中外合拍電影文化價值觀困境探析

羅迪

摘 要：在新時代中國特色社會主義背景下，中外合拍電影是我國實(shí)施文化“走出去”戰(zhàn)略的重要內(nèi)容與途徑。當(dāng)前，中外合拍電影還存在諸多跨文化傳播困境，文章主要從“文化輕視”、“文化折扣”、“文化模糊”三個層面剖析了其中的價值觀困境問題與現(xiàn)象，并分別提出了相應(yīng)的建議。

關(guān)鍵詞：中外合拍;價值觀;電影

在新時代中國特色社會主義背景下，中外合拍電影的跨文化傳播已成為我國電影創(chuàng)作與批評中的熱門話題，這與習(xí)近平總書記多次提到的“文化自信”以及與國家推行“提高文化軟實(shí)力”、“中國電影全球化戰(zhàn)略”、“為世界講述中國故事”戰(zhàn)略決策緊密相關(guān)。改革開放以來，中外文化互動活躍、成果豐碩涌現(xiàn)出一大批優(yōu)秀的中外合拍電影，極大促進(jìn)了中國文化的對外傳播以及中外文化的對話、交流與融合。2019年，中國內(nèi)地與20個國家和地區(qū)進(jìn)行合作制片獲批準(zhǔn)立項(xiàng)的94部，較過去五年相比再創(chuàng)新高。近十年來的全球電影市場已經(jīng)證明，中外合拍片是實(shí)現(xiàn)中國電影“走出去”，構(gòu)建中國文化對外傳播的重要路徑[1]。然而，自合拍片興起至今，合拍電影中強(qiáng)烈的跨文化屬性與跨文化傳播訴求，依然使得“文化混搭”“文化挪用”等現(xiàn)象大行其道，影片制作、創(chuàng)作及傳播中的文化融合還處于“磨合”階段，較難充分跨越文化差異的“鴻溝”，文化深層次的交流與融合難以得到實(shí)現(xiàn)，也難以規(guī)避文化折扣帶來的負(fù)面影響，甚至于文化沖突或價值觀困境依然存在。

一、文化價值觀中的“文化輕視”

中外合拍電影，就其動機(jī)，即合拍機(jī)制的目的大致有兩個方面，一個是追求電影票房所帶來的經(jīng)濟(jì)利益。通過中外雙方電影拍攝制作資源打造“票房大片”，通過投資比例有效約定利益分成，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)利益訴求。另一個是文化傳播價值的實(shí)現(xiàn)。即通過影片敘事與藝術(shù)呈現(xiàn)，以及電影制作、營銷等路徑，展示、塑造與傳播中國文化形象，表達(dá)中國文化價值訴求，體現(xiàn)中國文化自信。其中，必然涉及跨文化多元敘事主體話語權(quán)爭奪，以及影片的市場收益與藝術(shù)文化呈現(xiàn)之間的矛盾，而后者對前者有著決定性影響。在不同中外合拍電影對經(jīng)濟(jì)利益和文化價值的取舍或融合方式上，客觀上存在“文化輕視”問題，或過度追逐票房，過多迎合海外觀眾等，容易導(dǎo)致文化輕視現(xiàn)象[2]。實(shí)際上，中美于2012年簽訂的《備忘錄》就提出中美合拍片中方出資比例一般不少于三分之一、必須有中國演員擔(dān)任主要角色以及影片需要在中國取景等要求，一部合拍片成功的關(guān)鍵是“誠懇地講故事”，尤其是通過電影合拍講好中國故事與中國文化，在此基礎(chǔ)上平衡影片的藝術(shù)呈現(xiàn)與票房收益。許多合拍大片忽視合拍片中的文化要素，單純引入海外明星與制作團(tuán)隊(duì)甚至為迎合國內(nèi)外不同受眾的文化差異，犧牲影片敘事文本與文化完整性，使得影片在合拍中變得“四不像”，這樣的文化融合往往導(dǎo)致影片口碑與票房的雙重失敗。

二、文化價值觀中的“文化折扣”

