中職語(yǔ)文教學(xué)中的古文教學(xué)

田鵬程 四川省資中縣職業(yè)技術(shù)學(xué)校水南校區(qū)

摘要：偉大的古代詩(shī)歌和散文就像營(yíng)養(yǎng)美食，滋養(yǎng)著我們的心靈，浸潤(rùn)著我們的情感。但是，由于古代詩(shī)歌很難講授根本原因，語(yǔ)言基礎(chǔ)薄弱的高中生無(wú)法掌握古詩(shī)的精髓，也無(wú)法完成傳承傳統(tǒng)文化的重要任務(wù)。作者認(rèn)為，傳統(tǒng)文化教育的發(fā)展不能建立固定的教學(xué)形式，應(yīng)該對(duì)其進(jìn)行詳細(xì)分析。根據(jù)學(xué)生的興趣和愛(ài)好，他們應(yīng)不斷提升自身的教學(xué)能力展開(kāi)古文教學(xué)。無(wú)論是閱讀，表演，唱歌還是創(chuàng)作故事，如果學(xué)生喜歡，老師都可以用來(lái)教書。

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文;古代漢語(yǔ);有效方法;意見(jiàn)

在職業(yè)中學(xué)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)不僅可以提高學(xué)生的文化素養(yǎng)和語(yǔ)言能力，而且應(yīng)提高學(xué)生的道德素質(zhì)和健康人格。隨著教育制度的轉(zhuǎn)變，中等職業(yè)學(xué)校的漢語(yǔ)教學(xué)也應(yīng)與傳播漢語(yǔ)知識(shí)并培養(yǎng)學(xué)生健康人格相結(jié)合。在教授中國(guó)古代詩(shī)歌時(shí)，教師應(yīng)積極貫徹教學(xué)方法和內(nèi)容，將人格發(fā)展融入教學(xué)中。

1.古代漢語(yǔ)教學(xué)的重要性

高中語(yǔ)文課堂無(wú)疑是古代漢語(yǔ)教學(xué)的重要場(chǎng)所，因?yàn)樗侵袊?guó)傳統(tǒng)文化的最重要載體，也是古代中國(guó)文明的最重要遺產(chǎn)。古代漢語(yǔ)教學(xué)是學(xué)生了解中華文明五千年的窗口，學(xué)生學(xué)習(xí)古代中國(guó)的偉大作品，吸收其中的文化美食，并為形成某種文化遺產(chǎn)奠定基礎(chǔ)，這將對(duì)提高他們的語(yǔ)言素養(yǎng)產(chǎn)生影響。但是，中等職業(yè)教育中的古代漢語(yǔ)教學(xué)逐漸被削弱甚至被忽視。一方面，由于中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生的文化背景較差，對(duì)實(shí)詞、虛詞以及文言句式等古代漢語(yǔ)語(yǔ)法的知識(shí)非常模糊，學(xué)生經(jīng)常性感受到學(xué)習(xí)古文的困難。另一方面，一些學(xué)校單方面拋棄古代散文，認(rèn)為中等職業(yè)語(yǔ)言是中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生的工具，只要他們掌握實(shí)用的寫作方法，現(xiàn)代寫作就沒(méi)有必要了，更不用說(shuō)古代寫作了。

盡管中等職業(yè)學(xué)生的文化背景比較薄弱，但對(duì)于中等職業(yè)學(xué)生的古代散文的學(xué)習(xí)也不容忽視。正如我所看到的，我了解到在現(xiàn)實(shí)生活中，學(xué)生幾乎無(wú)法接觸古代漢語(yǔ)，他們對(duì)古代事物也不太感興趣。至于目前正涌入銀幕的古裝戲和過(guò)渡戲，它們的誤導(dǎo)性甚至更高。學(xué)生通常不了解古代的一些基本文化知識(shí)，例如不同時(shí)期的服裝要求，時(shí)間的變化，古代區(qū)域文明等，更不用說(shuō)古代偉大文化遺產(chǎn)的傳承。例如對(duì)老師的尊重，樂(lè)于學(xué)習(xí)和其他許多中國(guó)美德。古代文獻(xiàn)包含令人發(fā)人深省的論述，涉及學(xué)生通常缺乏的自我教育，家庭管理，家庭和睦，就業(yè)和溝通的價(jià)值觀，它們?cè)谥笇?dǎo)中學(xué)生建立正確的方法方面發(fā)揮作用生活。培養(yǎng)職業(yè)前景并建立個(gè)人道德體系，非常好的指導(dǎo)和促進(jìn)。因此，我相信古代漢語(yǔ)應(yīng)該在中等職業(yè)語(yǔ)言教材中占有一席之地。

2.中等職業(yè)漢語(yǔ)教學(xué)中的古代漢語(yǔ)教學(xué)

