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實用角度下看禹州鈞瓷的傳承與發(fā)展

2020-09-10 14:05:50婁盼盼
喜劇世界·中旬刊 2020年9期
關鍵詞:藝術價值

婁盼盼

摘 要:禹州鈞瓷距今已經有上千年的歷史,在民間流傳著一句“縱有家財萬貫,不如鈞瓷一片”的美譽。在現(xiàn)今,禹州鈞瓷的傳承與發(fā)展雖然有了一定的改觀。但是,鈞瓷其獨有的價值未能很好地融入大眾的生活,導致受眾人群少,成為當下傳承與發(fā)展的一大阻礙。本文論述了從實用角度來挖掘鈞瓷的價值。從而希望能更好的傳承與發(fā)展中國傳統(tǒng)文化手工藝——禹州鈞瓷。

關鍵詞:鈞瓷傳承;實用性;藝術價值

基金課題:基金項目:本文為江蘇師范大學2019年研究生科研與實踐創(chuàng)新計劃校級項目,第一署名單位:江蘇師范大學,項目名稱:實用角度下看禹州鈞瓷的傳承與發(fā)展,項目編號:2019XKT373。

一、禹州鈞瓷發(fā)展概述

禹州鈞瓷作為中國五大名瓷之一,其文化內涵與審美價值都極為豐富。在鈞瓷之前,中國高溫顏色釉只有黑色和青色之分,紅釉鈞瓷的到來打破了這種局面,受到了宋代文人雅士的青睞。宋徽宗時期,在禹州鈞臺建造官窯為皇室提供專用瓷器,不計成本的制作精美的貢品,一方面這樣做使得鈞瓷藝術發(fā)展帶來了空前的繁榮,另一方面也因此使得鈞瓷禁止在民間流傳,好的鈞瓷送入宮中,壞的打碎深埋,對鈞瓷廣泛傳播產生了阻礙。在金、元時期鈞瓷進一步發(fā)展,但在之后的明清、民國時期鈞瓷生產歷經坎坷,基本趨于停滯狀態(tài)。直到改革開放之后,鈞瓷產業(yè)才得到了快速的發(fā)展,特別是在2003年的亞洲博鰲論壇年會上,鈞瓷藝術品作為國禮贈送給與會國家和地區(qū)的元首和政要,至此鈞瓷藝術的發(fā)展達到了一個新的高度。

二、禹州鈞瓷面臨的問題和機遇

蘊含著悠久歷史的鈞瓷文化,是河南乃至中國傳統(tǒng)文化面對世界的一張有力的明信片,但鈞瓷的發(fā)展和關注度已遠遠不能夠適應鈞瓷在當下的發(fā)展現(xiàn)狀。在當今快節(jié)奏的時代中,如何進行鈞瓷的傳承與發(fā)展成了禹州鈞瓷面臨的突出問題。

首先,要認識到現(xiàn)今的鈞瓷產品是作為藝術品出現(xiàn)在大眾視野當中,到現(xiàn)在,雖然大眾的文化審美水平都有普遍提高,網絡等科技的輔助,藝術已經走進大眾的生活里去,但是藝術似乎與大眾之間還有一層未戳破的紙。其次,再加上制作工藝的難度,制作出來好的鈞瓷藝術品是可遇不可求的,因為在燒制過程中,窯變這一氧化還原反應產生的獨特形象很難由人為百分百的控制,這也是鈞瓷之所以形成如此讓人著迷的獨特特征的重要一環(huán)。所以要做出一件鈞瓷精品,是要靠多年經驗的從業(yè)工作者和一定的時機形成的。工藝的難度和不可控因素導致的高價值加上鈞瓷藝術審美的附屬價值,使大眾與鈞瓷藝術品之間的距離越來越大。大眾市場的接受度低,就必然帶來鈞瓷文化市場的缺失,進而引起經濟利益問題和鈞瓷產業(yè)人才的缺失,從而使鈞瓷藝術越來越小眾化。現(xiàn)在市場與大眾才是文化傳承與發(fā)展的關鍵性因素,受到大眾歡迎和市場的認可,對與鈞瓷文化傳承和發(fā)展有著不可忽視的力量。

鈞瓷作為藝術品相比較于繪畫和雕塑,它本身具有一定的功能性,只不過要考慮在傳播過程中怎么去衡量藝術與功能帶給人的感受,至于成本工藝的高價值所帶來的硬性的門檻,隨著科技的發(fā)展,傳統(tǒng)的制瓷技術可以部分由現(xiàn)代科技代替,像用電窯和機器生產,降低成本,做出符合大眾審美與經濟承受能力范圍內的鈞瓷產品。但不是就舍棄掉傳統(tǒng)的制瓷方法,畢竟傳統(tǒng)制作和燒制過程具有它自身一定價值,傳遞給人一種精神上的溫度。既然要發(fā)展就要多方位的去尋求發(fā)展的方向,在高端鈞瓷藝術品的發(fā)展上要保持一定的高度,但是藝術總歸要回到生活中,讓生活滋養(yǎng)藝術。所以在普適的方向上也可以進行發(fā)展,及傳播和發(fā)展了鈞瓷文化,也對大眾審美提高起到了一定的作用。換一個角度,現(xiàn)代鈞瓷燒制過程中,會產生大量的瓷器碎片,那是否能把這些也利用起來,繼續(xù)完成它作為藝術品的使命呢?例如現(xiàn)在已有人把這些碎片結合作為裝飾用在室內設計上,還有把碎片進行二次加工作為小的裝飾品等,都是在其不破壞它自身作為鈞瓷的主要特征下,賦予它符合現(xiàn)代大眾的功能使用方面需求。

三、總結

在當下,文化產業(yè)發(fā)展已提上日程,傳統(tǒng)文化對于國家民族的重要性不言而喻。近幾年的文創(chuàng)的興起,對傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展提供了新的思路與方法。把文化與使用功能相結合進入到大眾生活當中去,使大眾普遍接受文化的熏陶,反過來延續(xù)傳統(tǒng)文化的發(fā)展。鈞瓷文化要把握住這種時機,考慮是否能轉變思路,在保留鈞瓷本身特點的同時,結合實用性,塑造符合現(xiàn)代大眾的審美需求的文化產品;同時可以借鑒學習其他發(fā)展較好的傳統(tǒng)瓷器產業(yè),例如景德鎮(zhèn)瓷器那樣的整體產業(yè)鏈和傳播方式。在產品上也可以通過嫁接的方式把鈞瓷與其他傳統(tǒng)手工藝相結合,形成令人耳目一新的感覺,比如家具、茶具、編織等,形成新的活力,讓鈞瓷不在“高高在上”,更好地傳播和發(fā)展鈞瓷優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

參考文獻:

[1]程金程.中國陶瓷藝術論[M].山西:山西教育出版社,2001.

[2]張華,田世欣,葛敬端,韓松峰.讓鈞瓷改善人們的生活品質[N].中國民族報,2015-09-25(008).

[3]郭龍明.鈞瓷與實木家具融合設計研究[D].河南農業(yè)大學,2018.

[4]張睿.鈞美走入尋常百姓家[J].大眾文藝(理論),2009(19):78.

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