從實(shí)現(xiàn)路徑上看，跨文化交流與傳播無法避免文化差異，中外合拍片必然存在無法繞過或填補(bǔ)中國與其他國家和地區(qū)客觀存在的文化背景差異，有的學(xué)者將其稱為“文化折扣”現(xiàn)象，即“進(jìn)口市場的觀眾通常難以認(rèn)同進(jìn)口電影中描述的生活方式、價值觀、歷史、制度、神話以及物理環(huán)境。文化差異導(dǎo)致影片在異族觀眾中遭遇縮減、變異或損傷等情形”，不同文化環(huán)境中的文化產(chǎn)品，其內(nèi)容、內(nèi)涵在受眾觀感上必然會呈現(xiàn)不同的價值觀結(jié)構(gòu);跨文化傳播過程中，受眾在體驗(yàn)和解讀過程中容易產(chǎn)生文化視角差異，進(jìn)而產(chǎn)生文化傳播上的限制和融合中的阻礙，由此來看，中外合拍電影中的“文化折扣”現(xiàn)象無法有效避免[2]。合拍片中對于不同文化的故事內(nèi)容、價值觀念以及人物形象的塑造，即便是客觀展現(xiàn)，對于本土文化相對的異文化受眾而言，受不同文化價值觀的制約，必將不可避免的產(chǎn)生誤解、誤讀甚至排斥，其根本上是一種文化壁壘問題。同時，中外電影合拍制作中，跨國跨地區(qū)的拍攝也必然存在多元敘事主題之間的話語權(quán)爭奪問題：或因文化差異，或?yàn)楹Ｍ鈧鞑バ枰€會主動強(qiáng)化“文化折扣”問題，自我呈現(xiàn)迎合海外市場的“異國形象”，反而引發(fā)本土市場的批評。因此，中外合拍電影，在傳播內(nèi)容和傳播方式上，應(yīng)該更加注重受眾文化背景的差異性。正如有的學(xué)者所指出的，針對海外觀眾，普遍對中國文化內(nèi)容、形式與價值觀念存在理解限制，所以在傳播、甚至在合拍電影本身層面，要注重必要的“引導(dǎo)”，“年輕化的語言，動人的故事，共情的文化，也許這就是中外合拍片的未來”，正如不少業(yè)內(nèi)人士認(rèn)為，合拍電影只有在電影內(nèi)容、藝術(shù)表達(dá)等多方面，體現(xiàn)中外文化在多層次的交流、溝通甚至深度融合，才能在本土與海外市場獲得雙贏。

三、文化價值觀中的“文化模糊”

習(xí)近平總書記曾指出，“要把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標(biāo)識提煉出來、展示出來，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有當(dāng)代價值、世界意義的文化精髓提煉出來、展示出來”，實(shí)際上，這里強(qiáng)調(diào)的是一種清晰的文化認(rèn)同問題。在當(dāng)今文化全球化融合趨勢日益顯著的背景下，多元文化的交融與發(fā)展、外來文化的傳播與滲透，以及文化形式與文化實(shí)質(zhì)的認(rèn)知倒掛，使得文化傳播出現(xiàn)了混雜化現(xiàn)象，后者一般是指兩種或多種文化雜糅而產(chǎn)生的“混雜性”的中間形態(tài)的過程，文化混雜有利于多種文化交融發(fā)展，但也容易沖擊自身對所屬文化價值觀結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定與認(rèn)同，進(jìn)而容易產(chǎn)生民族身份認(rèn)同模糊。歐美文化作為一種強(qiáng)勢文化輸入，往往有著的廣泛的傳播與較強(qiáng)的影響力，甚至引發(fā)文化崇拜現(xiàn)象——“西方的月亮比中國圓”就是文化混雜的一種典型負(fù)面代表[4]。實(shí)際上，在早期的合拍電影中就已經(jīng)存在所謂的“文化混雜”，例如，早期的好萊塢電影中，華人形象在影片中只作為異文化背景存在，作為影片的異域元素，以迎合西方觀眾獵奇口味。因此，中外合拍電影要準(zhǔn)確把握中國故事、中國人物及其所承載的中國形象、中國文化的特定內(nèi)涵，不能把中國文化與西方故有觀念中的“東方”刻板敘事與人物印象混淆，必須正本清源，將中國文化的表達(dá)與傳播以及中國形象的塑造放在第一位，在實(shí)現(xiàn)中外合拍電影“中國龍?zhí)住钡健爸袊鹘恰钡霓D(zhuǎn)變中，更多的通過講述中國故事、塑造中國形象、傳播中國文化、弘揚(yáng)中國精神，與異質(zhì)文化展開充分對話、交流、碰撞和交融，由此真正實(shí)現(xiàn)基于中國價值觀的跨文化傳播。

參考文獻(xiàn)：

[1]李小麗.華語電影的跨文化傳播策略[J]，當(dāng)代傳播，2010（3）：52

[2]賀程，文化混雜視角下的城市空間與政治再現(xiàn)[J]，前沿，2012（11）：76

[3]胡玨，以清晰的文化自覺來增強(qiáng)文化自信，中國文化報，2018年9月26日，第三版

[4]鄭立明等人.華語電影的跨文化傳播作用及途徑[J]，青年與社會，2018（33）：226