（1）實(shí)施舞臺(tái)表演

講授“子路曾皙冉有公西華侍坐/《論語(yǔ)》冉有公西華侍坐/《論語(yǔ)》”時(shí)，作者將學(xué)生分為5組。每個(gè)小組選一個(gè)人來(lái)演奏孔子，其余四個(gè)人是子路，曾Z。 “和”冉有。“在活動(dòng)中，學(xué)生們學(xué)習(xí)雄心壯志。老師不再問(wèn)問(wèn)題，而是讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，成組討論和解決問(wèn)題，并舉手詢問(wèn)是否有疑問(wèn)，老師可以隨時(shí)向?qū)W生回答問(wèn)題。同時(shí)，這些小組也互相交流，允許每個(gè)小組中的相同角色討論自己對(duì)角色扮演的看法。例如，有小組討論了孔子的理想，也有小組討論了文中人物的志向和個(gè)性。在教室里學(xué)生不再在手機(jī)上漫游和玩耍的現(xiàn)象不再存在。學(xué)生試圖理解古代詩(shī)歌的魅力并發(fā)表自己的看法。在小組介紹中，作者讓學(xué)生代表依次談?wù)撍麄兊睦硐牒捅ж?fù)，最后對(duì)孔子進(jìn)行評(píng)價(jià)。一位同學(xué)說(shuō)：“曾皙所描寫的春天印象的和諧而美麗的畫面是社會(huì)和諧，最高禮節(jié)狀態(tài)和儒家政治理想的體現(xiàn)。”老師現(xiàn)在向?qū)W生指出，儒家理想會(huì)是自然的事情。

（2）至于知識(shí)的擴(kuò)展，它包含有關(guān)古代漢語(yǔ)的有趣知識(shí)。

例如，要熟悉古代十二生肖的約會(huì)方法，其計(jì)算和區(qū)別方法以及與西方銘文的聯(lián)系。在介紹這種古代散文知識(shí)時(shí)，我經(jīng)常將群體游戲的記憶與快速聽(tīng)寫的方法結(jié)合起來(lái)。學(xué)生競(jìng)爭(zhēng)，學(xué)習(xí)更快更好。另一個(gè)例子可以用一定的年齡來(lái)概括，例如童年（兩至三歲），垂釣（三或四至八、九歲），黃口（至十歲），總角（八、九歲至13歲）。豆蔻（13至14歲至15-6歲），發(fā)帶（男性15歲）和笄（女性15歲），弱冠（男性20歲），而立（30歲），不要混淆四十不惑，五十知天命，六十耳順，七十古稀，八九十耄耋，依此類推。介紹單詞含義的演變也是一個(gè)有趣的話題。例如，教師可以從甲骨文開(kāi)始講解，教學(xué)生了解古代的含義并將其含義介紹給進(jìn)化過(guò)程，以便學(xué)生從歷史演進(jìn)的角度理解和理解古代中國(guó)知識(shí)。要學(xué)習(xí)古代漢語(yǔ)的知識(shí)，中國(guó)文化的寶庫(kù)可以不斷為學(xué)生提供豐富多樣。老師不要積極研究教材，在課堂培訓(xùn)中靈活組織語(yǔ)言。

（3）鼓勵(lì)學(xué)生寫作并激發(fā)他們的創(chuàng)造潛能

在教授古代詩(shī)歌時(shí)，除了在課堂上培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性外，教師還應(yīng)積極教會(huì)學(xué)生利用空閑時(shí)間發(fā)展和改善自己的個(gè)性。在學(xué)習(xí)了教科書的內(nèi)容之后，教師應(yīng)允許學(xué)生根據(jù)所學(xué)知識(shí)寫下自己的想法，發(fā)展他們的創(chuàng)造性思維，并養(yǎng)成健康的人格。例如，在《鴻門宴》中，老師可以通過(guò)有趣的教學(xué)來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并鼓勵(lì)他們自己思考：“如果你是項(xiàng)羽或劉邦，你會(huì)怎么做？”讓學(xué)生考慮古代人與現(xiàn)代人思想的矛盾，然后讓他們考慮如果他們知道現(xiàn)實(shí)生活中的危險(xiǎn)，他們會(huì)做出的選擇。讓學(xué)生寫下他們的想法。上課，與大家分享討論。它可以很好地發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維并塑造健康的個(gè)性。

簡(jiǎn)而言之，隨著新課程標(biāo)準(zhǔn)改革的不斷深入，中等職業(yè)學(xué)校的漢語(yǔ)教師也應(yīng)該取代傳統(tǒng)的教學(xué)思路，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的古典漢語(yǔ)教學(xué)。但是，由于經(jīng)濟(jì)和文化的飛速發(fā)展，如今學(xué)生們有很多不好的主意。他們對(duì)中國(guó)學(xué)的關(guān)注不大，對(duì)古典中國(guó)學(xué)的關(guān)注也較少。這給古典漢語(yǔ)教學(xué)帶來(lái)了很大的困難。這就要求中等職業(yè)學(xué)校的語(yǔ)文教師要有耐心和決心，逐步提高學(xué)生對(duì)古典語(yǔ)文的興趣，使學(xué)生感受到古典語(yǔ)文的美，從而提高他們?cè)诠诺湔Z(yǔ)文世界的素質(zhì)，達(dá)到提升中職語(yǔ)文古代漢語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量的目的。

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