淺談舞劇《孔子》中的意境創(chuàng)造

摘要：本文以舞劇《孔子》為例來具體探討在舞劇創(chuàng)作過程中，意境的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)以及在此劇中的具體表現(xiàn)方式。一部舞蹈佳作在形式美、意境的營(yíng)造上是至關(guān)重要的。筆者從舞劇內(nèi)容中的景、情、形、象、境五個(gè)視角來具體探討舞蹈創(chuàng)作時(shí)其中意境結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)，層層遞進(jìn)、以舞劇《孔子》中的具體舞段內(nèi)容以及人物性格形象的塑造來展開探討。

關(guān)鍵詞：舞劇《孔子》;意境;舞蹈

舞劇意境是以舞蹈語(yǔ)言為主要手段，結(jié)合舞臺(tái)美術(shù)、音樂等其他藝術(shù)表現(xiàn)形式，營(yíng)造出“景外之景”、“韻外之致”、“虛實(shí)相生”的舞蹈氛圍。舞劇《孔子》通過情景交融、如詩(shī)如畫的意象境界，展現(xiàn)了處于亂世之中孔子的境遇，隱喻了一個(gè)時(shí)代的面貌，從宏觀歷史背景到微觀情節(jié)片段的不同角度，“孔子”形象栩栩如生的現(xiàn)若幕前。舞劇《孔子》舞蹈意境的創(chuàng)造是一個(gè)不斷深化的過程，從場(chǎng)景-情感-形態(tài)-形象-意境逐步有層次的深入人心。

（一）景：

即為舞蹈作品特定的歷史背景和舞臺(tái)空間環(huán)境，是舞蹈作品中觸發(fā)人物情感的外部空間環(huán)境。有了景人物才能見景抒情、情景交融，有了景才能更好的營(yíng)造舞劇意境。舞劇《孔子》以春秋戰(zhàn)國(guó)的亂世為時(shí)代背景，是其孔子周游列國(guó)、進(jìn)諫推學(xué)不斷碰壁的旅程。在整個(gè)舞劇作品中，舞臺(tái)布景很是豐富。舞劇之序，開幕舞者執(zhí)羽而舞，追憶先師。以書簡(jiǎn)為幕景渲染禮教氛圍，開場(chǎng)奠定舞劇基調(diào)氛圍。緊接著幕景的開合主人翁“孔子”出現(xiàn)，懷著濟(jì)世救民之心踏上征程。書簡(jiǎn)為幕布背景與舞劇中演員手執(zhí)道具書簡(jiǎn)相呼應(yīng)，深化孔子“德治”、“禮治”的思想，符合孔子心中理想禮儀之邦、大同世界的環(huán)境氛圍，為舞劇之后情節(jié)的展開做鋪墊。在舞劇《孔子》第一幕《亂世》中，妃子“熏香”片段，以及孔子“進(jìn)諫”時(shí)，奢靡的宮殿案幾，倆旁的燈臺(tái)，深藏隱喻著國(guó)君的腐朽和暴戾，與處在水深火熱，食不裹腹的疾苦百姓形成鮮明對(duì)比。以及第二幕《絕糧》中，高大的城墻布景猶如困住百姓的牢籠，枯木石墻透出苛政的“冰涼”，“孔子”以為子民疾苦所痛心，意為理想而高歌。隨著古琴音弦飄揚(yáng)，映入孔子理想中的《大同》世界，杏壇下的講學(xué)，學(xué)子人手必有的書簡(jiǎn)，色彩斑斕的市井圖，燈光之中臺(tái)階上下詠?zhàn)x的學(xué)者，無不透露著“大道之行，天下為公”。夢(mèng)境驚醒，第四幕《仁殤》中，杏樹下手捧燭光的母親，棠棣之花，孔子思念故土，在亂世中傳教授業(yè)的迷茫，推入舞臺(tái)的石像宛如饑餓逝去的弟子，打開觀眾想像的空間。舞劇孔子在不同的舞段，表達(dá)的情感以及營(yíng)造意境氛圍的不同，使舞臺(tái)之景發(fā)生變化，景為深化人物情感營(yíng)造舞劇藝術(shù)氛圍做鋪墊。

