馮綺思 安美星
摘 要:中國國際地位不斷提升,國家經濟政治文化各方面繁榮發展,國家觀念深入人心,人民國家自豪感和歸屬感日益增強,形成了高度的國家認同感。這其間,節日慶典中的符號呈現在提升民眾國家認同和國家形象中發揮重要作用,特別是國慶紀念日這樣引起廣泛關注的節日更是具有豐富多彩的符號展現。本文從語言符號和非語言符號這兩方面強化民眾國家意識,挖掘在提升國民廣泛國家認同方面的意義。
關鍵詞:節日慶典;符號呈現;國家認同;國慶紀念日
中圖分類號:G206 文獻標志碼:A 文章編號:1674-8883(2020)02-0222-02
國家認同是一個人對一個國家的歷史文化傳統、政治信仰和實踐、道德價值觀等的認同和歸屬感。[1]對于一個民族來說,高度的國家認同不僅能夠促進國家政治經濟文化各方面繁榮發展,而且對社會和諧和維護國家穩定團結具有重要意義。符號作為能指和所指的統一,超越了本身可見的含義,蘊含更深刻的意義和指代的隱藏特征,能夠從視、聽、參與度等方面使民眾形成對符號的追捧熱情和敏感性,從而得以在節日慶典中強化民眾政治意識。符號呈現在節日慶典中提升國家認同方面具有重要意義。
一、符號與政治符號
符號本身是一種誘導人做出反應的刺激因素,[2]它由能指和所指構成。用“可見之物質”表達“不可見之精神”是符號的本質,它在用具體的物質表現抽象的精神內涵方面發揮重要作用。當某一符號攜帶政治信息時它就轉變為政治符號。政治符號作為符號子系統中的一種,同樣是由“能指”和“所指”兩個層面組成。“能指”是指政治符號的外形形式和客觀表現,“所指”則是指它的抽象價值和情感內涵。政治符號的重要性對任何一個已實現現代化或正在謀求實現現代化的國家來說均不能被漠視。
節日慶典作為具有特定意義的日期,本身能夠引起公眾的關注,同時在節日慶典時舉辦的慶典活動通常是面向廣大受眾的,具有渲染氛圍、增強社會影響力的作用。國慶紀念日作為一個國家制定的用來紀念國家本身的法定節日,承載著顯示國家力量、體現民族凝聚力、發揮政府動員與號召力的重要作用,被賦予了政治符號的重要功能。本文主要參照索緒爾的符號理論,從語言符號和非語言符號兩個方面分析國慶70周年紀念日中的政治符號呈現在提升國家認同方面的作用。
二、新中國成立70周年國慶紀念日政治符號呈現及其意義
(一)語言符號
索緒爾將語言符號分為有聲語言符號和無聲語言符號。其中,有聲語言符號主要包括口語,無聲語言符號主要包括書面文字、樂譜等。
新中國成立70周年紀念日中的有聲語言符號主要表現為領導人講話、統一的口號和現場解說。在國慶閱兵儀式上,習近平總書記總結了中華人民共和國成立70年來我國的輝煌發展歷程及所取得的偉大成就,并對祖國美好明天進行展望,點燃全國人民奮斗強國、共創中國夢的信心與斗志。同時,以3個“偉大”結尾進一步激發全國人民的愛國熱情,領導人昂揚的姿態、鏗鏘的語言激起全國民眾的深深共鳴。閱兵期間,各方隊整齊劃一、慷慨有力地喊出“聽黨指揮、能打勝仗、作風優良”的口號,傳遞了士兵對黨的信賴和擁戴,強烈地傳達了權威信仰和政治忠誠,喚起民眾愛國情感,激發奮斗精神,傳遞濃厚政治意識,是一種典型的政治話語。現場解說對閱兵儀式流程和相關內容進行全面、細致介紹和說明,其莊重的語氣、適當的停頓、朗誦式話語作為閱兵儀式的重要組成部分,清晰表達主流價值觀和意識形態內容。同時,“70年風雨兼程”“56個民族的兄弟姐妹”等字眼的頻繁出現,營造出時間縱深性和空間延展性,使之超出國慶紀念日閱兵現場,成為彰顯國家意識形態、提升國家認同感的政治符號。
無聲語言符號主要表現為現場標語。在國慶70周年慶典儀式上,各方陣簇擁著 “堅持毛澤東思想”“堅持鄧小平理論”“堅持‘三個代表’重要思想”“堅持科學發展觀”“貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想”的標語,展現中華人民共和國的發展歷程和中華民族在實現偉大復興進程中形成的智慧結晶。
