文化創意產品設計

于磊?王振帥

摘要：文化創意在經濟高速發展的今天，經歷了長時間的發展已經成為一個強大的新興產業，文化的附加值本身就是一種無形作品。創意如果結合文化形成了作品，那么作品就得有意義，文化的附加值就是文化產品的意義核心。運用各種文化與古老的陶瓷藝術相結合，在這一點上南昌航空大學的一些文創走到了前面。

關鍵詞：傳統文化;文化創意;陶瓷器;南昌航空大學

一、各類文化創意與瓷器的發展

（一）文化創意的發展

以蘇州大學文化創意吉祥物蘇大學術貓為例，蘇州大學隨處看見流浪貓，成為學生日常交流的話題。人們在課下為貓咪拍照，投食，一邊享受和熱愛生活，一邊從生活中的點點滴滴中提取設計靈感，為創作者提供了十分獨特且獨具匠的好素材，對于創作者的幫助及其之大。

故宮皇城中的奢侈和一些老舊作風，對于我們這種平民來說本來就是天方夜譚，看著紅墻，想著過往在這紅墻之下的點點滴滴，這種行為上的差異和差距，為創作者獨具匠心的文創產品思路提供了優秀啟發?；蛟S正是出于這一設想臺北故宮博物館設計推出了一部優秀的動態漫畫——《故宮大冒險》。漫畫周邊的購買風極一時，這無不是漫畫的引導性在作祟。

1952年江西南昌，一所大學成立——南昌航空大學。學校秉承日新自強，知行合一的校訓和團結，自強，拼搏，向上的創新精神，面向全國，服務國防，服務地方，以航空國防為方向，不斷前進，積極服務國家航空工業，為江西地方經濟發展做出巨大貢獻，正如同校歌中寫到的一句話“我們在漢口啟航，懷著航空報國的夢想，我們在南昌成長，放飛強國富民的希望?！?/p>

利用這些文化特點，為一些創作者打開了新的思路，用陶瓷器去承載航天校園文化，是一個很好的創作基礎，在校園的一些建筑物上就有航天文化的體現，陶瓷器圖案的設計剛剛可以運用這一點。在此后，一批優文創作品隨之誕生。

（二）瓷器的發展

商周時期是陶瓷器最早可以追溯到的時期，當時的各項制瓷技術并不成熟，制作手法十分粗獷，所以被世人稱為陶瓷器或者是原始青瓷。那個時候的瓷器胎呈灰色，并且不透光，但就是這種陶瓷器奠定了中國的瓷器發展的堅實基礎。

正意義上的陶瓷出現在東漢時期，這時青瓷成為了瓷器中的主要代表。這個時代的青瓷其質地細膩，圖案線條明朗，色澤純凈，已經擺脫了青瓷的原始性。浙江越窯在青瓷的制作上當時已經屬于領先。

唐代時期十分具有代表性的是青瓷和白瓷，并在此時期形成了“南青北白”的制瓷體系。當然，唐代還具有代表性的瓷器“唐三彩”，其以黃綠為主，典型作品有唐三彩馬。

宋代瓷器的發展，可以說是達到頂峰。其以汝窯為主的五大窯的制瓷技術到現在為止，都可以領先于世界。五大名窯之首的汝窯，被稱為“似玉，非玉，而勝玉”，汝窯在當代有兩個說法，一是宮廷瓷，二是貴族瓷。

在中國的瓷器發展史上具有十分重要的地位還有明朝時期的景德鎮陶瓷，當時的瓷器主要市場一直被它所引導。由于景德鎮瓷器多以青花圖樣為主，形成了遠近聞名的“青花瓷”，這個時期的青花瓷早期暈散，中期漂亮，晚期暗淡。

清代的突出瓷器種類就應是法郎，琺瑯彩是康熙時期制造的瓷器，先于景德鎮燒制，再運至皇宮中進行彩繪燒制，并運用國外顏料進行繪制，因此被稱為“洋彩”，代表了當時皇室的最高工藝。

