冀東民歌的藝術(shù)特色及演唱分析

劉幸雅

摘 要：冀東民歌是我國民間音樂的瑰寶，其風(fēng)格鮮明，體裁多樣，旋律婉轉(zhuǎn)，剛?cè)嵯酀?jì)。近年來，冀東民歌受到了人們的廣泛關(guān)注。本文主要是從冀東民歌的方言，旋律，襯詞，潤(rùn)腔和演唱方法諸方面進(jìn)行分析和研究。

關(guān)鍵詞：冀東民歌;繡燈籠;藝術(shù)特色;演唱分析

冀東屬河北的東北部，主要包括唐山和秦皇島及其周邊地區(qū)，該地區(qū)地勢(shì)多樣，歷史悠久，文化深厚。冀東人民主要為漢族，同時(shí)也有少量的滿族，回族，定居在這里，也使得各民族文化相互交融，對(duì)冀東民歌的形成產(chǎn)生了深刻的影響。冀東民歌是我國民間音樂中的瑰寶，是河北民間音樂的重要代表之一，其風(fēng)格鮮明，體裁多樣，旋律婉轉(zhuǎn)，剛?cè)嵯酀?jì)。既有燕趙大地的慷慨悲歌，又有婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽的優(yōu)美旋律，既有鏗鏘有力的勞動(dòng)號(hào)子，又有悠揚(yáng)奔放的山歌蕩漾，各種叫賣調(diào)，小調(diào)，秧歌調(diào)共同組成了冀東民歌這個(gè)悠久龐大的音樂體系。

一、冀東民歌的藝術(shù)特色

（一）“呔兒音 呔兒韻 呔兒腔”

“民歌的音樂語言是生活語言的升華，民歌的旋律離不開當(dāng)?shù)厝藗兊淖匀灰粽{(diào)。在民歌中，字調(diào)，語調(diào)是直接影響音調(diào)的部分，音樂旋律的頓挫，旋律線的走向等，都與生活中的字調(diào)，語調(diào)有著密切關(guān)系?！奔綎|民歌那獨(dú)特的“老呔兒”韻味與當(dāng)?shù)厝藗兊恼Z言音調(diào)有著密切的聯(lián)系。

冀東地區(qū)的方言與普通話有很大的差異，主要體現(xiàn)在二聲陰平和聲調(diào)，語調(diào)。整體的語言一大特點(diǎn)就是“上調(diào)下滑”是一種極富有音樂性的語言。音樂語言來于生活語言，并對(duì)音樂旋律的走向產(chǎn)生影響。以《繡燈籠》為例，在“下繡著貂蟬”這句中的“蟬”字，原為二聲，在唱的時(shí)候?yàn)樗穆暋Ｃ窀枋怯蓜趧?dòng)人民集體創(chuàng)作的，冀東民歌那獨(dú)特的老呔味兒，是人們?cè)谘莩蛣?chuàng)編過程中，加入了符合其語言語調(diào)特點(diǎn)的潤(rùn)腔和前后倚音所形成的。

（二）旋律特點(diǎn)

冀東民歌旋律的一大特點(diǎn)——中起高拋低落。中起即從中音聲區(qū)開始演唱，音區(qū)近似講話，朗朗上口。高拋即聲音逐漸走向高音，低落指旋律從高音落下低音聲區(qū)，整體的旋律線條像是一條拋物線。

《繡燈籠》這首民歌的起音正是在中音區(qū)mi上，隨之旋律逐漸向上到高音dol到達(dá)樂曲最高音，旋律進(jìn)行下行到達(dá)低音區(qū)。整個(gè)旋律線條充分地體現(xiàn)了“中起高拋低落”的特點(diǎn)，起起伏伏婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽。

（三）襯詞的豐富使用

襯詞是一種語言符號(hào)，同時(shí)也是情感符號(hào)，是情感意境表達(dá)的手段之一。常見的襯詞分為以下幾類：語氣型，活潑型，優(yōu)美抒情型。不同的襯詞類型表達(dá)的語言也是不同的。

