傳統(tǒng)文化對美術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新的借鑒與啟迪

邵微

摘 要：在中國的發(fā)展歷程中，留下了豐富燦爛的中華文明，這些傳統(tǒng)文化不僅對當(dāng)時社會產(chǎn)生了積極的影響作用，而且為當(dāng)代美術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新提供了借鑒。美術(shù)作為一種高雅的藝術(shù)，學(xué)好美術(shù)知識可以提升學(xué)生的氣質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，因此，現(xiàn)階段人們對學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)情況越發(fā)關(guān)注。學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)能力如果可以得到有效提升，學(xué)生的美術(shù)鑒賞能力也會隨之提高。因此，本文將詳細(xì)分析傳統(tǒng)文化對美術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新的啟迪。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;美術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新;借鑒與啟迪

一、引言

傳統(tǒng)文化是在悠久的歷史中沉淀出的精華，這些文化在當(dāng)今社會仍然可以煥發(fā)出新的生機(jī)。在美術(shù)設(shè)計(jì)中融入優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，能夠推進(jìn)美術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新，給觀賞者帶來不同的視覺體驗(yàn)。例如，傳統(tǒng)文化能提供美術(shù)設(shè)計(jì)素材，拓寬美術(shù)設(shè)計(jì)者的思路，并且設(shè)計(jì)出的美術(shù)作品還帶有濃厚的古代文化氣息，給人帶來一種古典美的感受。同時，在借鑒中國傳統(tǒng)文化時，也要考慮傳統(tǒng)文化是否優(yōu)秀，不能盲目地照搬，應(yīng)該有所舍取和創(chuàng)新的借鑒，真正促進(jìn)美術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新和發(fā)展。

二、傳統(tǒng)文化的概念

利用傳統(tǒng)文化創(chuàng)新美術(shù)設(shè)計(jì)的前提是學(xué)生需要明確傳統(tǒng)文化的概念。傳統(tǒng)文化是古代人類根據(jù)具體的生活經(jīng)驗(yàn)等方式創(chuàng)造出來的，是一個國家的象征，并且傳統(tǒng)文化在中國根深蒂固，已經(jīng)深深地在中國人民心中扎根生芽，是中國人民無論如何都不能拋棄的經(jīng)典。將傳統(tǒng)文化應(yīng)用在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中，能夠推動美術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新發(fā)展。

三、現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新要滿足人們傳統(tǒng)文化的需求

當(dāng)前的美術(shù)設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)意義上的美術(shù)設(shè)計(jì)有很大不同，美術(shù)的設(shè)計(jì)更多的是要服務(wù)市場，滿足人們的需求，因?yàn)殡S著中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們越來越追求精神層面的富足，對美術(shù)藝術(shù)的需求也在逐步提升。同時，在新課標(biāo)背景下，新課改不斷深化，要求在美術(shù)教學(xué)和設(shè)計(jì)中融入傳統(tǒng)文化，進(jìn)行合理的設(shè)計(jì)和創(chuàng)新，并且借鑒優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，這樣才能體現(xiàn)出中國的美術(shù)特色。

四、傳統(tǒng)文化的藝術(shù)思想對現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作的啟迪與借鑒

（一）傳統(tǒng)文化融入美術(shù)設(shè)計(jì)中，提升美術(shù)藝術(shù)價值

中國具有五千年的歷史，并且蘊(yùn)含著許多文化，包括語言、文字、美術(shù)、古典音樂等，這些歷史文化都是用語言無法描述的，但是通過運(yùn)用到具體的繪畫中則可以彰顯這些文化內(nèi)涵，傳承中國的古典文化。傳統(tǒng)藝術(shù)在一些美術(shù)家的作品中有所呈現(xiàn)，到今天為止，這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化依然影響著當(dāng)今社會。此外，當(dāng)前有許多美術(shù)家呼吁要“回歸”傳統(tǒng)，所謂的“回歸”，并不是簡單的回到過去，而是要將傳統(tǒng)文化有機(jī)地融入美術(shù)設(shè)計(jì)中，這樣可以提升美術(shù)藝術(shù)的價值。比如，吳冠中先生作為近現(xiàn)代知名畫家，他就一直努力的用自己的行動踐行，將傳統(tǒng)文化融入繪畫中，他的代表作主要有《長江三峽》《北國風(fēng)光》等，這些作品都充分融入了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。雖然到繪畫后期，有些人說吳冠中先生的繪畫功底比較弱，但是這些評價者并沒有真正的反思其意義。所以，將美術(shù)和優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化結(jié)合在一起，可以使繪畫作品得以升華。

（二）傳統(tǒng)美術(shù)作品可以為現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)提供豐富素材

傳統(tǒng)美術(shù)工藝作品是傳統(tǒng)文化的一部分，并且類型多種多樣，主要包括古代的繪畫、雕塑以及歷史悠久的建筑物等等，多姿多彩，為現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)提供了豐富的資源。同時，審美包含著復(fù)雜的內(nèi)容，同一件美術(shù)作品可能觀賞的人不同就會有不同的評價，并且中國傳統(tǒng)文化經(jīng)歷了幾千年，傳統(tǒng)文化在當(dāng)代人的審美中起到舉足輕重的重要作用。因此，在開展美術(shù)設(shè)計(jì)工作時，美術(shù)藝術(shù)家不能脫離傳統(tǒng)文化，不僅如此，還要在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展，提升美術(shù)設(shè)計(jì)的質(zhì)量和水平，滿足人們的審美需求。

（三）傳統(tǒng)工藝美術(shù)可以促進(jìn)現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)方法的革新

美術(shù)設(shè)計(jì)包括“軟”和“硬”兩種方法。所謂的“硬”的方法指的是美術(shù)創(chuàng)作中所用的實(shí)物，比如顏色、鉛筆等。“軟”的方法指的就是抽象的東西，主要包括美術(shù)設(shè)計(jì)中設(shè)計(jì)者的思維靈感和創(chuàng)新理念等，這些都能為美術(shù)的創(chuàng)作提供支持。在美術(shù)設(shè)計(jì)中，既需要設(shè)計(jì)者發(fā)揮靈感，在腦海中產(chǎn)生抽象的思維，用于指導(dǎo)美術(shù)設(shè)計(jì)工作，同時，還需要借助周圍的事物，比如一些蘊(yùn)含豐富傳統(tǒng)文化的事物給美術(shù)創(chuàng)作者帶來靈感，美術(shù)家會將美術(shù)作品創(chuàng)造出來。此外，在傳統(tǒng)文化影響下，創(chuàng)作也分為幾種思維方式，主要包括“形”思維、“意”思維和“神”思維，這些思維的都在都能為當(dāng)代美術(shù)創(chuàng)作提供素材支持，同時還能滲透一些具體的美術(shù)創(chuàng)作方法，為美術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新提供源泉和動力。

五、結(jié)束語

總而言之，為了使中國美術(shù)設(shè)計(jì)更加具有創(chuàng)新性，不僅需要美術(shù)設(shè)計(jì)者融入全新的設(shè)計(jì)理念，對美術(shù)作品進(jìn)行全新的定位，還要擇優(yōu)選擇傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀成分，綜合融入美術(shù)設(shè)計(jì)中。同時，傳統(tǒng)文化形式多樣，傳統(tǒng)文化和美術(shù)設(shè)計(jì)如果可以有機(jī)結(jié)合，既可以傳承傳統(tǒng)文化，又可以豐富中國現(xiàn)代美術(shù)的內(nèi)涵，提高美術(shù)現(xiàn)實(shí)價值。

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