陶瓷器文化的發展可以說是中國上下五千年巨大傳承中的一種，即使在今天，瓷器文化也還是中國聞名于世的一大特色文化。

二、南昌航空大學文創設計理念

（一）南昌航空大學的航天校園文化

多年來，中國航天文化形成了大力協同、自力更生、艱苦奮斗、無私奉獻、嚴謹務實、勇于攀登的航天傳統精神，這些都在南昌航空大學的校園文化中有所體現。行業文化或者企業文化，一定是中國傳統文化中最優秀部分與這個行業的特別結合，只有這樣才能產生出優秀的行業文化。航天文化也是這樣，它在南昌航空大學中與之結合，形成的較為獨特的校園文化。

（二）抽象、具象中的文創

在造型形態語言中，抽象類其實和其他表現方式大相徑庭。通過其作品，都是為了表達設計者和繪畫者對身邊事物的想法認知，也是內心情感的一種表達方式。當然，講到內心情感，抽象類的瓷器造型和作品也必然離不開色彩，色彩的美感可以提供給人心理感官方面的享受。色彩是擁有極大的情感表現力和形式美感的，在經過色彩的一些聚散、反復、轉換、律動，會給人帶來更加生動的節奏感和韻律美感。在色彩與其他因素條件的搭配中，瓷器作品和造型，可以很全方位的使觀看者受到自己的情感想法沖擊，令其視覺或其他方面受到震撼。陶瓷器的抽象類造型或圖案往往可以跨美術和設計來一起從更廣闊的角度去表現。有些比較有想法的作者還會用此類表現形式來作用更多其他場合，令其發揮許多意想不到的效果和影響。

在陶瓷藝術中有許多具象類作品，唐代有名的“唐三彩馬”不論在形體和色彩上都是偏向具象的，其他一些陶瓷藝術品的設計圖案中也不可缺少的擁有敘事性和情節性的具象表達。陶瓷器是一種具有特殊意義的藝術載體，其本身就可以很好的表達中國的傳統元素，它在對一些不同文化的承載上也往往有令人耳目一新的作用。陶瓷器和各種文化的碰撞中擦出了很多不一樣的火花，其中對于航天文化和校園文化的表達中，令許多作者有了一些新的想法?，F在的一些新穎文化和古陶瓷器文化之間，會產生讓人意想不到的化學反應。用客觀實踐為表現對象，并表現得如同我們所看到的一樣真實，造型與藝術可以更加直觀的表達創造者的個人情感和觀念。

（三）南昌航空大學與瓷器的碰撞

在陶瓷藝術品中，大多數人會把方形和矩形的瓷器作為單純的幾何形體來看待，抽象造型形式的作品，結合想要表達的文化后，通過對點、線、面、體等等幾何元素的縮放、平移、旋轉等變化，在運用并、交、差等幾何運算生成符合要求的形體造型，最后通過燒制完成十分具有突出表現特點的作品。在陶瓷器的圖案設計上也利用相同概念完成具有表現力十足的成品。

校文化的多樣性和學校間不同特色建筑之間的特點運用陶瓷器來承載，給人不同的感受，有對學校文化的沉淀，也有對學校特點的宣傳。現在一些學生運用本校文化與特點鮮明的建筑物，進行了許多結合創作。中國古老的陶瓷器燒制手法和本校文化的結合，出現了一批又一批的優秀作品，純手繪的傳統陶瓷器一般線條大方瀟灑，顏色層次渾厚，十分自然逼真，且生動飽滿，立體感強。

相對于航天文化，陶瓷器文化和南昌航空大學校園文化而結合形成的一些當代設計藝術品中，關于藝術文創的表達上有了許多的創新?，F實的一些外在形式上的表達變得不再重要，把歷史傳統上的藝術方向表達放在了第一位，但也沒有完全脫離客觀，真實，具有敘述和實際的特點。航天文化中的具體物件和故事被運用于瓷器的圖案設計中，完美合理的創作出了許多優秀作品，具象的藝術造型在瓷器的圖案上得到了充分發揮。

還有一些作品在抽象的表達上也做到了初登門檻的境界。作者對于一些傳統陶瓷藝術造型的表達上也已經退居其次，有些可以說已經放棄陶瓷器本有的一些傳統造型形態，在結合相關文化后，以更加簡練的形式直接表達，加強了作品的沖擊力，將具象上的表達減少到恰當位置。

作者簡介：

于磊（1999-8-23），男，山西大同人，漢族，研究方向：關于近代文創產品和傳統陶瓷器之間的研究。

王振帥（1999-03-15），男，河北滄州人，漢族。