(二)非語言符號
非語言符號是指除語言之外的其他所有傳播信息的符號,一般包括鼓聲、烽火、標志、圖像、手勢、表情、姿態、病癥、口哨、氣味等。[3]它主要包括視覺性語言符號和聽覺性語言符號。視覺性符號包括身體語言、運動畫面等動態視覺性符號和標示、衣著、道具等靜態視覺性符號。動態視覺性符號主要表現在步伐、注目禮等身體動作及運動畫面等方面。各方隊士兵步伐整齊劃一、規范有力,行注目禮時挺胸昂首、崇敬莊嚴,這些經過反復排練高度規訓的動作傳達出士兵對黨的信仰和對國家的忠誠,使全國民眾充滿強烈歸屬感和向心力。放飛的白鴿等運動物體展現出中國維護和平友誼的大國形象;少年兒童放飛氣球一方面象征中國青年的年輕活力和欣欣向榮,另一方面也有中國特色社會主義事業后繼有人的隱喻。這些動態視覺性符號增強了慶典儀式的生動性和形象性,營造出熱情奔放、富有感染力的情緒氛圍。
同時,國慶紀念中也有很多靜態視覺性符號。國旗、國徽、紀念章等是直接呈現國家象征意義的政治符號,其中,國旗和國徽都屬于可展示的政治符號。人們將抽象的國家用形象的符號展現出來,使國家具備了可主觀感知、可形象觸摸的外在實體特征。[4]政治符號是一個國家獨一無二的典型代表,能夠強化人民的國家屬性意識,增強參與者國家認同意識。除此之外,也有各地彩車,“VA01949”“VA02019”車牌號,國家領導人照片等一系列隱喻性質的政治符號。彩車保證全國各省份人民身份象征的到場,并承載著各省份的驕傲及奮斗史,匯集成中華民族自強不息的發展歷程。各位國家領導人照片在民眾簇擁中被展現出來,隱含民眾對政權合法性和我國發展道路的正確性的確認,表現民眾對中國發展道路和當下處境的認同,表達對領導人的尊敬和愛戴。這些符號傳遞著豐富的內涵,負載了價值觀、愛國情懷、自信心、凝聚力等政治概念,意在邀請每個受眾共享國家發展而帶來的滿足感和安全感。
聽覺性語言符號包括笑聲、哭聲等類語言符號和樂聲、鼓聲等其他聲音符號。在國慶70周年紀念日慶典儀式過程中的歡呼聲、笑聲等都是類語言符號,匯聚全部在場民眾的聲音。通過增強現場的參與性和震撼性營造慶典的歡慶氛圍,民眾沉浸在熱情活躍、富有感染力的情緒中,產生由衷的自豪感和深深的認同感。現場震耳欲聾的禮炮聲、整齊有力的腳步聲、慷慨激昂的國歌、優美動人的音樂旋律等都是其他聲音符號,同樣發揮重要作用。《義勇軍進行曲》奮發向上的歌詞和鏗鏘有力的旋律帶領全國人民回顧中國共產黨人的艱苦奮斗故事和自強不息精神,感召民眾心中的國家榮譽感。眾人齊唱《我和我的祖國》,使之縈繞在全國人民心中,表達民眾對祖國樸實真摯的情感,體現了人們對偉大祖國的依戀和美好期望。
三、結語
國慶70周年紀念日通過借助語言符號和非語言符號的呈現方式,并通過對符號的詮釋,其能指的形象深入人心,久而久之人們不必經過大量思考就能找到其對應的所指關聯,而這種已被大眾公認的關聯的本質就是認同。這些節日慶典中的符號彰顯了國家形象,體現中國強大的國家實力、民族凝聚力和號召力,并具有強烈的現場參與感。其構成了慶典活動的全貌,構建民眾的集體記憶,從而強化民眾的民族和國家認同,喚起民眾對國家的歸屬感和民族自豪感,最終使政治符號通過符號喚起記憶,記憶養成情感。這種方式在提升國家認同方面有著重要意義。
參考文獻:
[1] 葉小力.盛典何以成為提升國家認同的媒介事件——對新中國成立70周年國慶慶典直播的個案分析[J].傳媒觀察,2019(12):24-31.
[2] 鄭珮.網絡媒體構建國家認同的基本方式——以人民網國慶報道為例[J].東南傳播,2011(08):15-18.
[3] 李彬.傳播學引論(增補版)[M].北京:新華出版社,2003:117.
[4] 文紅玉.符號和形象——以新中國70年來的國慶紀念日為研究對象[J].武漢理工大學學報(社會科學版),2019(06):23-29.
作者簡介:馮綺思,女,河南新鄉人,本科,研究方向:新聞與傳播。
安美星,女,山西忻州人,本科,研究方向:新聞與傳播。