打造雄安城市精神勢(shì)在必行

孫志敏?李龍

摘要：城市精神是城市的精神支柱，是城市的靈魂和名片。因此，非常有必要以雄安城市精神研討會(huì)、雄安城市精神專項(xiàng)課題研究等形式開展雄安城市精神建設(shè)研究。按照傳承歷史、開創(chuàng)未來的理念，打造出體現(xiàn)中華文明、突出雄安地域特色、富有時(shí)代特點(diǎn)的雄安城市精神。

關(guān)鍵詞：雄安新區(qū);城市精神;建議

一、打造雄安城市精神的必要性

2015年12月20日至21日在北京舉行的中央城市工作會(huì)議曾指出“要結(jié)合自己的歷史傳承、區(qū)域文化、時(shí)代要求，打造自己的城市精神。”城市精神是根據(jù)歷史傳承、城市地域文化特色和時(shí)代要求凝煉出的價(jià)值理念。城市精神是城市的精神支柱，是城市的靈魂和名片，是城市綜合競爭力的核心力量，具有形象傳播、凝聚共識(shí)、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、引領(lǐng)未來等功能。美國城市學(xué)家劉易斯·芒福德（L.Mumford）在1961 年出版的《城市發(fā)展史》中指出，“未來城市建設(shè)的主要問題是如何把城市從物質(zhì)上的能量（physical energy）轉(zhuǎn)變成精神上的能量（psychic energy）”，日本學(xué)者小川和佑于20世紀(jì)90年代在其所著的《東京學(xué)》一書專門研究東京城市精神，把東京城市精神概括為“干練、優(yōu)雅、合作”。近年來，國內(nèi)北京、上海、廣州、深圳、武漢、成都、西安等城市紛紛提出了自己的城市精神。比如上海，在2003年精神文明建設(shè)工作會(huì)議上確定上海城市精神為“海納百川、追求卓越”八個(gè)字。 2007年5月召開的上海市第九次黨代會(huì)上，時(shí)任上海市委書記習(xí)近平同志在代表中共第八屆上海市委所作的工作報(bào)告中提出“與時(shí)俱進(jìn)地培育城市精神”，新增了“開明睿智”和“大氣謙和”的表述。至此，上海“海納百川、追求卓越、開明睿智、大氣謙和”的十六字上海城市精神正式定格。

2017年4月1日，中共中央、國務(wù)院決定設(shè)立雄安新區(qū)。這是以習(xí)近平同志為核心的黨中央作出的一項(xiàng)重大的歷史性戰(zhàn)略選擇，是繼深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)和上海浦東新區(qū)之后又一具有全國意義的新區(qū)，是千年大計(jì)、國家大事。雄安新區(qū)在發(fā)展過程中，需要塑造雄安城市精神，雄安新區(qū)的發(fā)展也需要雄安城市精神的引領(lǐng)。因此，按照傳承歷史、開創(chuàng)未來的理念，打造出體現(xiàn)中華文明、突出雄安地域特色、富有時(shí)代特點(diǎn)的雄安城市精神已經(jīng)是一件刻不容緩的大事。

二、啟動(dòng)雄安城市精神建設(shè)研究

以雄安城市精神研討會(huì)、雄安城市精神專項(xiàng)課題研究、雄安城市精神建議征集會(huì)、雄安城市精神征文等形式廣泛發(fā)動(dòng)高校、科研院所、政府相關(guān)部門、民間組織以及個(gè)人積極開展雄安城市精神建設(shè)研究。

研究重點(diǎn)如下：

（一）對(duì)國內(nèi)外城市精神建設(shè)理論和實(shí)踐進(jìn)行研究

他山之石，可以攻玉。對(duì)國內(nèi)外學(xué)者對(duì)城市精神研究的最新理論成果進(jìn)行系統(tǒng)整理，去粗取精，去偽存真，并對(duì)有關(guān)理論進(jìn)行發(fā)展和創(chuàng)新，為塑造雄安城市精神準(zhǔn)備相關(guān)的理論依據(jù)和理論支持。對(duì)國內(nèi)外典型城市進(jìn)行城市精神建設(shè)的實(shí)踐進(jìn)行實(shí)證研究，比如具有鮮明城市精神特色的國際都市紐約、巴黎、雅典，國內(nèi)的北京、上海、西安等，研究這些城市打造城市精神的路徑與方法、經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，為雄安城市精神的塑造提供鏡鑒。

