式主要包括老傳少、母傳女、課堂式傳播、廟會傳播等，傳播方式局限性很大，主要集中在江永當地，傳播范圍小，影響力嚴重不足。所以，在信息時代背景下，“女書”音樂文化推廣的傳統途徑已經無法滿足文化推廣的實際需求，推廣動力不足、重視程度不夠、推廣方式單一是眼下需要重點解決的問題。“女書”音樂文化推廣需要立足于社會發展實際，從音樂發展進程和發展趨勢的角度入手，充分挖掘“女書”音樂文化內涵和特征，突出“女書”音樂的民族特點，將其與流行音樂有效的結合起來，利用多媒體、網絡等渠道去進行推廣與傳播，做好“女書”音樂文化的傳承與發展。

四、“女書”音樂文化推廣創新策略

（一）多媒體立體推廣

“女書”音樂文化推廣需要充分利用現代媒體技術，進行全方位、多媒體的立體推廣，將報紙、電視、網絡平臺等推廣渠道結合在一起，尤其是利用好網絡平臺的高速傳播性、廣泛性，打破傳統媒介的時間和空間限制，讓全國各地的“女書”音樂愛好者都能實時獲得“女書”音樂文化信息。另外，網絡平臺在進行“女書”音樂文化推廣的時候，具有十分明顯的優勢，網絡傳播信息量十分龐大，并且擁有聲音、文字、圖片以及視頻等多種形式，可以滿足不同人的信息需求。網絡推廣具有良好的開放性，人們可以進行多向互動，有助于“女書”音樂文化推廣面的擴大，形成良好的線上文化交流渠道。

（二）開發江永地區“女書”音樂文化旅游資源

目前，我國社會經濟持續發展，人們的生活水平也越來越高，在物質需求基本上得到滿足的條件下，人們開始追求精神上的需求滿足，旅游成為了我國當前發展十分迅速的一個產業。在“女書”音樂文化推廣的過程中，可以將音樂文化與旅游聯系起來，形成特色旅游產品，通過開發江永地區“女書”音樂文化旅游資源，打造具有民族特色的旅游品牌。尤其是在“女書”成為世界文化遺產以后，人們普遍開始關注到“女書”，并且對“女書”音樂產生的濃厚的興趣，想要一睹風采，獲得音樂感受。例如可以在旅游景點組織表演者進行“女書”音樂演繹，吸引游客的目光，并且邀請游客進行學唱、跟唱、合影留念等，突出江永地區音樂文化特色，構成全新的旅游-音樂文化一體化發展格局。

（三）申報世界文化遺產進行推廣

“女書”正在申報世界記憶遺產，成立了女書（北京）國際文化交流中心，開展了“女書全球行”系列活動，推廣的方式出現了很大的變化，社會影響力也有所提升。“女書”既是一種語言，又是一種文化，“女書”音樂是文化的一種重要體現，在進行文化推廣的時候需要符合社會發展規律和文化進步趨勢。為此，“女書”音樂作為一種特殊的音樂形式，在進行推廣的過程中可以利用好其作為世界記憶遺產的優勢，強調“女書”音樂文化的獨特性、歷史性以及傳播性，將其作為一種優秀的文化傳統、藝術形式傳承下去。

（四）打造具有民族特色的“女書”音樂品牌

“女書”音樂文化在民族文化歷史、民間文學、婦女研究、語言學、文字學等諸多領域都具有研究價值、美學價值和文化價值，是我國先輩智慧的結晶，并且從一個獨特的角度去展示了女性文化的魅力。所以，在對“女書”音樂文化進行推廣的時候，我們需要深入挖掘其中的文化元素以及音樂元素，與當前流行音樂元素有機結合起來，打造一個具有民族特色的“女書”音樂品牌，進一步擴大市場影響范圍和影響力，提高“女書”音樂文化價值。

結語

總之，在社會高速發展的背景下，音樂也逐漸朝著多元化的方向發展，流行音樂的形式多種多樣，內容豐富，曲風多變，而類似于“女書”音樂這種傳統的、民族的音樂形式卻逐漸被淡忘，音樂文化研究與推廣跟不上時代發展的腳步。為此，我們需要深入研究并分析“女書”音樂的特征及功能，并結合當前社會音樂推廣現狀及發展趨勢，找到適合“女書”音樂推廣的渠道，增強推廣力度，使得“女書”音樂得以繼承和傳播，促進我國民族音樂文化的蓬勃發展。

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