基于民俗文化傳承的幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)

魏蕓

摘要：中國(guó)的傳統(tǒng)文化歷史悠久、內(nèi)涵豐富，這些文化是中華民族經(jīng)過歷史的洗滌和沉淀所逐漸積累的一筆難得的財(cái)富。當(dāng)前全球化趨勢(shì)越來越明顯，西方文化也逐漸滲透到了我國(guó)的方方面面，無論是快餐行業(yè)，比如麥當(dāng)勞等;電影行業(yè)，比如迪斯尼等，還是西方節(jié)日等，都已經(jīng)影響到了每個(gè)人的生活。這些對(duì)于幼兒成長(zhǎng)而言也會(huì)帶來一定的影響，因此必須在幼兒階段讓孩子接受中國(guó)傳統(tǒng)文化的洗禮。幼兒在接觸并進(jìn)一步了解我國(guó)傳統(tǒng)文化的過程中，會(huì)從中汲取充足的營(yíng)養(yǎng)，幫助幼兒的身心獲得更加良好的發(fā)展，為幼兒的全面發(fā)展做好鋪墊。

關(guān)鍵詞：民俗文化;幼兒園;環(huán)境創(chuàng)設(shè)

引言

中華傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富，為幼兒區(qū)域活動(dòng)開展提供動(dòng)力，促使學(xué)生文化意識(shí)學(xué)習(xí)。如何將傳統(tǒng)文化內(nèi)容滲透在區(qū)域活動(dòng)中，提升幼兒民族文化意識(shí)與區(qū)域活動(dòng)意識(shí)，是教師面對(duì)的問題。本文就此進(jìn)行分析。

一、開展區(qū)域活動(dòng)的意義

區(qū)域活動(dòng)是幼兒玩耍的自由天地，也是幼兒能夠自主探索的一個(gè)神秘角落。在區(qū)域活動(dòng)的過程中，幼兒有了更多的學(xué)習(xí)與交往機(jī)會(huì)，也能夠讓幼兒的個(gè)性得到發(fā)展。在幼兒園的教育過程中，通過區(qū)域活動(dòng)這一教育途徑，能夠?qū)⒂變何宕箢I(lǐng)域的需求進(jìn)行融合，從而為幼兒提供一個(gè)健康的發(fā)展環(huán)境。

二、幼兒園區(qū)域活動(dòng)融入傳統(tǒng)民俗文化的策略

（一）明確區(qū)域活動(dòng)創(chuàng)設(shè)的主要目標(biāo)

在《幼兒園工作規(guī)程》以及《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》中，都提出了幼兒園的空間、設(shè)施、活動(dòng)材料和常規(guī)的活動(dòng)要有利于引發(fā)幼兒產(chǎn)生探索欲望。這些文獻(xiàn)的出臺(tái)都為幼兒園的班級(jí)區(qū)域活動(dòng)的建設(shè)提供了正確的方向，同時(shí)也指明了區(qū)域活動(dòng)的根本目標(biāo)：在尊重幼兒自身的身心發(fā)展規(guī)律的同時(shí)，給予幼兒的學(xué)習(xí)特點(diǎn)以及興趣愛好基礎(chǔ)之上，通過環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，促進(jìn)幼兒的可持續(xù)發(fā)展。通過前期對(duì)于幼師的調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)，在實(shí)際的幼兒園教育過程中，幼師往往會(huì)為了一些外在的目的而拋棄了根本目的。在這樣的區(qū)域活動(dòng)中，不僅浪費(fèi)的人力物力，還會(huì)造成幼兒的興趣低下，幼師的職業(yè)倦怠。因此在實(shí)際的教育過程中，無論是何種區(qū)域活動(dòng)，其最終的目的都是以幼兒為中心。因此幼師在開展區(qū)域活動(dòng)的過程中，要從幼兒的發(fā)展入手首先確立良好的目標(biāo)，然后再詳細(xì)的設(shè)計(jì)整體的區(qū)域活動(dòng)。

