中職學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德自律的路徑分析

楊伊香

摘 要：網(wǎng)絡(luò)是當(dāng)前中職學(xué)生生活中必不可少的組成部分，隨著學(xué)生自我意識和社會參與意識提升，更容易被網(wǎng)絡(luò)上各種信息吸引、影響和改變，由此造成網(wǎng)絡(luò)道德失范現(xiàn)象普遍存在，如何針對網(wǎng)絡(luò)時代特點、傳播途徑和變化規(guī)律，探索中職院校網(wǎng)絡(luò)道德自律教育新路徑，對加強新時期中職院校德育工作具有十分重要的意義。本文根據(jù)中職學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范成因分析，進一步提出加強學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德自律基本路徑，分別從增強網(wǎng)上辨識能力，堅持理論實踐結(jié)合。重視校園文化建設(shè)，堅持運用新媒體影響。注重心理健康引導(dǎo)，堅持培養(yǎng)健康陽光心態(tài)與突出“慎獨”情操養(yǎng)成，堅持提升網(wǎng)絡(luò)自律修養(yǎng)等多方面提出建議，僅供讀者參考。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)道德;中職學(xué)生;自律路徑

中圖分類號：G711 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：2095-9052（2020）03-0204-03

隨著網(wǎng)絡(luò)科技的不斷進步，以微信、抖音、網(wǎng)游等為代表的網(wǎng)絡(luò)生活成為當(dāng)前中職學(xué)生最流行的生活方式之一，網(wǎng)絡(luò)具有開放性、復(fù)雜性、虛擬性等特點，中職學(xué)生在享受上網(wǎng)絡(luò)樂趣的同時，由于受心智水平和認識能力的局限，思想更容易受網(wǎng)上不良思潮侵蝕，造成網(wǎng)絡(luò)道德行為的缺失。加強中職學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)，強化理論法律灌輸，注重心理行為引導(dǎo)。不斷激發(fā)學(xué)生內(nèi)在自律意識的培養(yǎng)，自覺規(guī)范網(wǎng)絡(luò)行為。

一、中職學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)道德失范現(xiàn)象中具體表現(xiàn)

（一）網(wǎng)絡(luò)道德異化，價值標(biāo)準(zhǔn)相悖

傳統(tǒng)信息往往是以電視、廣播、報紙為媒介，傳播的主要內(nèi)容是社會倡導(dǎo)的道德認知和道德標(biāo)準(zhǔn)，而當(dāng)前中職學(xué)生間信息傳播主要是以社交通訊、視頻直播、網(wǎng)絡(luò)游戲等媒介平臺傳播，具有傳播速度快、交互性強、信息傳播碎片化等特征，主流文化正遭遇弱化的危機。在各種思潮的裹挾下，金錢主義、享樂主義泛濫，不斷侵蝕著中職學(xué)生思想防線。使一些中職學(xué)生難以做出正確道德判斷和道德選擇，潛移默化中對一些錯誤的價值觀和道德認同產(chǎn)生影響，發(fā)生偏差，使個別學(xué)生丟失了誠信，甚至走上違法甚至犯罪道路。

（二）崇尚網(wǎng)絡(luò)自由，責(zé)任意識淡化

中職學(xué)生處于價值觀形成的關(guān)鍵期，其現(xiàn)實生活中的言行受社會、家庭等群體約束和監(jiān)督。而網(wǎng)絡(luò)空間具有虛擬性和隱匿性，完全可以通過網(wǎng)絡(luò)社交媒體來完滿足這一需求。網(wǎng)絡(luò)世界極大程度虛擬了“自由”，相對現(xiàn)實生活，網(wǎng)絡(luò)更能使中職生放下現(xiàn)實道德約束，可以肆意進行言論，無需用真實身份承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任，往往會出現(xiàn)盲目從眾、迷失自我、浮躁空虛等諸多消極社會心態(tài)。社會擔(dān)當(dāng)感和責(zé)任感也隨之減弱，逃避現(xiàn)實世界的困難與煩惱，缺乏應(yīng)有的社會責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

