歌劇《運河謠》秦嘯生的形象塑造

王振飛

摘 要：歌劇《運河謠》是國家大劇院推出的一部原創民族歌劇，該劇首演于2016年6月份，以“民族唱法”為載體，以京杭大運河為故事背景，并將西洋歌劇的創作形式與中國民族民間的音樂元素相結合，為我們講述了一段凄美的愛情故事。其中男主人公秦嘯生的形象深入人心，本文將以歌劇《運河謠》男主人公“秦嘯生”的形象塑造作為主要研究對象，一方面希望提高自己的形象表演以及演唱水平，另一方面希望能夠在男主人公的形象塑造方面為聲樂同行提供自己的意見和建議，為中國民族歌劇的研究貢獻自己的綿薄之力。

關鍵詞：民族歌劇;《運河謠》;秦嘯生;形象塑造

一、創作背景

二十一世紀，伴隨著當今時代的進步以及經濟文化全球化的交流，各種各樣的音樂和影視資源被大眾傳媒帶進我們的生活中并成為人們日常生活中不可或缺的一部分。與此同時，中國民族歌劇也進入了一個全新的發展階段，創作者從人民群眾的現實生活出發，創作了大量的反應人民群眾生活與情感的作品，中國觀眾對傳統文化的追求與中國民族歌劇的欣賞呈現出日益增長的趨勢[1]。歌劇作為西方的藝術形式在傳入中國至今，也經歷了漫長的歷程。在中國歌劇市場依舊充滿了西洋形式歌劇的今天，歌劇《運河謠》的出現可以說是當今中國民族歌劇的一大突破。與之前的中國創作的歌劇相比，《運河謠》首先從觀眾的角度考慮，采用的是以中國人民喜愛的民族唱法為依附，其次，它以貫穿南北、距今已有兩千多年歷史的京杭大運河為故事背景，給予歌劇不一樣的史詩感，最后在創作上借鑒了西方的一些手法，將中國的民間歌曲、曲藝音樂、京腔等音樂形式融入其中，通過跌宕起伏的劇情以及優美動聽的音樂為我們講述了一段動人凄美的愛情故事，為現實生活中漂泊的人給予了精神的依托，表達了人世間的真善美。

二、“秦嘯生”人物形象塑造

（一）秦嘯生音樂形象分析

古往今來，一部成功的歌劇作品，必然離不開音樂的支持，通過音樂，演員可以抒發內心的情感，觀眾也可以去感受劇中人物的喜與悲。歌劇《運河謠》中秦嘯生被塑造成了一個正直、善良、不畏強權、對待愛情堅貞不渝的的書生形象，這就要求演唱者的演唱必須要剛柔并濟，富有變現力和張力。除此之外，歌劇《運河謠》中對秦嘯生的音樂形象塑造隨著劇情需要也在發生著改變[2]。在最開始的唱段《一介書生秦嘯生》中，短短四句的唱詞，一個正直，為告貪官卻被追捕的落魄書生形象便呈現在我們面前;第二場《燦若星辰的目光》與女主的二重唱，感受到的是他的質樸以及對愛情的真誠;船過蘇州碼頭時面對眾人的指責，面對關硯硯要投河的舉動最終對著自己的愛人水紅蓮唱出《我是李曉管》，此時是內心的無奈與糾結，也引發觀眾對有情人不能在一起的惋惜;除此之外，當秦嘯生得知水紅蓮的死欲追隨她而去時演唱的詠嘆調《你在哪里啊，紅蓮》時，不僅讓我們看到這個文弱書生的瘋狂，也感受到他對女主紅蓮堅貞不渝的愛，使人潸然淚下。

（二）秦嘯生戲劇形象分析

從戲劇發展的角度看，秦嘯生作為歌劇《運河謠》的男主人公，隨著劇情的推動，他有著多重的身份，這就導致了他應具備多樣的性格變化，首先，他的出場是一個“明朝書生”的形象，從小飽讀詩書，沒有經歷太多的苦楚與磨難，直到被貪官污蔑謀反，弱小書生開始了對腐朽社會的反抗，歷經追捕以及重重磨難依然想要上京告發貪官，伸張正義，這體現的是他性格中的正直和不畏強權。在追捕中，被逼無奈秦嘯生只好以李曉管的身份生活在惡霸張水鷂的船上，與此同時，與女主人公水紅蓮的相遇，一個稚嫩的書生形象開始展露了內心的柔情與堅強，這個不甘命運安排的女子給了秦嘯生太多的美好與向往，“百年修得共搖櫓，千年修得難同當”是他們對愛情最好的堅守，作為女主人公的愛人，從最初面對女主的靦腆的書生形象到最后對女主一心一意愿共同赴死的表現，都是秦嘯生在角色把握上的真實寫照。之后在船過蘇州碼頭時遇到了為尋找負心人李曉管哭瞎雙眼的關硯硯母子，為了關硯硯不再尋死，最終放下了自己的愛情，無微不至地去照顧著她們母子，一個善良，富有同情心的秦嘯生展現在我們面前。

總的來說，秦嘯生作為劇中的男主人公，在角色的把握上不是一成不變的，這就要求演員在形象塑造的過程中，對每一個場景進行探索的把握，在對角色唱段、劇情整體把控的基礎上，對不同時期，不同場景下的秦嘯生進行心理、音樂以及表演的分析和二度創作，只有這樣，才能塑造一個真正意義上的秦嘯生，給觀眾留下心靈上不一樣的感受和沖擊。

結語

歌劇《運河謠》是新時期一部優秀、成功的歌劇，不僅旋律優美，而且劇情豐富，作為新時期中國的原創民族歌劇，創作者在很多方面都進行了相比之前更多的創新和嘗試，給觀眾帶來了不一樣的時代氣息，也符合新時期人民群眾的欣賞與審美習慣。作為劇中的男主人公，秦嘯生的形象塑造值得我們去深思與探究，也相信中國民族歌劇在今后的發展中能創作出更優秀的作品。

參考文獻：

[1]丁晴晴《論民族歌劇<運河謠>的藝術特征》，[D]哈爾濱師范大學，2016

[2]傅顯舟《民族歌劇<運河謠>評析》，[J].《歌劇藝術》，2012