（二）情：

即舞蹈的原動(dòng)力，動(dòng)作發(fā)生的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，人物沒有情就無法動(dòng)之，無法舞之，舞劇中舞蹈語(yǔ)言的呈現(xiàn)也是源于抒發(fā)人物角色的內(nèi)心情感。只有情緒是真實(shí)的，意境才會(huì)濃厚。舞劇《孔子》中編導(dǎo)者將孔子對(duì)禮崩樂壞的失望，“仁政”思想的推崇，面對(duì)暴政的掙扎，全都融入肢體語(yǔ)言中，把孔子莊重中正的性格用舞蹈的方式表現(xiàn)出來。舞劇《孔子》中有孔子于弟子的師生之情，妃與公的伉儷之情，孔子于百姓同情憐愛之情，以及奸臣當(dāng)?shù)腊傩帐茈y等多種感情線交織。舞蹈意境中的意實(shí)質(zhì)就是人物的自我情感意識(shí)。舞劇《孔子》充分展現(xiàn)了只有人物情真，才會(huì)意濃。

（三）形：

即舞蹈作品中人體的外部形態(tài)，是編導(dǎo)依據(jù)人物的內(nèi)心情感來塑造人物的外部造型姿態(tài)。生活中有感而發(fā)、自然狀態(tài)下的足之蹈之還不能算是舞蹈，只有符合舞蹈藝術(shù)規(guī)律，對(duì)動(dòng)作予以提煉和美化，使其造型化、韻律化和節(jié)奏化，才能稱之為舞蹈，才能創(chuàng)造出富有詩(shī)意的舞蹈意境。舞劇《孔子》采用人物傳記形式，舞劇中不僅有至圣先師“孔子”，還有美目盼兮的“妃”，不聞?wù)碌摹肮保亲右靶牡摹俺肌保约氨姸啾肮У膶m女侍衛(wèi)和疾苦百姓等藝術(shù)形象，從人物的服飾、體態(tài)造型和動(dòng)態(tài)舞蹈語(yǔ)言等來塑造人物形象，這些直觀的視覺感受、典型化的造型手段，能讓觀眾更易區(qū)分辨別劇中人物，更佳的理解劇情。打開觀眾想象的空間，進(jìn)而更加深入的體會(huì)舞劇中要表現(xiàn)的情感，引之產(chǎn)生共鳴。

（四）象：

即是形態(tài)的凝練與升華，能準(zhǔn)確、生動(dòng)的刻畫人物個(gè)性并表現(xiàn)人物的外部形象特點(diǎn)，是姿態(tài)造型和動(dòng)作流動(dòng)的有序組合。如上所述，形與象是共同為舞劇舞蹈意境所服務(wù)。舞劇《孔子》舞蹈運(yùn)用了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的舞蹈元素來展現(xiàn)不同人物形象的個(gè)性狀態(tài)，如舞段“采薇”融入了古典舞中漢唐舞蹈的元素，以及妃之后的“踏鼓而舞”都帶有孔子那個(gè)年代背景的舞蹈元素，根據(jù)當(dāng)代群眾審美加以融合，這樣既體現(xiàn)了古典風(fēng)韻又增加了新的創(chuàng)意。我們常說的人物形象需“立得住”，舞蹈意境才能展現(xiàn)出來，舞劇《孔子》就做到了這點(diǎn)。