（三）心理意志薄弱，傳播網(wǎng)絡(luò)謠言

在網(wǎng)絡(luò)世界中，中職學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)謠言爆炸式特殊時期，很難做出理性判斷，易受錯誤輿論影響，盲目相信并“復(fù)制、轉(zhuǎn)發(fā)、點贊”，成為網(wǎng)絡(luò)謠言傳播受眾和深度傳播者。中職學(xué)生作為網(wǎng)絡(luò)新媒介最活躍用戶群，由于受自身認知能力和價值判斷能力所限，卻希望得到社會和集體關(guān)注和認可，受利益驅(qū)動，部分青年就會淪為虛假信息和網(wǎng)絡(luò)謠言傳播者。

二、中職學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范成因分析

（一）青春期生理心理影響“自律道德”生成

中職學(xué)生正處于身心發(fā)展發(fā)育特殊年齡，世界觀、人生觀、價值觀尚未形成，對價值觀判斷和行為選擇能力尚未發(fā)展成熟，他們逐漸覺醒的自我意識，會伴隨著更多的認可和關(guān)注的心理需求，逐漸成熟的生理與心理發(fā)展滯后形成鮮明的反差，當(dāng)他們在面對紛繁復(fù)雜的社會思潮激蕩之時，極易產(chǎn)生價值選擇困惑，往往自控能力較弱，做事往往不考慮后果，造成網(wǎng)絡(luò)道德失范行為。

（二）虛擬網(wǎng)絡(luò)空間影響“自律道德”形成

網(wǎng)絡(luò)媒介是數(shù)字技術(shù)在信息傳播媒體中應(yīng)用所產(chǎn)生新的傳播模式或形態(tài)，網(wǎng)絡(luò)特有的開放性、虛擬性和包容性，使人們具有多元化的價值得到廣泛展示，加之網(wǎng)絡(luò)空間監(jiān)管把控難度不斷增大，信息平臺飛速更新，愈加隱匿。使中職學(xué)生在上網(wǎng)用網(wǎng)時會忽視網(wǎng)上言論的道德性，常常會尋求一時之快而突破道德約束。加之網(wǎng)絡(luò)空間中海量信息良莠難辨，違法言論以假示真，暴力色情信息平臺載體屢禁難止。當(dāng)中職學(xué)生在空遭遇這些信息時往往會瞬間產(chǎn)生道德錯位感，會對社會學(xué)校家庭數(shù)十年培育的“道德水壩”筑穴填蟻，最終影響中職學(xué)生的身心健康發(fā)展。

三、加強學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德自律基本路徑

（一）增強網(wǎng)上辨識能力，堅持理論實踐結(jié)合

中職院校德育教育往往會因課堂教學(xué)時間、教學(xué)內(nèi)容等局限，所開展教學(xué)活動和學(xué)生社會實踐中的道德理論會存在一定差別性，一些學(xué)生片面認為書本內(nèi)容與社會實際道德出入較大，容易對一些偽道德、偽理論、偽科學(xué)產(chǎn)生認同。中職德育教育除理論灌輸、案例講解分析外，還應(yīng)定期采取辯論賽、網(wǎng)上論壇、演講故事、宣揚典型等方式，對一些社會熱點、校園焦點等道德邊際問題多進行正確引導(dǎo)，讓更多中職學(xué)生了解道德與法紀的辯證關(guān)系，正確認識立身之本、發(fā)展之要，從而實現(xiàn)增強網(wǎng)上道德辨識力。通過開展理論聯(lián)系實際教學(xué)拓展活動，才能學(xué)生在社會實踐中踐行理性道德，在是非對曲直中辨別道德。

（二）重視校園文化建設(shè)，堅持運用新媒體影響

在5G新時代網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，中等職業(yè)學(xué)校教師更應(yīng)轉(zhuǎn)變固有網(wǎng)絡(luò)思維，不斷拓展網(wǎng)絡(luò)知識，在中職學(xué)生網(wǎng)絡(luò)教育管理中應(yīng)“抓實基本功，練活管用招”，突出有疏有堵，持續(xù)改進授課方式，以學(xué)生熟知的網(wǎng)絡(luò)語言，以感同身受平等式交流為切入點，實現(xiàn)學(xué)生自我思考、自我啟發(fā)、自我提升。學(xué)校在持續(xù)鞏固以院園廣播、班級板報宣傳同時，不能忽視新媒體優(yōu)勢，要突出建好院校微信公眾號、微博和短視頻平臺，利用網(wǎng)絡(luò)建設(shè)職業(yè)學(xué)校學(xué)生網(wǎng)絡(luò)興趣小組，把網(wǎng)易公開課，慕課等資源搭建在學(xué)校公眾號等新媒體、自媒體建設(shè)中，通過網(wǎng)絡(luò)讓學(xué)生在課余時間與感興趣的活動，喜歡的網(wǎng)絡(luò)教師信息交流增強學(xué)生人文素養(yǎng)。