（二）對(duì)雄安地域文化及其所蘊(yùn)含的中華傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行挖掘與研究

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)雄安新區(qū)建設(shè)必須“堅(jiān)持保護(hù)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、延續(xù)歷史文脈”，2018年6月河北省委常委、雄安新區(qū)黨工委書記、管委會(huì)主任陳剛在雄安新區(qū)歷史文化與遺產(chǎn)保護(hù)座談會(huì)上表示“無文化傳承，無雄安未來。”雄安城市精神必須體現(xiàn)出對(duì)中華傳統(tǒng)文化的傳承，同時(shí)凸顯地域文化特色。另一方面，文化也是構(gòu)建城市精神的基礎(chǔ)，城市精神的產(chǎn)生、培育、踐行，每一個(gè)環(huán)節(jié)都離不開文化。因此，必須對(duì)雄安新區(qū)的考古學(xué)文化、宋遼邊關(guān)文化、歷史名人文化、紅色文化、文學(xué)文藝、民俗文化、水文化等進(jìn)行系統(tǒng)挖掘和研究。并研究雄安地域文化與燕趙文化、中華傳統(tǒng)文化之間的普遍性與特殊性，共性和個(gè)性的關(guān)系。為萃取雄安城市精神奠定基礎(chǔ)，為把雄安新區(qū)打造成中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承示范區(qū)提供保障。

（三）注重從時(shí)代特點(diǎn)、未來發(fā)展角度研究雄安城市精神

和平與發(fā)展已成為世界主題，中華民族正在實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興夢(mèng)想，雄安新區(qū)不僅承載著疏解北京非首都功能和京津冀協(xié)同發(fā)展的重任，雄安新區(qū)也將成為新時(shí)代高質(zhì)量發(fā)展的全國樣板。因此，要站在現(xiàn)在和未來，國內(nèi)和國際的十字坐標(biāo)去研究雄安城市精神。

三、對(duì)雄安城市精神塑造所應(yīng)遵循原則和框架的建議

以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，以中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)為指引，堅(jiān)持“世界眼光、國際標(biāo)準(zhǔn)、中國特色、高點(diǎn)定位”理念，以京津冀協(xié)同發(fā)展和疏解北京非首都功能為著眼點(diǎn)，以把雄安新區(qū)打造成新發(fā)展理念的創(chuàng)新發(fā)展示范區(qū)為落腳點(diǎn)，以國內(nèi)外先進(jìn)城市精神建設(shè)理論為依據(jù)，以國內(nèi)外典型的城市精神建設(shè)實(shí)踐為參考，以中華傳統(tǒng)文化和燕趙文化為底本，以雄安地域文化為基礎(chǔ)，提煉和升華出雄安城市精神。

“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”。《河北雄安新區(qū)規(guī)劃綱要》已于2018年4月出爐，雄安市民服務(wù)中心已經(jīng)建設(shè)完成，雄安新區(qū)的各項(xiàng)工作正如火如荼地開展，雄安城市精神的打造，必將推動(dòng)雄安新區(qū)精神文明建設(shè)更上一層樓。

作者簡介：

孫志敏：河北農(nóng)業(yè)大學(xué)人文學(xué)院教師，博士，副教授;

李龍：河北農(nóng)業(yè)大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院教師，教授。

本文為河北農(nóng)業(yè)大學(xué)引進(jìn)人才科研項(xiàng)目（項(xiàng)目編號(hào)：YJ2020008）成果，河北省文化藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目（HB18-YB069）階段性成果。

作者單位：1河北農(nóng)業(yè)大學(xué)人文學(xué)院 2河北農(nóng)業(yè)大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院