中韓宮廷題材電視劇之異同

摘 要：中韓兩國一衣帶水，有著悠久的交流歷史，繼承了相同的儒家文化和宮廷文化，但也由于社會時代背景的不同和民族文化精神的差異，兩國的宮廷題材電視劇還是展現出了不同的畫卷和景致。本文結合中韓兩國優秀的宮廷題材電視劇，從文化背景、敘事視角和制作模式等方面分析、解讀中韓宮廷題材電視劇的異同。

關鍵詞：中韓；宮廷劇；《延禧攻略》；《大長今》

中圖分類號：J905 文獻標志碼：A 文章編號：1674-8883（2020）02-0108-02

宮廷劇又稱宮斗劇，是以朝廷或者“后宮”為戲劇環境，以鉤心斗角為主要情節的電視連續劇。中國的宮廷劇大多表現后宮的明爭暗斗、女人的爭風吃醋和男人的爭權奪利，從香港的宮廷劇《金枝欲孽》爆紅，到《宮鎖心玉》《美人心計》等宮斗劇盛行，2012年《甄嬛傳》的橫空出世將宮廷劇發展到頂峰，宮廷題材電視劇在中國擁有巨大的市場。在2019年上榜的熱門電視劇中，也不難見到像《延禧攻略》《如懿傳》這樣的高分熱門電視劇。

韓國的古裝宮廷劇也有自己獨特的文化風格，2003年《大長今》風靡一時，因其對宮內人物情感的真摯刻畫打動了觀眾，獲得高收視。中韓宮廷劇有相同之處，也有鮮明的不同。

一、中韓宮廷題材電視劇的共同點

（一）相似的文化背景

中韓兩國在歷史上同屬東亞儒家文化圈，在人文、地理、種族上有著很深的淵源和相通之處，有著相似的價值觀念。宮廷作為一個國家的行政與外交中心，宮廷里人物的處事方式、權力斗爭和愛恨情仇可以說是一個國家的文化縮影。電視劇承載的民族文化在兩國的宮廷劇中都體現得淋漓盡致。

首先是儒家文化。在韓劇《大長今》中，長今胸懷寬廣、性格堅韌，處處體現出東方女性的優雅與從容，這與儒家文化中的“仁愛”不謀而合。長今對待仇人包容，對待愛情羞澀，對待名利淡薄，她廚藝和醫術的精妙承載于她寬廣的心胸，這是一種“無欲而剛”的處世哲學。長今不顧世俗，遵從自己的內心，冒著生命危險堅持給患糖尿病的大明使者提供清淡的飲食，她的堅守最終也獲得了賞識。[1]

中國的宮廷劇偏重女性眾生相，但能在紛亂的后宮笑到最后的，定是奉行“中庸之道”的女子。儒家文化中的“中庸”指的不是碌碌無為的平庸，而是待人接物的中正平和。《延禧攻略》中慶恭皇貴妃在后宮爭斗中收斂自己的鋒芒、明哲保身而不招人怨恨，她的心胸讓她成為人生贏家；《甄嬛傳》中甄嬛雖然暗藏心機，但有自己的原則，良好的家教給她傳輸的儒家文化讓她在一眾女人中清新脫俗。

（二）相同的敘事線索

后宮的明爭暗斗總是離不開時代的政治背景。中韓兩國宮廷劇在敘事線索上的共同點在于：政治線索和情感線索貫穿敘事。就像《甄嬛傳》中的華妃，她的命運總是和哥哥年羹堯的仕途息息相關，年羹堯在西北的勢力威脅到皇權，皇上對華妃也就失去了寵愛，她成了政治的犧牲品，多年情誼在政治大勢面前不值一提，女人的命運和政治密切相關。而《大長今》更是被譽為“宮廷職場劇”，大長今每次都能在艱難困境中逢兇化吉，和各種勢力艱難搏斗，劇中頻繁出現大明國使臣和倭人密探，將宮廷政治、美食醫藥、外交陰謀融于一體，看似是大長今的個人奮斗史，實際上是匯聚世間萬象、人生百態。情感線索和政治線索相互交織，并行發展。

二、中韓宮廷題材電視劇的不同點

（一）敘事側重點的不同

電視劇敘事活動的各個環節之間的關系，可以被看作是相互牽制、共生互動的整合體系，敘事帶動情節發展，塑造人物形象，電視劇敘事藝術的側重點直接影響到觀眾的反饋和情感共鳴，也能反映出蘊含于電視劇藝術中的文化價值。