（二）立足幼兒特點(diǎn)，科學(xué)選擇傳統(tǒng)文化內(nèi)容

區(qū)域活動(dòng)是幼兒獲得知識(shí)，掌握技能的載體。若想發(fā)揮區(qū)域活動(dòng)優(yōu)勢(shì)，提升學(xué)生知識(shí)獲取能力，需要對(duì)幼兒個(gè)性特點(diǎn)進(jìn)行分析，了解幼兒成長(zhǎng)中的需求，并根據(jù)實(shí)際情況，制定教學(xué)計(jì)劃，使學(xué)生在區(qū)域活動(dòng)中掌握技能，提升文化發(fā)展意識(shí)。中華傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富，對(duì)幼兒知識(shí)結(jié)構(gòu)與文化意識(shí)發(fā)展具有促進(jìn)作用。不同階段的學(xué)生群體有不同的學(xué)習(xí)需求，采用教育方法也就不同。課堂教育中，需要根據(jù)幼兒的認(rèn)知情況、思維認(rèn)知情況及知識(shí)接受能力等等，選擇適合的文化，并滲透在區(qū)域游戲中，使學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)獲取能力，技能得到提升。例如，進(jìn)行游戲活動(dòng)時(shí)，教師可以組織擊鼓傳花的民間游戲，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行游戲活動(dòng)。擊鼓傳花游戲中，可以讓幼兒圍成一個(gè)圈，由教師背對(duì)著所有的幼兒以槌擊鼓，鼓響時(shí)，花開始傳遞，當(dāng)鼓聲停止后，則由接到花的幼兒說一個(gè)成語(yǔ)或者是背一首古詩(shī)。通過民間游戲的方式，創(chuàng)新區(qū)域游戲內(nèi)容，使幼兒在活動(dòng)中積累更多的漢語(yǔ)內(nèi)容，以此提升幼兒的漢字意識(shí)。游戲是幼兒的天性，也是幼兒成長(zhǎng)的動(dòng)力。在幼兒園教育中，需要重視民間傳統(tǒng)游戲的應(yīng)用，引導(dǎo)幼兒主動(dòng)參與，使學(xué)生在區(qū)域活動(dòng)中身心健康成長(zhǎng)。

（三）立足傳統(tǒng)節(jié)日，開展區(qū)域活動(dòng)

傳統(tǒng)節(jié)日是我國(guó)傳統(tǒng)文化的一種，也是實(shí)施區(qū)域活動(dòng)的一種方式。在幼兒園教育中，教師可以利用傳統(tǒng)文化開展區(qū)域活動(dòng)，為學(xué)生營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生在區(qū)域活動(dòng)中，了解每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的由來、慶祝方式與存在意義。區(qū)域活動(dòng)中，尊重學(xué)生主體地位，結(jié)合幼兒的身心發(fā)展特點(diǎn)，設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中加深對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，體會(huì)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與意義，促使學(xué)生傳承意識(shí)形成。以端午節(jié)為例，區(qū)域活動(dòng)中，教師可以扮演屈原的角色，并利用一些工具，模擬江河、龍船，為學(xué)生創(chuàng)建一個(gè)真實(shí)的學(xué)習(xí)情景，為學(xué)生了解端午節(jié)由來，慶祝方式做好鋪墊。教師：小朋友們，你們知道今天我為什么要穿一身古人的衣服嗎？幼兒：不知道。教師：那你們知道端午節(jié)嗎？幼兒：知道，端午節(jié)要吃粽子。教師：其他的還做什么嗎？幼兒：不知道了。教師：端午節(jié)我們還會(huì)賽龍舟，戴香囊、插艾蒿。然后利用多媒體為學(xué)生播放賽龍舟的視頻。視頻播放結(jié)束后，則以故事的方式講述端午節(jié)中屈原投河的故事，使學(xué)生在故事中意識(shí)到屈原對(duì)國(guó)家的熱愛，體會(huì)人民對(duì)英雄人物的尊重與愛護(hù)。通過區(qū)域活動(dòng)與傳統(tǒng)文化節(jié)日的結(jié)合，使學(xué)生感受到更多的文化信息，并在實(shí)踐中提升學(xué)習(xí)能力，促使學(xué)生綜合素質(zhì)提升。

結(jié)束語(yǔ)

總的來說，在幼兒階段，可以結(jié)合幼兒具體的特征，開展形式多樣的傳統(tǒng)文化教學(xué)，增加他們對(duì)中華民族文化的認(rèn)同感，領(lǐng)悟民間文化所包含的豐富內(nèi)涵。當(dāng)前在我國(guó)開展幼兒教育方面，可以開發(fā)更多新型的教學(xué)思路，創(chuàng)新教育方式，在教學(xué)過程中引入新型的教學(xué)理念，在幼兒教育過程中，有針對(duì)性地將民間文化融入其中，可以從多方面提升幼兒的能力，給幼兒日后的發(fā)展與成長(zhǎng)奠定根基。

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江西省南昌市鐵路第一幼兒園