（三）注重心理健康引導(dǎo)，堅持培養(yǎng)健康陽光心態(tài)

根據(jù)相關(guān)研究，大部分中職學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德失范是由心理問題所產(chǎn)生，通常可以采取心理干預(yù)方式化解。根據(jù)需求，學(xué)校可以建立網(wǎng)絡(luò)心理咨詢室，配備心理教育專業(yè)教師，圍繞中職學(xué)生心理健康發(fā)展的特點和身心成長規(guī)律，組織和實施心理健康工作，突出網(wǎng)絡(luò)平臺優(yōu)勢，為學(xué)生提供線上線下心理咨詢和心理輔導(dǎo)等服務(wù)，根據(jù)不同的時間階段，有針對性開展多樣化心理健康教育和心理輔導(dǎo)工作[1]，突出新生入學(xué)心理篩查、人際交往輔導(dǎo)、文明上網(wǎng)用網(wǎng)等，幫助中職學(xué)生解決一些心理問題，緩解心理壓力，幫助他們及時解決成長中的疑問與困惑，最大限度減少網(wǎng)絡(luò)不良信息對中職學(xué)生心理影響，確保身心健康全面發(fā)展。

（四）突出“慎獨”情操養(yǎng)成，堅持提升網(wǎng)絡(luò)自律修養(yǎng)

“慎獨”一詞出于《禮記·中庸》，慎”指小心謹慎、隨時戒備;“獨”指獨處，獨自行事，意思是說，做人的道德原則是一時一刻也不能離開的[2]。伴隨著當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)不可替代性，網(wǎng)絡(luò)成為中職學(xué)生主要社會實踐活動版塊，“慎獨”恰巧又吻合了中職學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德缺失中“有獨無慎”，抓好網(wǎng)絡(luò)道德教育必須問計于中國古典傳統(tǒng)精髓，突出“慎獨”教育，從自律的“微”“隱”處下功夫，學(xué)校德育教育圍繞糾正網(wǎng)上網(wǎng)下“雙生人格”入手，通過道德標(biāo)準(zhǔn)、社會輿論、內(nèi)心信念來對學(xué)生的網(wǎng)上行為進行監(jiān)督和指導(dǎo)。樹立隔網(wǎng)有眼、網(wǎng)上有法律、網(wǎng)上有警察文明用網(wǎng)意識，確保建立網(wǎng)上網(wǎng)下統(tǒng)一的道德標(biāo)準(zhǔn)，不斷培養(yǎng)中職學(xué)生道德自律形成，轉(zhuǎn)化為網(wǎng)上行為自我評判、自我約束和自我控制的完整統(tǒng)一，最終實現(xiàn)將“他律”升華為“自律”。

四、結(jié)語

網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為中職學(xué)生成長環(huán)境重要組成，加強中職學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)已經(jīng)成中等職業(yè)教育共識和呼喚，必須尊重中職學(xué)生成長規(guī)律，堅持“綜合施策、多措并舉”，運用知行合一、以網(wǎng)治網(wǎng)、心理疏導(dǎo)、直面問題等方法，解決教育手段不能適應(yīng)新網(wǎng)絡(luò)時代中職學(xué)生身心發(fā)展需求、書本道德與現(xiàn)實價值沖突不能直面、引導(dǎo)代替生硬理論的灌輸。使中職德育教育與生活實際結(jié)合更加緊密，使德育教育更加科學(xué)化、人性化、時代化，確保培養(yǎng)符合新時代標(biāo)準(zhǔn)德技合一的中等職業(yè)教育人才。

參考文獻：

[1]黃雁玲.敘事治療模式下社區(qū)矯正青少年的個案研究[D].福州大學(xué)碩士論文，2018.

[2]陳海娟.兒科護士自我修身淺析[J].中國醫(yī)藥指南，2011（10）：164-165.

（責(zé)任編輯：林麗華）