雜技蹬傘

謝文光

摘要：我國的雜技有很多種，每種不同的雜技都有其獨特的藝術和特點，蹬傘作為雜技中比較特殊的一種表演，其特征與內涵預與其他表演雜技存在很大的區別，本文主要通過對蹬傘雜技藝術和演員所具備的條件以及蹬傘所傳遞的傘韻文化進行概述，蹬傘屬于雜技表演中蹬技的一種，其具備的特點及內涵更是別具一格，從藝術、美學、文化三個層次進行分析。對演員所具備的基本條件進行概述，將藝術形式與實踐表演相結合，為文章奠定思想基礎。

關鍵詞：蹬傘;演員;文化

1.蹬傘概要

1.1藝術內涵

蹬傘雜技所傳遞的情感比較復雜，每個表演所傳遞的藝術內涵也各不相同，對蹬傘藝術內涵的認知應源于雜技內涵，只有對雜技內涵進行了解，才能真正的了解到蹬傘雜技的內涵，《辭海》在我國雜技領域的地位非常高，其對雜技的定義是一種表演藝術，在特定的場所，將道具、人體為主體，通過蹬技、手技、車技、頂技等形式將其展現給觀眾[1]。

1.2美學品格

從美學角度對蹬傘的美學品格進行分析，藝術是美學研究的核心，恰好，蹬傘所具備的藝術有著很大的美學品格研究價值，蹬傘在全國各地那個地區都有其不同的體現方式[2]，大多以各國的民族文化為表演的主要核心，這使我國蹬傘雜技同西方國家相比有著明顯的差異，我國傳統美學發展主要以美和善為主，而西方國家則以美與真為主，我國的傳統美學是通過表演的形式將我國的民族文化通過抒情、言志等形式進行表達，而西方文化的表演形式比較真實，通過模仿的形式將真實的藝術進行。蹬傘作為我國雜技中種類較多的表演，蹬技最初的由來，是古代女子在表演時用腳蹬弄不同的物品所形成的，后期通過與民族文化相結合，從而不斷完善，經后人不斷改進，將蹬技分為三大類，主要包括：重蹬技、輕蹬技、蹬人。

1.3文化價值

蹬傘的文化價值具有很大的研究意義，自“知識經濟”被推崇以來，文化價值所涉及到的領域越來越廣泛，文化作為人類的物質文明和精神文明基礎，是歷史演變和進步的主要體現形式。文化作為新世紀人類社會實踐表現形式的主要產物，也是中國傳統精神文化的一種，而蹬傘將中國傳統文化的體現的淋漓盡致，將我國的人文歷史發展與傳統文化相互結合，將人與自然和諧發展的文化通過藝術的形式進行表達，而西方文化強調改造自然。

2.蹬傘演員具備的條件

2.1技術要求

在蹬傘表演的過程中，蹬傘的難度會隨著蹬傘的數量逐漸增加，這不僅需要演員之間默契配合，演員還應具備扎實的功底。所謂“臺下十年功，臺上一分鐘”。蹬傘雜技在身體動作方向、動作形態上都包括了身體姿勢的必要要素，在日常訓練的過程中，由于雜技的很多動作非常的危險，應保證動作的標準和熟練，提高表演效果的同時，保證自己和同伴的安全，將身體的力量、力度、平衡、技巧相結合，將優雅的表演帶給觀眾。

2.2心理要求

過去，我們常常強調基本功的訓練，而忽視了培養演員的心理素質，大多數表演者在走上舞臺面對觀眾時都會感到緊張、害怕和怯場。心理素質是造成這一問題的主要原因。相關研究證實表演者技術的現場表現、完成作品的質量和表演效果都與表演者在表演過程中的心理狀態密切相關。一個優秀的蹬傘演員應該具有一種獨特的、與眾不同的人格特征，在日常訓練中，應刻苦學習蹬傘的技能。在舞臺表演時，將自信的一面展示給觀眾。

2.3形象要求

在身體的舒展方面也更加注重其頭部位置的擺放，強調直膝、繃腰、腿部線條以及手臂動作的流暢等，想要使動作順利的完成，表演者之間不僅需要很有好的協調能力，對自身動作及身體的控制要求也非常的高。在表演的過程中，有很多的高難度動作對演員體型及形象的要求比較高，保證整體協調配合以外，身體形態還需要符合蹬傘表演者的標準，確保美觀度的同時還需要保證表演者的安全。

3.蹬傘文化

3.1傘韻

由于蹬傘具有靈動、優雅、富有神韻等特點，使其愛上蹬傘，且仰慕于蹬傘的似幻似真、雅致律動和美險交融中。傘，蘊含著憂愁和快樂，令人們無法釋懷，同時被作家和詩人賜予無窮的魅力。白蛇傳中體現出，白素貞與許仙的愛情故事，以傘聯姻并且至今千古流傳;某書籍中提到，撐著油紙傘在寂靜巷子里仿徨的丁香姑娘，針對這簡單的一句話，似開始似結束，使人浮升起無窮的想象。

3.2情感傳遞

不同的蹬傘表演蘊含的含義均有所不同，比方說《新雜技英豪》中演員以孔雀的方式出場，傘在開落的一瞬間變化成孔雀的尾巴，緩緩的展開，并綻放出旋律的色彩;演員通過優美的舞姿以及精湛的表演，將鮮活的靈魂賦予到傘的身上，演員在不斷旋轉中和傘融為一體，帶給人們一場視覺盛宴;《詩畫韻一蹬傘》中的傘則體現出江南水鄉的韻味，把梧桐中小家碧玉之美展現的淋漓盡致，不由自主的想到 “竹喧歸浣女蓮動下漁舟”的江南情境，給人一種心曠神怡的感覺;而德州雜技團舞臺劇表演的《家鄉》，其中表現的傘則體現出夫妻患難之情，傘最然作為一種道具，但實際上確實情感凝聚的焦點，通過傘來表達各自的情意，可謂是同患難共進退。蹬傘最特別之處就是完美結合了力與美，通過巧妙平穩的力氣掌握平衡，繼而體現出勢不可擋的美，敢看蹬傘表演猶如在欣賞奇妙的美景，會給人意想不到的新奇感觀，隨之雜技表演的不斷創新和發展，蹬傘也帶給人一種新鮮感，由最初的定椅底座表演逐漸發展為扛人蹬傘，而演員服裝、造型以及道具都在不斷變化，在多樣化的舞蹈表演中，帶給觀眾一場視覺上的享受盛宴。傘作為優雅美麗的體現，而雜技則是絢麗多變的，古時的“百戲”以演變成一種獨特的藝術，人們紛紛被它的神秘感以及奇妙感所吸引，從而更加不會改變的就是對蹬傘的喜愛之情。

4.結論

在表演時，演員除了具備高超的技術和較強的心理素質，還需要有著良好的形象，特別是雜技表演，其表演形式主要是通過傘與人體相互結合，將要表達的情感展示給觀眾。在日常訓練的過程中，不僅要注重基本功的訓練，還應該加強培養演員的心理素質和外在形象，從而將中國民族文化傳統展現的淋漓盡致，充分體現出我國民族文化和民族精神。

參考文獻：

[1]于秀英，裴斐.“我們的中國夢”——文化進萬家——中國雜協“紅色文藝輕騎兵”赴天水開展慰問演出活動[J].雜技與魔術，2019（06）：5-6+2.

[2]王茜，黃業松.中國雜技家協會團體會員單位負責人培訓班在蓬萊舉辦[J].雜技與魔術，2019（06）：7-8+2.

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