（五）境：

是情與景的交融，能引起觀眾豐富的藝術(shù)聯(lián)想和想象，甚至觀眾可以在頭腦中進(jìn)行二次創(chuàng)造，來理解自己心中的人物和情感。只有達(dá)到“象外之象”“景外之景”“韻外之致”的舞蹈作品才是佳作。此外，意境還分使實(shí)境和虛境，虛實(shí)相生、物我合一乃成意境。舞劇《孔子》中所用到的執(zhí)羽、石像、燈臺(tái)、案幾、服飾等道具，以及觀眾能直觀看到的人物動(dòng)作狀態(tài)均為實(shí)境，虛境是不能被觀眾所直接感知的，而是通過直接感知的形象所引起的聯(lián)想、想象，從而把握到的間接形象和內(nèi)在意蘊(yùn)。舞劇《孔子》“棠棣之花”，杏樹下的執(zhí)燈婦人，群舞演員如花瓣般隨風(fēng)飄揚(yáng)起舞，此為直觀感知的實(shí)境，加上淡藍(lán)色的燈光，悠蕩的音樂，孔子當(dāng)?shù)烂悦Ｖ袑?duì)母親的牽掛對(duì)故土的思念直入人心，觀眾發(fā)揮想像感受此情景交融中傳遞的意蘊(yùn)。舞劇孔子多處表現(xiàn)了虛實(shí)相生，如詩(shī)如畫的意境之美，來表現(xiàn)人物情感和故事。

意境在很多人心中是比較抽象虛化的概念，觀眾在欣賞完文藝作品后，對(duì)此可意會(huì)卻難言傳。在舞蹈作品中，意境并不是個(gè)虛無縹緲的概念，而是舞蹈藝術(shù)家進(jìn)行作品創(chuàng)造時(shí)必要考慮到的因素。為營(yíng)造出如詩(shī)如畫的意境氛圍，舞劇《孔子》全場(chǎng)采用四幕齊并，首尾相繼的舞臺(tái)呈現(xiàn)方式，讓舞劇各場(chǎng)間銜接流暢，舞劇大氣磅礴，一氣呵成。可圈可點(diǎn)的是，舞劇《孔子》的第二幕“斷糧”中，孔子與其弟子逃亡途中遇到一群布衣乞人，一個(gè)個(gè)食不裹腹的流亡子民生命垂危。在遭遇奸臣當(dāng)?shù)罆r(shí)，孔子一行人不受嗟來之食，由此出現(xiàn)了后來的“琴思幻境”，隨著古琴聲的漸入，時(shí)光流轉(zhuǎn)，琴聲引著眾人回到了杏林，進(jìn)入了一個(gè)“大同”的世界。在這里，以實(shí)景表現(xiàn)孔子幻境中的“大同”世界，用第二視角向觀眾展現(xiàn)孔子心中的理想世界。虛實(shí)結(jié)合的意境表現(xiàn)方式，與之后的言念君子，溫其如玉的“玉人舞”和優(yōu)美婀娜的“采薇”，這兩段女子群舞給人安寧和平，與世無爭(zhēng)之感，其舞蹈意境仿佛讓人享受于和平世界，不會(huì)再有遠(yuǎn)征和戰(zhàn)亂。虛實(shí)結(jié)合物我合一的藝術(shù)境界，也體現(xiàn)在全劇有許多舞臺(tái)道具的使用，道具書簡(jiǎn)至始貫穿其中。此劇中飄逸的服裝與舞蹈演員輕盈的躍動(dòng)“合二為一”，依據(jù)每場(chǎng)情緒的不同表達(dá)，不同燈光下營(yíng)造出不同的意境氛圍，時(shí)而縹緲虛幻，時(shí)而鏗鏘磅礴，帶給觀眾不一樣的審美感受。虛實(shí)結(jié)合，物我合一的意境，用第二視角展現(xiàn)孔子理想中的“大同”世界，是舞劇《孔子》的一大創(chuàng)新。

參考文獻(xiàn)：

[1]李金容.中國(guó)古典舞中的肉身化意境——以舞劇《孔子》為例[J].藝術(shù)評(píng)鑒，2019（06）：63-64.

[2]張永祎.論意境的美學(xué)特征[J].天津社會(huì)科學(xué)，1986（01）：71-76.

作者簡(jiǎn)介：趙芳瑩（1998.8-），性別：女，籍貫：湖南省岳陽(yáng)市，職稱：學(xué)生，研究方向：舞蹈編導(dǎo)。

（湖南師范大學(xué) 410006）