在《繡燈籠》的前半段中，我們可以看見襯詞的“的那個(gè)”“哎”“哇”的多次反復(fù)使用，并且多放置在后半拍，這種襯詞我們稱之為語氣襯詞，可以幫助歌詞情感的抒發(fā)，加強(qiáng)語氣，使作品更加的生活化。

在后半段，襯詞“呀呼嘿”，在歌曲中的篇幅并不大，屬于優(yōu)美抒情型襯詞，增強(qiáng)歌曲的抒情性。

（四）上調(diào)下滑潤(rùn)腔的使用

由于受冀東地區(qū)方言的影響，演唱者會(huì)加入一些口語化的潤(rùn)腔裝飾，比如“前倚音，后倚音”等等，以接近人們的語言習(xí)慣，同時(shí)上調(diào)下滑潤(rùn)腔的使用也使得旋律更加豐富。在《繡燈籠》中，潤(rùn)腔裝飾音多次出現(xiàn)。在第三小節(jié)處，在高音區(qū)dol音上就加了一個(gè)下滑音。同小節(jié)的次強(qiáng)拍處又使用了一個(gè)波音。在“粉皮兒”處的“粉”字前就加上了前倚音5音，他們的出現(xiàn)凸顯了濃郁的冀東地區(qū)地方特色。

二、冀東民歌的演唱技巧

以《繡燈籠》為例來研究冀東民歌演唱的技巧，從唱歌姿勢(shì)，氣息，咬字吐字，潤(rùn)腔等方面進(jìn)行分析，旨在為聲樂同行者在演唱此作品時(shí)，提供可行的建議。

（一）歌唱姿勢(shì)與氣息

正確的歌唱姿勢(shì)可以對(duì)氣息，發(fā)聲，共鳴，情感表現(xiàn)產(chǎn)生良好的作用，錯(cuò)誤的姿勢(shì)則阻礙演唱，因此，我們應(yīng)該養(yǎng)成一個(gè)正確的演唱姿勢(shì)。要求演唱者在演唱時(shí)頭正，腰直，胸部放松，表情積極興奮，眼神聚精，全身心的投入之中。氣息是歌唱的動(dòng)力，源泉。在演唱時(shí)，我們要做到口鼻同時(shí)吸氣，胸腹部及其周圍有擴(kuò)張，將此狀態(tài)保持，吐氣時(shí)要做到有控制，緩緩?fù)鲁??！拔鼩庖淮笃?，吐氣一條線”也就是如此了。演唱《繡燈籠》時(shí)，氣息應(yīng)流暢柔和，因這是一首愛情題材的作品，曲調(diào)優(yōu)美，氣息的使用應(yīng)與作品風(fēng)格保持一致。

（二）咬字吐字與潤(rùn)腔

冀東民歌的演唱注重咬字吐字，強(qiáng)調(diào)字正腔圓，字字清晰。“咬字如叼虎，吐字如釘，行腔如云”。技巧性的潤(rùn)腔在冀東民歌演唱中必不可少，其獨(dú)特的風(fēng)格和藝術(shù)特征，是表現(xiàn)風(fēng)格的手段之一。

第一為裝飾性潤(rùn)腔：倚音。倚音的使用與歌曲的詞曲，情感，和當(dāng)?shù)卣Z言的語音語調(diào)都有著密切的聯(lián)系。使語言的韻味更加濃郁，更具地方特色。在《繡燈籠》中共有五次前倚音的使用，演唱倚音的時(shí)候，演唱者的位置要保持統(tǒng)一，音高要準(zhǔn)確，同時(shí)要有良好的氣息做支撐。

第二種為滑音。滑音，分為上滑音和下滑音，并多出現(xiàn)在抒情性的民歌之中。冀東民歌《繡燈籠》中“上邊繡”的“上”就使用了下滑音，從高音區(qū)的dol滑到中音區(qū)的mi的音，這個(gè)滑音在演唱的時(shí)候要“圓滑行進(jìn)”，用氣息支撐，像一條拋物線似的拋出。想要完美的掌握好冀東民歌，把他的靈魂表現(xiàn)出來還需要多向民間藝人學(xué)習(xí)，把冀東民歌里的“靈魂”表達(dá)出來。

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