“一顆糖”+“一根木棒”=聽話的孩子？

張曉曉

相信現在的很多父母，在記憶的深處，都保留著爸爸、媽媽對兒時純真的我們所使用的“高深功夫”的記憶——爸爸的“天馬流星拳”、“鎮山棍法”，媽媽的“玄冥神掌”、“降龍十八掌”，還有爸媽精彩的“男女混雙”表演......我們的喊叫聲、認錯聲成了這場表演的謝幕音樂。

是的，雖然上述言語描述得有些夸張，但是回想一下，這些場景的確是很多父母在兒時所經歷過的，由父母們對曾經犯錯、不懂事不聽話的我們所進行的棍棒教育。

再后來人類文明進步了，父母對我們進行這樣的棍棒教育后，會再給我們“一顆糖”，向我們說明，爸媽為什么要采用體罰的形式教育我們，說出“打在你們身上，痛在我心里”的感受，然后給我們買好吃的零食，愛玩的玩具等。

“棍棒”和“糖果”最早科學解釋的是有名的強化理論，是由斯金納提出來的，就是通過某種事物增強某種行為。而懲罰則是消除行為的方式。強化分為兩種形式：

一種叫正強化，正強化是指增加1個好的刺激。比如說，你媽媽跟你說，讓你在家里看書，如果你看了，周末她就帶你歡樂世界一日游。這個一日游就是一個好的刺激，它能激勵你快速的把書給看完。這叫正強化。另一個是負強化，負強化是減少一個糟糕的刺激，比如孩子犯錯被罰站，如果他好好表現，然后把它去掉了，比如可以停止罰站了，這叫負強化。

重點是：正強化和負強化都是為了加強某些事情發生的概率。只不過方式不同，一個是給個好東西，一個是拿掉壞東西。

回到一開始的獎懲式教育對于當時的我們，效果還是很明顯，而且我們還會發現——現在我們依舊一個個都活得好好的，心理健健康康的，而且還會很感謝父母這樣的獎懲式嚴教育。

但不知道什么時候，家庭教育忽然成了一個深不可測的命題，近幾年來不少的新聞媒體有報道，比如孩子因為考試成績不好，回到家被父母打了一頓，然后就選擇離家出走;父母因為對孩子呵斥，孩子就選擇不上學上吃飯等形式來表達不滿;孩子因為沉迷玩游戲，被媽媽多說幾句后，選擇了跳樓……

“一顆糖”+“一根木棒”的教育方式，在當前的教育形式以及教育理念之下，不一定能夠取得以往的教育成效。為什么呢？

一方面，物質生活的飽滿，讓孩子對物質刺激的要求更高了，而精神層面的要求也變得復雜很多。

另一方面，社交推文的興起，“教育理論”潮涌般沖擊家長的認知。不少家長在困惑的同時，根據“快餐式”學習的教育方法，做出了盲目的選擇。對于犯錯后的孩子，部分家長采取的教育方式過于輕描淡寫，導致孩子不能抓住犯錯的機會而獲得心智的成長，以及理解清楚父母的容忍底線。最終，導致孩子認為某些事情并非如父母所強調那般重要，比如學習，比如養成誠實、有禮貌的習慣。

當前，無論對小學、中學亦或是大學教育，各層次的教育意識都逐步從傳統的“唯分數論”轉變為“素質教育論”，更為關注孩子的素質全方位的發展，尤其是心理素質的發展。就以基礎的的小學階段教育為例，廣東佛山地區正在進行試點的“新基礎”教育，這種教育的宗旨“是從生命和基礎教育的整體性出發，喚醒教育活動的每一個生命，讓每一個生命真正‘活’”，而要落實此教育理念，就需要學校從總體制度到單個教師關注好每一個孩子的素質發展，確保孩子心理健康，快樂成長，有效學習。因此，這就會以學校為基點，引導家長改變傳統獎懲式教育的家庭教育氛圍，讓家長傾向于采取溫和、接納、理解等的教育態度和教育方式來應對孩子的教育問題。另一方面，歐美、日本等國外教育理念的傳入，如注重孩子個性化的知識掌握，人文化的素質發展，不贊成對孩子實施適度體罰等，也同樣對我們父輩們慣用的傳統獎懲式教育理念造成沖擊。

矛盾的哲學觀告訴我們，任何事物都有兩面性，對于我們老父輩們使用多年中國特色“糖果”+“棍棒”教育模式，我們不應采取完全否定、摒棄的態度，而是對其再做改造，讓這種家庭教育模式順應時勢，煥發新能量。

（作者單位：廣東省佛山市南海區華南師范大學

附屬小學恒大南海學校）