中韓兩國宮廷劇在敘事的側重點上有所不同，中國的宮廷劇場域在“宮”，重點在“斗”，以情感為主線，以政治為輔線。

在風起云涌的宮廷斗爭中，中國宮廷劇似乎更偏向于刻畫女性角色之間的細節溝通，弱化了家國大事和真摯情感，這與觀眾的偏好息息相關，觀眾的反饋能給電視劇創作提供走向和建議。《甄嬛傳》的火爆影響著國產宮廷劇的創作，觀眾紛紛表示劇中人物關系雖然錯綜復雜、性格各異，卻在敘事上細膩嚴合，看到各宮妃子爭寵斗艷，觀眾心中產生了一種快感。這種模擬女性的敘事視角成為中國宮廷劇的導向，于是大女主劇成了“垂直爆款”。

中國宮廷劇還存在一個獨特的牽制點，就是政治的勝利卻意味著情感的失意，兩者結合度不高。甄嬛憑借自己的才能和人格魅力一步步走上皇太后的位置，實現了政治上的功成名就，但是當她回首時，自己的親人和愛人都已經不在身邊，一首《菩薩蠻》道盡了她外表光鮮亮麗實則悲哀的一生，她最終在悠揚傷感的歌聲中香消玉殞，在情感方面，她是落寞的。《延禧攻略》中，魏瓔珞帶著為姐申冤的仇恨入宮，最后雖然成為流芳千古的令妃，卻錯過了真愛富察傅恒……以上情感和政治的此消彼長具有一種獨特的物哀美，不難讓人想起林黛玉，這與中國文學中的悲劇氣質十分契合。

而韓國宮廷劇有所不同，情感和政治兩條線索相互呼應，并行貫穿于敘事中。主角們最終政治的勝利也伴隨著情感的勝利。《大長今》中甚至沒有用濃重的筆墨去關注女主角的愛情經歷，更側重于她在宮廷官場中如何克服重重困難，達到政治上的勝利。總之，韓國宮廷劇雖然不避開人性殘忍一面的描繪，但是重在宣揚“真善美”——堅貞不渝的愛情、純真的友情以及忠誠的君臣之情。

從敘事順序上看，中國的古裝宮廷劇一般采用正序的方式，且時間跨度很大。《甄嬛傳》中嚴格按照時間順序，從女主人公作為剛入宮的少女，敘述到她年老色衰，偶爾穿插場景回憶，這種敘事方法端莊規整。而韓國宮廷劇一般會采用正序、倒敘和插敘相結合的方式，使整部電視劇情節環環相扣、跌宕起伏。[2]

關于中韓宮廷劇的敘事側重點，并沒有好壞之分，宮廷劇在發展中也一直在關注電視劇市場的導向，電視劇制作和受眾反饋相互作用、共同發展。

（二）電視劇產業背景下制作模式的不同

韓國在20世紀受到了外部力量的侵略，儒家文化迎來了西方現代文明的強烈沖擊，韓國的文化也在民主主義自由經濟的體制和寬松的社會氛圍下發展。韓國的影視市場也是如此，影視作品本身更具多樣化和包容性，善于發掘生活中細小的閃光點和拍攝角度、題材。

拿宮廷劇來說，從2011年《甄嬛傳》，再到2019年的《天盛長歌》《皓鑭傳》《鳳囚凰》，一大波宮廷劇在中國電視劇市場中涌現，出現時間和制作題材都十分相似，連熱播的兩部宮廷劇《延禧攻略》和《如懿傳》甚至都講述了同樣的歷史人物和事件。

出現這種現象的主要原因在于：國營體制下的電視臺，運營是靠贊助和政府撥款，所以大部分電視劇是由制作劇組拍攝之后，被電視臺根據預期收視率和滿意度、結合廣告商的訴求衡量利弊，從而最終收購的。因此就會出現多家電視臺共同播放《延禧攻略》的現象，以及電視劇制作團隊會跟隨最火熱的電視劇類型選擇自己的創作方向，以至于電視劇的種類和數量不多。

而韓國的電視劇制作模式不同于中國，它們大多是周播劇，邊拍邊播，并根據收視率和觀眾的評價來修改劇本，調整劇組，迎合觀眾的要求。為了提高收視率，電視臺會不斷推出新的劇本，以適應觀眾的喜好。

三、結語

中韓兩國在宮廷劇題材上各有千秋，韓國宮廷劇深入細膩的細節描寫和精良的制作也給中國宮廷劇提供了借鑒，中國宮廷劇應多一些創新，深入發掘人性的真善美，在制作中更注重質量，才能有更加長遠的發展。

參考文獻：

[1] 陳東輝.從韓劇《大長今》的熱播看儒家文化的復興[J].邊疆經濟與文化，2006（09）：103-104.

[2] 中國海洋大學2012級研究生.中韓宮廷劇比較[DB/ OL].百度文庫，https：//wenku.baidu.com/view/27011b76 b8d528ea81c758f5f61fb7360a4c2b6c.html，2019-10-28.

作者簡介：張雨露（1998—），女，山東菏澤人，本科在讀，研究方向：戲劇影視文學。