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論哈代作品中的“霧”意象

2020-09-10 21:53:52李小慧
教學博覽 2020年29期

李小慧

【摘要】19世紀維多利亞文學中出現(xiàn)了大量的“霧”意象。在哈代的《德伯家的苔絲》和《無名的裘德》中 “霧”這一意象頻繁出現(xiàn),它與與人物悲劇命運有緊密的關系,“霧”是主人公們不同的精神狀態(tài)和命運軌跡的象征,為主人公的悲劇命運做鋪墊。通過對“霧”的描寫,哈代既反映了環(huán)境對人物命運的影響,也展示出其精湛的藝術技巧。

【關鍵字】德伯家的苔絲;無名的裘德;霧;意象;悲劇命運

長期以來,霧都是倫敦的一大特色,特別是隨著工業(yè)革命的進行,英國維多利亞時期是霧霾猖獗時期,此時也正是長篇小說興起的時代。彌漫的霧引起了許多作家的注意,進而進入了文學的世界。《德伯家的苔絲》和《無名的裘德》是哈代最重要的作品,其中反復出現(xiàn)了“霧”的意象,而這些“霧”的意象,與人物的悲慘命運緊密相關的,也成為情節(jié)發(fā)展的推動力。

一、遮蔽視線的障礙物

霧,作為水的衍化意象,擁有和“水”意象同樣的哀婉,又有“水”意象所沒有的更濃重的憂郁與壓抑。這里所指的霧,既指清晨或傍晚彌漫于空中的迷霧,又指大水之上白茫茫的霧氣。在苔絲與亞雷·德伯相遇的過程中,常常會出現(xiàn)霧。在霧中苔絲走到鎮(zhèn)上,在一個私人小舞會上,因為天黑和有霧,苔絲怕自己不認得路所以不敢一個人離開,但后來與卡爾等人發(fā)生爭執(zhí),使她必須離開,正在她想要離開但卻愁于只身一人時,亞雷·德伯出現(xiàn)了并且表示愿意“幫助”苔絲回去。彌漫的霧氣使苔絲看不清回家的路,孤獨無助的苔絲不得不接受亞雷·德伯的幫助,這是后來苔絲失貞的前奏,也是“霧”導致的苔絲踏上厄運的第一步。苔絲在亞雷·德伯的帶領下“往回走”,但是彌漫的薄霧遮蔽了苔絲的視線,使苔絲看不清路,所以苔絲并沒有意識到自己正被帶往一個怎樣的深淵,從而使亞雷·德伯的陰謀進一步得以得逞。如“寶貝兒,就是晴天,你自己也走不回去。我對你實說了吧,咱們離純瑞脊遠著呢。現(xiàn)在霧氣越來越大,你就是在這些大樹中間,走上好幾個鐘頭,你也走不出這座樹林子去。”“你要不用人幫忙,自己走回純瑞脊,那是辦不到的,因為老實說,親愛的,由于這片霧氣,什么東西都看不見,連我自己都辨不清咱們到底在什么地方。”(《苔絲》P87)越來越濃的霧成了亞雷·德伯成功為自己開脫和留住苔絲的借口,既使得自己的行為看上去是那樣理所當然,也使得單純的苔絲無法一個人離開,不得不聽信亞雷·德伯的話。“他把披在她身上那件外衣的紐子,在她的肩頭上給她扣好了,起身走進那一張一張霧氣織成的網羅里面,那一張一張的網羅,已經變成了樹木中間一片一片的紗幕了。”被霧氣織成的網羅籠罩起來的不僅是森林,還有純潔的苔絲。而籠罩住森林的霧,也是飄忽不定的籠罩著苔絲的厄運的象征,是苔絲無法與之抗衡的。

這次不幸發(fā)生后,苔絲便離開了亞雷·德伯,他們再次相遇時,便是安璣離開苔絲之后。苔絲在尋求公婆幫助無果后踏上了回程,又是一個有霧的天氣。然而不幸地是,苔絲在回程又一次遇到了亞雷·德伯。此時的亞雷·德伯已經變成了一個傳道士,看似洗心革面,實則道貌岸然,很快便再次對苔絲圖謀不軌。而當時的苔絲失去了父親,離開了安璣,正處于貧困交加,孤獨無助之中,于是為了家人,不得不再一次接受亞雷·德伯的幫助,再一次踏上了厄運的深淵。這樣一次又一次的苦難遭遇是苔絲最后奮起反抗的重要原因之一。而“霧”,在此時也為亞雷·德伯的第二次陰謀起到了推波助瀾的作用。

在上述情節(jié)中,從始自終都存在的“霧”使得苔絲沒有機會看清前方的路,被迫地一步步走進亞雷·德伯的陰謀,任由亞雷·德伯繼續(xù)參與自己的生命。苔絲與亞雷·德伯在一起時的霧,成功地遮蔽了苔絲的視野,使得苔絲沒有退路,一步步將苔絲向噩夢逼近,是苔絲命運悲劇的重要原因之一。

