農村少先隊的德育探索研究

萬嘉盈

【摘要】少先隊文化就是兒童自己的文化，孩子們在少先隊日常生活的中到處都彌漫著浪漫的文化：在童心放飛過程中，兒童們在交往合作中享受童年的真誠，在攀登進取中享受童年的激情，在揮筆創意中享受童年的詩意……一路走來，“真誠、激情、詩意”串起的“爛漫童心”演繹新農村學校少先隊蔥蘢、靈動的少先隊文化現象，乃至少先隊文化本質特色的探尋、建構。

【關鍵詞】少先隊文化 真誠 激情 詩意

天真爛漫的童心使少先隊文化充滿浪漫色彩，更顯浪漫性，因此。在少年兒童戴上紅領巾的那一刻起，我們不僅應當努力地給兒童制造出浪漫的生命成長和活動氛圍，豐富他們自己的情感體驗。我們還應當滿揣浪漫的情懷，時時從兒童的視角解讀少先隊文化。我們會深刻感受到：少先隊文化不僅是具有鮮明政治色彩的先進文化，更是一種自由的向往，一種浪漫的情懷，一種充滿童真的精神。

我們看到，在活動體驗中，孩子們用袒露的真誠，跳躍的激情，飛揚的詩意演繹了“爛漫童心”;我們又嘗試著把兒童在吸納外在文化過程中自然流露的“爛漫童心”凝練成少先隊特有的文化，用“真誠、激情、詩意”的本質特色熏陶和感染兒童，以這樣的源自兒童的無可替代的文化元素演繹并建構少先隊特色文化。讓少先隊在少年兒童的成長進程中留下永生難以磨滅的印記。

1、借童書文化傳遞“真誠”文化

用真心去溝通，沒有虛偽的謊言，以誠信為根基，用真心去交流，這就是真誠。無論是在過去，現在，還是將來，“真誠”不會在人們的心中消失。

真誠教育可謂是教育的一個支點。然而現狀讓我們也認識到當前我們的兒童所處的社會生活環境對他們良好品質的養成存在的很多的不利因素。且個體思想道德的形成是別人無法替代的，那么兒童應該是自己良好思想道德形成的主宰。想把人類“真誠”的美德植入到人的大腦中，教育者只有創設真實的教育情境，通過“超乎其外”的實踐性活動產生“入乎其內”的深刻體驗，才能促使兒童培養良好的思想道德。

2、借童話文化點燃“激情”文化

少年智則國智，少年強則國強;少年一代自信自強，則中華民族偉大復興前景輝煌。我們說，少先隊組織是兒童的組織，這個組織義不容辭地要培養少年兒童的自信心，自信可以點燃孩子的激情，激情洋溢著孩子的天性。為孩子的生活和學習植入激情，孩子才能駕著小船在生命的海洋里劈風斬浪。

要讓孩子充滿自信心，我們唯有給孩子提供盡可能多的參與機會。兒童在體驗中無拘無束、敞開內心世界，充分調動參與的積極性，在有共同愛好、文化背景和價值觀、易理解溝通的同輩伙伴互動互助中產生體驗和群體傳感，主動積極的孩子給退縮、消極的孩子提供良好的示范。讓他們在實踐的活動中學會生存、學會交往，認識自我，體驗成功的歡樂和勝利的欣慰，激起追求成功和勝利的信念，充滿積極向上的激情。

3、借童言童謠文化打造“詩意”校園文化

詩意是一種承載夢想的工具，用心體悟，用情領會，孩子的生命就因此擁有了詩意。孩子需要詩意的人生。詩意的人生是美好的。少先隊文化還有一個鮮明特征，即是引領兒童追求美好的文化。

美，是少先隊所追求的一個目標、一種境界，它始終貫穿在少先隊教育活動中。也許有些東西孩子還沒能有深刻的領悟，但他們可以在活動中逐步體驗把孩子們的目光引向生活，引導他們去發現生活中的美，欣賞生活中的美，創造生活中的美，去感受生活中的美的詩意，這種教育和收獲都是極有意義的。因而，我以為孩子在活動中展開自己的翅膀，放飛自己的暢想，自由地在創造的廣闊的精神宇宙里翱翔，是一種詩情、詩趣、詩意的熏染陶醉，一種審美創造的享受和滿足。

我們在研究實踐中帶領全校兒童通過文學藝術這座兒童文化宮殿，引領他們讀童話，感受世界童話精品中美的真諦;引領他們頌童詩，體悟幾千年來中華經典詩文的文學美和人文美;引領他們唱童謠，自己譜寫心中的美好愿望;引領他們作童畫，用發現美的眼睛去涂鴨兒童自己的靈性世界，靈動生命;引領兒童尋找于自己成長有特別意義的座右銘，自己書寫屬于自己的個性名言，展示自我獨特的心靈美，個性美。這一切詩情畫意的實踐體驗活動，營造了新農村學校詩意的兒童生活，而這種詩意演繹的也正是我們追求的最美好的少先文化。

少先隊文化就是兒童自己的文化，孩子們在少先隊日常生活的“小碎步”中到處都彌漫著浪漫的文化：在童心放飛過程中，兒童們在交往合作中享受童年的真誠，在攀登進取中享受童年的激情，在揮筆創意中享受童年的詩意……一路走來，“真誠、激情、詩意”串起的“爛漫童心”演繹新農村學校少先隊蔥蘢、靈動的少先隊文化現象，乃至少先隊文化本質特色的探尋、建構。

【參考文獻】

1、葉瀾：《更新教育觀念，創建面向21世紀的新基礎教育》載《中國教育學刊》1998年第二期。

2、戴聯榮、薛曉陽：《小學班級文化建設》，南京師大出版社，1999年版。

3、朱小蔓：《小學素質教育實踐：模式建構與理論反思》，南京師大出版社，1999年版。