彌漫的霧籠罩萬物,使世界變得朦朧。在哈代筆下,時時縈繞的“霧”不僅遮擋了人們的視線,讓人們看不清前方的路,也蒙蔽了人們的雙眼,使人們不能對未來做出清晰的判斷。在《無名的裘德》中,“霧”同樣也遮蔽著裘德的視野。在裘德去基督寺之前,基督寺在他眼里是這樣的神圣。“霧這時越來越淡薄,透過它能看見太陽。”“傍晚時天暗下來,仍有一些薄霧,但除了下面鄉(xiāng)村較潮濕的地段和沿河流一帶,霧已消失了一些”(《裘德》P15)“這個旁觀者就那樣目不轉睛地盯著,直到窗戶和風向標失去了光澤,像熄滅的蠟燭一樣幾乎一瞬間暗下來,那模糊的城市又籠罩在薄霧里。”(《裘德》P17)“他一盞燈也看不清,那地方上空只有一片光輝或一團白晃晃的煙霧,后面是黑暗的天空,使那里的亮光和城市仿佛只有一英里遠左右。”(《裘德》P18)以上幾處均是小說開頭裘德在去基督寺之前,滿懷著對基督寺和上大學的期待和憧憬,但是他眼中的基督寺始終縈繞在迷霧中,縈繞的迷霧遮蔽了裘德的視線,是他并沒有看清基督寺的真面目。那時候的裘德充滿了報復與激情,靠著自己的努力不斷提升自己,學習知識。基督寺一直像海市蜃樓一般出現(xiàn)在裘德的夢里,真正到達基督寺后,裘德才明白,基督寺并沒有像他想象的這么美好,而他兒時的偶像也已經被現(xiàn)實磨平了棱角,失去了曾經的斗志與理想,最終裘德的大學夢也沒有能夠實現(xiàn)。

二、虛無縹緲的未來的象征

如《苔絲》中,苔絲與安璣在一起時的場景,苔絲與安璣相遇之后,走出了之前的陰影,以為和安璣能一起走向幸福、美好的未來,而他們的未來卻并不是這樣如他們所意。“夜色漸濃,六神無主的克萊走出門來進入了暮靄里”《苔絲》P186)安璣告白,兩人之間的面紗揭開了。安璣以為自己將如意地迎娶心中純潔無瑕的苔絲,而他卻未曾想到未來他們二人將會遇到怎么樣的困境。苔絲在結婚的路上的美好憧憬,安璣帶給她的希望與新生。但是他們的婚姻生活并沒有他們想象的那樣美好與順利。在婚后不久,安璣知道了苔絲原先的不幸遭遇之后,并沒有原諒苔絲,而是由于世俗的偏見和傳統(tǒng)道德的束縛,離開了苔絲。當他們再在一起時,便是小說的最后,經歷了種種苦難的苔絲奮起反抗,殺了亞雷·德伯之后。與安璣重逢之后,苔絲度過了生命中最美好卻短暫的幸福時光,在這些日子里,在安璣和苔絲突破了所有世俗的偏見和道德的束縛而在一起,在他們決定放棄一切只和彼此在一起之后,他們所期待的未來的幸福仍是短暫和虛無的,他們很快就被人發(fā)現(xiàn)了。

以上四處均是苔絲和安璣在一起,在他們向著內心理想的未來前進的路上出現(xiàn)的“霧”,而他們最終的結局卻是令人惋惜的,虛無縹緲的“霧”象征了虛無縹緲的未來。

再如在《無名的裘德》中,“然后他轉過彎朝大教堂的院子走去,天空迷霧蒙蒙,他站在英國最優(yōu)美的那座建筑物的墻下,抬頭仰望著。他看見那座高大房屋的屋脊,屋脊之上尖塔高聳入云,它的尖端已被飄過的霧遮住不見了。”(《裘德》P143)裘德去梅爾切斯特找淑的路上,裘德以為淑拒絕了理查德的求婚,仍滿懷期待的去見善良、美麗、有思想的淑。而見到淑后,他才發(fā)現(xiàn),淑歡快活潑的勁頭蕩然無存,本來是婀娜多姿的體態(tài)現(xiàn)在變得平板呆直,原先對習俗的那種掩飾和敏感也不見了。現(xiàn)實的淑與裘德理想中的模樣相差甚遠。“這天寒冷而陰沉,冷濕的霧從雄壯龐大的泰晤士河飄過來穿過市鎮(zhèn)。”(《裘德》P325)裘德和淑經過一次次的猶豫不定,終于決定結婚。他們以為自己已經克服了內心的恐懼,有信心和彼此一起幸福地過完下半生。然而到了教堂,過去不幸的婚姻帶來的后怕,和對于未來的恐懼,使得他們再一次退縮了。最終他們也沒有成為人們心中真正的、合法的夫妻,以至于后來淑的離開。“前一兩天低地里的濃霧已經往上彌漫到這里,草地上的樹叢積滿了霧,然后把它變成大顆大顆的露珠,像陣雨似的落下來。”失去孩子的打擊,使得淑變得迷信封建,她開始懷疑自己最初義無反顧地離開理查斯是不是正確的,孩子們的離去是不是對她的報復。現(xiàn)實的打擊使她的觀念變得迷信封建,于是她決定與理查德復婚,但是淑也并沒有因此而變得心安。以上幾處《無名的裘德》中出現(xiàn)的“霧”均是在主人公朝著自己理想的未來前進的路上出現(xiàn)的,但是主人公理想的未來往往并沒有如他們所想的那樣美好,往往是以悲劇結局。這里的“霧”與前文提到的《德伯家的苔絲》中的“霧”有著相似的意象,象征了虛無縹緲的未來。

三、“霧”意象的作用:營造氣氛、推動情節(jié)

在哈代的筆下,霧氣曾結成美麗動人的珍珠,也曾是遮蔽人們視線的障礙物,也曾象征著虛無縹緲的未來,不同時候出現(xiàn)的“霧”也有著截然不同的作用。

(一)營造憂郁氛圍

霧,作為水的衍化意象,擁有和“水”意象同樣的哀婉,又有水意象所沒有的更濃重的憂郁與壓抑。一般來說,“霧”會給人帶來一種負面、消極的情緒或感受,《德伯家的苔絲》和《無名的裘德》中反復出現(xiàn)的“霧”能夠營造出一種壓抑、沉重的氛圍,諸如孤獨、悲哀、痛苦等。如苔絲與亞雷·德伯在一起時頻繁出現(xiàn)的“霧”,營造了陰郁的氛圍。再如《無名的裘德》小說開頭便出現(xiàn)了灰暗陰冷的“霧”,由此奠定了小說的悲劇基調。在《無名的裘德》中,在裘德滿懷期待地前往基督寺的路上,裘德和淑去看孩子們的墓地的路上出現(xiàn)的“霧”,除了象征虛無縹緲的未來,也營造出了一種陰郁、壓抑的氛圍,預示了裘德的悲劇結局,增加了小說的悲劇意味。

(二)推動情節(jié)發(fā)展,深化人物形象。

苔絲和亞雷·德伯在一起時頻繁出現(xiàn)的“霧”使得苔絲不得不一次次接受亞雷·德伯的幫助,從而推動情節(jié)的發(fā)展,使得亞雷·德伯的陰謀得以實現(xiàn),最終苔絲失貞,才會經歷后來的所有不幸。由此,我們也才能更加深刻地認識到亞雷·德伯的陰險。在《無名的裘德》中,絕大多數(shù)的“霧”均出現(xiàn)在小說中主人公向著自己理想的未來前進的時候,如裘德去基督寺的路上,裘德去找淑的路上,淑為了贖罪重新和理查斯結婚的路上。這些不約而同地出現(xiàn)在主人公們滿懷希望地向未來前進路上的“霧”,主人公滿心的期待與“霧”所預示的未來的悲劇形成鮮明的對比,更加深刻地塑造了悲劇的人物形象,也為下文主人公們的悲慘遭遇做了鋪墊。

再如在《無名的裘德》中,絕大多數(shù)的“霧”均出現(xiàn)在小說中主人公向著自己理想的未來前進的時候,如裘德去基督寺的路上,裘德去找淑的路上,淑為了贖罪重新和理查斯結婚的路上。而基督寺并不像裘德所想象的這樣,裘德并不能通過努力實現(xiàn)自己的理想。而在與心愛的淑在一起之后,看似應該幸福美滿的婚姻生活,也因殘忍的社會現(xiàn)實而以悲劇告終。為了贖罪的淑,在回到理查斯身邊以后,也并沒有像理想中一樣求得心安。可見《無名的裘德》中的“霧”也給人一種虛無縹緲的感覺。

綜上所述,“霧”的意象使故事彌漫在沉重壓抑的氛圍之中,霧的頻頻出現(xiàn)一步步地鋪墊出了苔絲與裘德的悲劇命運。它們象征著人物不同的精神狀態(tài)和命運軌跡,一方面,霧作為遮蔽視線的障礙物,使苔絲不得不一步步走進阿歷克的魔爪,也使得裘德不能真正看清基督寺的真面目。另一方面,霧作為虛無縹緲的未來的象征,在人物朝著自己所認為是理想的美好的未來前進時,總有迷霧出現(xiàn),而這未來實際上總是讓人失望的。“霧”還營造了壓抑愁苦的氛圍,就像人物心頭的陰云一樣揮散不去,貫穿苔絲和裘德生命的始終,預示了二者的悲劇命運。

參考文獻:

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[3]《霧與端木尊良的內心世界——論端木尊良<鴛鷺湖的憂郁>中的霧意象》,溫彩云,《長春理工大學學報社會科學版》2002年第15卷第2期。

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[8].李增,王丁,《論哈代“性格與環(huán)境小說”中的“性格”和“環(huán)境”的關系》,《外國文學研究》2004年第5期。

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